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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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kan solche nit mehr lassen.

zu einem lautern Rosengarten worden: da hat man All-
musen geben/ vnd haben die Leuth Händ bekommen/ wie
der H. Franciscus, alle durchbrochen: da hat sich Venus
nit blicken lassen/ sondern sich auff der kalten Herberg ver-
borgen: da hat sich die Hoffart in dem tieffen Graben ein-
gezogen: da ist Fraß vnd Füllerey zum Wasserthor hin-
auß: vnd gleichwie im ABC auff das W gleich das X
kombt; also auff solches allgemaine W in allen Gassen
ist das X gefolgt: dann alle seynd zum X oder zum Creutz
geloffen; es lebten fast alle heilig. So bald aber dise gros-
se Straff vorbey/ vnd der gewünschte/ gesunde Lufft wi-
derumb ankommen/ so hat das Sanum, das Sanctum ver-
triben: da hat der schöne Paris, die hüpsche Helenam wi-
der besucht: der Stoltze/ den Altum wider gesungen; der
Geitzige/ den Gebhard wider ins Hauß genommen; vnd
vil/ vil/ will nit sagen/ die mehreste/ wie die Hund/ was sie
vorhero von sich geben/ nachmahls gantz begierig wider-
umb geschlickt. Dann sie hatten es schon gewohnt.

Josue der tapffere Kriegsfürst/ wie er wider die Ca-
naniter/ vnd Hethiter/ vnd Phereziter/ vnd Gergesiter/
vnd Jebusiter/ vnd Amorriter außgezogen/ hat er lassen
die Archen/ oder den vergulten Bundskasten voran tragen.
Als sie nun kommen seynd zu dem Fluß Jordan, sihe
Wunder: da ist derselbe von freyen Stucken obenher
still gestanden/ vnd hat sich das Wasser/ wie ein Berg
auffgebaumbt/ vnd herab alles abgeloffen/ daß also der Jo-
sue, sambt den seinigen vnd der Archen/ mit truckenen Füs-
sen durchmarschiert. Steterunt aquae. Wie sie nun alleIosue 4.
durch waren mit dem Bundskasten/ so hat der Fluß Jor-
dan wider sein vorigen Lauff genommen. Ein gleiche Be-
schaffenheit hat es mit einem/ der schon durch lange Ge-
wonheit in einem Laster veraltet ist. Der/ wann ein hei-

liger

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kan ſolche nit mehr laſſen.

zu einem lautern Roſengarten worden: da hat man All-
muſen geben/ vnd haben die Leuth Haͤnd bekommen/ wie
der H. Franciſcus, alle durchbrochen: da hat ſich Venus
nit blicken laſſen/ ſondern ſich auff der kalten Herberg ver-
borgen: da hat ſich die Hoffart in dem tieffen Graben ein-
gezogen: da iſt Fraß vnd Fuͤllerey zum Waſſerthor hin-
auß: vnd gleichwie im ABC auff das W gleich das X
kombt; alſo auff ſolches allgemaine W in allen Gaſſen
iſt das X gefolgt: dann alle ſeynd zum X oder zum Creutz
geloffen; es lebten faſt alle heilig. So bald aber diſe groſ-
ſe Straff vorbey/ vnd der gewuͤnſchte/ geſunde Lufft wi-
derumb ankommen/ ſo hat das Sanum, das Sanctum ver-
triben: da hat der ſchoͤne Paris, die huͤpſche Helenam wi-
der beſucht: der Stoltze/ den Altum wider geſungen; der
Geitzige/ den Gebhard wider ins Hauß genommen; vnd
vil/ vil/ will nit ſagen/ die mehreſte/ wie die Hund/ was ſie
vorhero von ſich geben/ nachmahls gantz begierig wider-
umb geſchlickt. Dann ſie hatten es ſchon gewohnt.

Joſue der tapffere Kriegsfuͤrſt/ wie er wider die Ca-
naniter/ vnd Hethiter/ vnd Phereziter/ vnd Gergeſiter/
vnd Jebuſiter/ vnd Amorriter außgezogen/ hat er laſſen
die Archen/ oder den vergulten Bundskaſten voran tragen.
Als ſie nun kommen ſeynd zu dem Fluß Jordan, ſihe
Wunder: da iſt derſelbe von freyen Stucken obenher
ſtill geſtanden/ vnd hat ſich das Waſſer/ wie ein Berg
auffgebaumbt/ vnd herab alles abgeloffen/ daß alſo der Jo-
ſue, ſambt den ſeinigen vnd der Archen/ mit truckenen Fuͤſ-
ſen durchmarſchiert. Steterunt aquæ. Wie ſie nun alleIoſue 4.
durch waren mit dem Bundskaſten/ ſo hat der Fluß Jor-
dan wider ſein vorigen Lauff genommen. Ein gleiche Be-
ſchaffenheit hat es mit einem/ der ſchon durch lange Ge-
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[405/0441] kan ſolche nit mehr laſſen. zu einem lautern Roſengarten worden: da hat man All- muſen geben/ vnd haben die Leuth Haͤnd bekommen/ wie der H. Franciſcus, alle durchbrochen: da hat ſich Venus nit blicken laſſen/ ſondern ſich auff der kalten Herberg ver- borgen: da hat ſich die Hoffart in dem tieffen Graben ein- gezogen: da iſt Fraß vnd Fuͤllerey zum Waſſerthor hin- auß: vnd gleichwie im ABC auff das W gleich das X kombt; alſo auff ſolches allgemaine W in allen Gaſſen iſt das X gefolgt: dann alle ſeynd zum X oder zum Creutz geloffen; es lebten faſt alle heilig. So bald aber diſe groſ- ſe Straff vorbey/ vnd der gewuͤnſchte/ geſunde Lufft wi- derumb ankommen/ ſo hat das Sanum, das Sanctum ver- triben: da hat der ſchoͤne Paris, die huͤpſche Helenam wi- der beſucht: der Stoltze/ den Altum wider geſungen; der Geitzige/ den Gebhard wider ins Hauß genommen; vnd vil/ vil/ will nit ſagen/ die mehreſte/ wie die Hund/ was ſie vorhero von ſich geben/ nachmahls gantz begierig wider- umb geſchlickt. Dann ſie hatten es ſchon gewohnt. Joſue der tapffere Kriegsfuͤrſt/ wie er wider die Ca- naniter/ vnd Hethiter/ vnd Phereziter/ vnd Gergeſiter/ vnd Jebuſiter/ vnd Amorriter außgezogen/ hat er laſſen die Archen/ oder den vergulten Bundskaſten voran tragen. Als ſie nun kommen ſeynd zu dem Fluß Jordan, ſihe Wunder: da iſt derſelbe von freyen Stucken obenher ſtill geſtanden/ vnd hat ſich das Waſſer/ wie ein Berg auffgebaumbt/ vnd herab alles abgeloffen/ daß alſo der Jo- ſue, ſambt den ſeinigen vnd der Archen/ mit truckenen Fuͤſ- ſen durchmarſchiert. Steterunt aquæ. Wie ſie nun alle durch waren mit dem Bundskaſten/ ſo hat der Fluß Jor- dan wider ſein vorigen Lauff genommen. Ein gleiche Be- ſchaffenheit hat es mit einem/ der ſchon durch lange Ge- wonheit in einem Laſter veraltet iſt. Der/ wann ein hei- liger Ioſue 4. E e e 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 405. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/441>, abgerufen am 22.11.2024.

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