Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas ein vnverschambter Lugner/

Lateinisch von den Kauffleuthen/ welches ich mir nicht ge-
traue in das Teutsche zu übersetzen. Quid aliud est vita
Negotiatorum Omnium, nisi meditatio doli, & tritura
mendacij. Das haist: Die Kauffleuth handlen mit vilen
Wahren/ aber mit desto weniger Warheit. Der Teuffel
als ein Vatter der Lugen/ wie er das verbottene Confect
im Paradeyß fail botten/ hat schon in disem handlen zwey
grosse Lugen eingemischt/ in deme er die Wahr gar zu
starck gelobet/ sprechend/ vnnd versprechend/ der Apffel
werde sie zu Götter machen: das war ein grosse Lug.
Wann sie ihn sollen essen/ so werden sie nicht/ wie ihnen
GOtt gesagt/ sterben: das war ein grössere Lug: nequa-
quam moriemini. Ey du Nequam mit deinem nequa-
quam! öhne liegen werden die Kauffleuth gar selten ihr
Wahr anwehren. Wie die saubere Brüder ihren Joseph
verkaufft/ da hats vil liegen/ vnd betriegen abgesetzet/ zu
Vermäntlung ihrer Missethat haben sie den Rock deß
Josephs in ein Bock-Bluet eingeduncket/ vnd solcher ge-
stalten dem alten Vatter nacher Hauß geschickt mit trau-
riger Erinderung/ daß ihr Bruder von wilden Thieren
zerrissen worden vnd gefressen. Das war gar ein plumpe
Lug/ die hat man können mit Händen greiffen/ dann der
Rock ware gantz/ vnd dise schlimme Gesellen geben vor/ ein
wildes Thier habe ihn zerrissen vnd gefressen/ das brauchte
deß Pfeiffens; Wie kan ein wildes Thier ein Menschen
zerreissen/ vnd auffzehren/ wann das Klayd gantz verblei-
bet? Die Kauffleuth können weit besser vnd verschmitz-
ter liegen; ihre Lugen sehen der Warheit so gleich/ wie
die Wölffin dem Wolffen. Ihre Lugen messen sie nach
der Ehlen auß/ ihre Lugen wögen sie mit der Waag auß.
Wann ich so vil Bretter hätt/ als Lugen geschehen auff
einem Jahrmarckt in einer vornehmen Statt/ ich ge-

trauete

Judas ein vnverſchambter Lugner/

Lateiniſch von den Kauffleuthen/ welches ich mir nicht ge-
traue in das Teutſche zu uͤberſetzen. Quid aliud eſt vita
Negotiatorum Omnium, niſi meditatio doli, & tritura
mendacij. Das haiſt: Die Kauffleuth handlen mit vilen
Wahren/ aber mit deſto weniger Warheit. Der Teuffel
als ein Vatter der Lugen/ wie er das verbottene Confect
im Paradeyß fail botten/ hat ſchon in diſem handlen zwey
groſſe Lugen eingemiſcht/ in deme er die Wahr gar zu
ſtarck gelobet/ ſprechend/ vnnd verſprechend/ der Apffel
werde ſie zu Goͤtter machen: das war ein groſſe Lug.
Wann ſie ihn ſollen eſſen/ ſo werden ſie nicht/ wie ihnen
GOtt geſagt/ ſterben: das war ein groͤſſere Lug: nequa-
quam moriemini. Ey du Nequam mit deinem nequa-
quam! oͤhne liegen werden die Kauffleuth gar ſelten ihr
Wahr anwehren. Wie die ſaubere Bruͤder ihren Joſeph
verkaufft/ da hats vil liegen/ vnd betriegen abgeſetzet/ zu
Vermaͤntlung ihrer Miſſethat haben ſie den Rock deß
Joſephs in ein Bock-Bluet eingeduncket/ vnd ſolcher ge-
ſtalten dem alten Vatter nacher Hauß geſchickt mit trau-
riger Erinderung/ daß ihr Bruder von wilden Thieren
zerriſſen worden vnd gefreſſen. Das war gar ein plumpe
Lug/ die hat man koͤnnen mit Haͤnden greiffen/ dann der
Rock ware gantz/ vnd diſe ſchlimme Geſellen geben vor/ ein
wildes Thier habe ihn zerriſſen vnd gefreſſen/ das brauchte
deß Pfeiffens; Wie kan ein wildes Thier ein Menſchen
zerreiſſen/ vnd auffzehren/ wann das Klayd gantz verblei-
bet? Die Kauffleuth koͤnnen weit beſſer vnd verſchmitz-
ter liegen; ihre Lugen ſehen der Warheit ſo gleich/ wie
die Woͤlffin dem Wolffen. Ihre Lugen meſſen ſie nach
der Ehlen auß/ ihre Lugen woͤgen ſie mit der Waag auß.
Wann ich ſo vil Bretter haͤtt/ als Lugen geſchehen auff
einem Jahrmarckt in einer vornehmen Statt/ ich ge-

trauete

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[452/0488] Judas ein vnverſchambter Lugner/ Lateiniſch von den Kauffleuthen/ welches ich mir nicht ge- traue in das Teutſche zu uͤberſetzen. Quid aliud eſt vita Negotiatorum Omnium, niſi meditatio doli, & tritura mendacij. Das haiſt: Die Kauffleuth handlen mit vilen Wahren/ aber mit deſto weniger Warheit. Der Teuffel als ein Vatter der Lugen/ wie er das verbottene Confect im Paradeyß fail botten/ hat ſchon in diſem handlen zwey groſſe Lugen eingemiſcht/ in deme er die Wahr gar zu ſtarck gelobet/ ſprechend/ vnnd verſprechend/ der Apffel werde ſie zu Goͤtter machen: das war ein groſſe Lug. Wann ſie ihn ſollen eſſen/ ſo werden ſie nicht/ wie ihnen GOtt geſagt/ ſterben: das war ein groͤſſere Lug: nequa- quam moriemini. Ey du Nequam mit deinem nequa- quam! oͤhne liegen werden die Kauffleuth gar ſelten ihr Wahr anwehren. Wie die ſaubere Bruͤder ihren Joſeph verkaufft/ da hats vil liegen/ vnd betriegen abgeſetzet/ zu Vermaͤntlung ihrer Miſſethat haben ſie den Rock deß Joſephs in ein Bock-Bluet eingeduncket/ vnd ſolcher ge- ſtalten dem alten Vatter nacher Hauß geſchickt mit trau- riger Erinderung/ daß ihr Bruder von wilden Thieren zerriſſen worden vnd gefreſſen. Das war gar ein plumpe Lug/ die hat man koͤnnen mit Haͤnden greiffen/ dann der Rock ware gantz/ vnd diſe ſchlimme Geſellen geben vor/ ein wildes Thier habe ihn zerriſſen vnd gefreſſen/ das brauchte deß Pfeiffens; Wie kan ein wildes Thier ein Menſchen zerreiſſen/ vnd auffzehren/ wann das Klayd gantz verblei- bet? Die Kauffleuth koͤnnen weit beſſer vnd verſchmitz- ter liegen; ihre Lugen ſehen der Warheit ſo gleich/ wie die Woͤlffin dem Wolffen. Ihre Lugen meſſen ſie nach der Ehlen auß/ ihre Lugen woͤgen ſie mit der Waag auß. Wann ich ſo vil Bretter haͤtt/ als Lugen geſchehen auff einem Jahrmarckt in einer vornehmen Statt/ ich ge- trauete

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 452. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/488>, abgerufen am 25.11.2024.

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