Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas allzeit ein Dieb/

vnd seufftzte darneben. Wann dise Seufftzer mit Schellen
waren behengt gewest/ wie der Ober-Steyrer ihre Roß/ so
hätte man hören können/ wo sie hingangen. Bona dies,
guten Morgen/ mein lieber Joseph/ hat dir nichts getrau-
met/ mir hats von dir getraumbt/ will dirs schon einmahl
sagen/ vnd in der gehaimb erzehlen. An einem Tag war ein
grosses Fest gefallen/ an welchem/ nach Gebrauch auch alle
Weiber müsten erscheinen in dem Tempel; das ware ein
schöner Vorthl für dise Dama, alle giengen zu der Andacht/
ausser dem Joseph/ welcher das Hauß müste hüten. Die
gnädige Frau verbindt den Kopff/ stellt sich kranck/ als wä-
re ihr ein starcker Fluß gefallen/ der ihr vnglaubliche
Schmertzen vnd Zahnwehe verursacht; Auwe! sagte sie/
was leyde ich (glaubs) ach wie brennts (im Hertzen
Schelmen-Vieh) mein Schatz/ redet sie zu ihrem Herrn;
er gehe nur mit allen Bedienten in Tempel/ ich traue mir
nit in die Lufft/ ich will schon mein Andacht zu Hauß ver-
richten. Auwe! auwe/ auwe/ das seynd/ das seynd Schmer-
tzen: der Joseph kan schon zu Hauß verbleiben/ daß ich
gleichwol nicht allein bin/ es möcht bald etwas außkom-
men. Rachdem nun alles auß dem Hauß/ so fangt die
Mäußköpffin den Joseph anzulachen. Gelt Joseph/ sagt
sie/ ich kan meinen Mann stattlich betriegen. Schau mein
guldenes Maul/ jetzt ist alles auß: es ist kein Mensch sonst
im gantzen Hauß. Mein Mann ist nicht da. Mein stelle
dich nicht so frembd/ wie abgeschmach! es sicht vns Nie-
mand. Niemand? ich frag dich noch einmahl Nie-
mand? O vnverschambte! es sicht dich ja GOtt. Scha-
mest du dich vor denen Augen deß Menschen/ vnd schambst
dich nicht vor den Augen Gottes? höre/ was der keuscheJuxtam
translatio-
nem He-
braicam.
Jüngling dir vnder das Gesicht sagt. Wie kan ich dises
thun/ vnd vor Gottes Augen sündigen?

Wir

Judas allzeit ein Dieb/

vnd ſeufftzte darneben. Wann diſe Seufftzer mit Schellen
waren behengt geweſt/ wie der Ober-Steyrer ihre Roß/ ſo
haͤtte man hoͤren koͤnnen/ wo ſie hingangen. Bona dies,
guten Morgen/ mein lieber Joſeph/ hat dir nichts getrau-
met/ mir hats von dir getraumbt/ will dirs ſchon einmahl
ſagen/ vnd in der gehaimb erzehlen. An einem Tag war ein
groſſes Feſt gefallen/ an welchem/ nach Gebrauch auch alle
Weiber muͤſten erſcheinen in dem Tempel; das ware ein
ſchoͤner Vorthl fuͤr diſe Dama, alle giengen zu der Andacht/
auſſer dem Joſeph/ welcher das Hauß muͤſte huͤten. Die
gnaͤdige Frau verbindt den Kopff/ ſtellt ſich kranck/ als waͤ-
re ihr ein ſtarcker Fluß gefallen/ der ihr vnglaubliche
Schmertzen vnd Zahnwehe verurſacht; Auwe! ſagte ſie/
was leyde ich (glaubs) ach wie brennts (im Hertzen
Schelmen-Vieh) mein Schatz/ redet ſie zu ihrem Herꝛn;
er gehe nur mit allen Bedienten in Tempel/ ich traue mir
nit in die Lufft/ ich will ſchon mein Andacht zu Hauß ver-
richten. Auwe! auwe/ auwe/ das ſeynd/ das ſeynd Schmer-
tzen: der Joſeph kan ſchon zu Hauß verbleiben/ daß ich
gleichwol nicht allein bin/ es moͤcht bald etwas außkom-
men. Rachdem nun alles auß dem Hauß/ ſo fangt die
Maͤußkoͤpffin den Joſeph anzulachen. Gelt Joſeph/ ſagt
ſie/ ich kan meinen Mann ſtattlich betriegen. Schau mein
guldenes Maul/ jetzt iſt alles auß: es iſt kein Menſch ſonſt
im gantzen Hauß. Mein Mann iſt nicht da. Mein ſtelle
dich nicht ſo frembd/ wie abgeſchmach! es ſicht vns Nie-
mand. Niemand? ich frag dich noch einmahl Nie-
mand? O vnverſchambte! es ſicht dich ja GOtt. Scha-
meſt du dich vor denen Augen deß Menſchen/ vnd ſchambſt
dich nicht vor den Augen Gottes? hoͤre/ was der keuſcheJuxtam
translatio-
nem He-
braicam.
Juͤngling dir vnder das Geſicht ſagt. Wie kan ich diſes
thun/ vnd vor Gottes Augen ſuͤndigen?

Wir

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[431/0467] Judas allzeit ein Dieb/ vnd ſeufftzte darneben. Wann diſe Seufftzer mit Schellen waren behengt geweſt/ wie der Ober-Steyrer ihre Roß/ ſo haͤtte man hoͤren koͤnnen/ wo ſie hingangen. Bona dies, guten Morgen/ mein lieber Joſeph/ hat dir nichts getrau- met/ mir hats von dir getraumbt/ will dirs ſchon einmahl ſagen/ vnd in der gehaimb erzehlen. An einem Tag war ein groſſes Feſt gefallen/ an welchem/ nach Gebrauch auch alle Weiber muͤſten erſcheinen in dem Tempel; das ware ein ſchoͤner Vorthl fuͤr diſe Dama, alle giengen zu der Andacht/ auſſer dem Joſeph/ welcher das Hauß muͤſte huͤten. Die gnaͤdige Frau verbindt den Kopff/ ſtellt ſich kranck/ als waͤ- re ihr ein ſtarcker Fluß gefallen/ der ihr vnglaubliche Schmertzen vnd Zahnwehe verurſacht; Auwe! ſagte ſie/ was leyde ich (glaubs) ach wie brennts (im Hertzen Schelmen-Vieh) mein Schatz/ redet ſie zu ihrem Herꝛn; er gehe nur mit allen Bedienten in Tempel/ ich traue mir nit in die Lufft/ ich will ſchon mein Andacht zu Hauß ver- richten. Auwe! auwe/ auwe/ das ſeynd/ das ſeynd Schmer- tzen: der Joſeph kan ſchon zu Hauß verbleiben/ daß ich gleichwol nicht allein bin/ es moͤcht bald etwas außkom- men. Rachdem nun alles auß dem Hauß/ ſo fangt die Maͤußkoͤpffin den Joſeph anzulachen. Gelt Joſeph/ ſagt ſie/ ich kan meinen Mann ſtattlich betriegen. Schau mein guldenes Maul/ jetzt iſt alles auß: es iſt kein Menſch ſonſt im gantzen Hauß. Mein Mann iſt nicht da. Mein ſtelle dich nicht ſo frembd/ wie abgeſchmach! es ſicht vns Nie- mand. Niemand? ich frag dich noch einmahl Nie- mand? O vnverſchambte! es ſicht dich ja GOtt. Scha- meſt du dich vor denen Augen deß Menſchen/ vnd ſchambſt dich nicht vor den Augen Gottes? hoͤre/ was der keuſche Juͤngling dir vnder das Geſicht ſagt. Wie kan ich diſes thun/ vnd vor Gottes Augen ſuͤndigen? Juxtam translatio- nem He- braicam. Wir

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 431. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/467>, abgerufen am 22.11.2024.

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