Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Judas macht auß dem stehlen ein Gewonheit/ es dann ein wenige Zeit angestanden/ daß er solche er-wischt/ vnd in einem Fluß ersencket hat/ zu löschen das stin- ckende Feur/ welches seinen Sohn Friderich also entzün- det hat. Aber die Katz last das mausen nit/ Friderich gab keinen Friden/ sondern luederte noch weiter fort/ vnd zwar noch hefftiger/ dem Nechsten besten nahme er durch Ge- waltigkeit sein Weib hinweg/ gantze Heerd/ vnd grosse Schaar der jungen Töchtern hat er in seinen Pallast ein- geschlossen/ an Hexen vnd Zauberern hat er ein besonders Wolgefallen: die Kirchen-Güter hat er gantz gewissenloß zu sich zogen/ vnd einen solchen lasterhafften Wandl ge- führt/ biß in das 90. Jahr. In disem hohen Alter/ als ein 90. jähriger Greiß/ gibt er sich auff die Raiß nacher Rom; allwo er gebeicht/ vnd einen vollkommenen Vorsatz ge- schöpfft/ nicht mehr also GOtt belaydigen/ vnd sein aignes Gewissen beschwären. Nach erhaltenen heiligen Ablaß/ nimbt er seinen Ruckweg widerumb nacher Cilla, vnnd glaubst du/ daß diser 90. jähriger Tättl auffgehört habe vom sündigen? nit vmb ein Haar ist er besser worden. Mansit, ut ante fuit. Was er mit 20. Jahren geübet; das hat er mit 40. Jahren gewohnt/ das hat er mit 80. Jahren getriben/ das hat er auch nach 90. Jahren nit ge- lassen. Und als man ihn ernstlich ermahnte/ was ihm doch Rom habe genutzet/ in dem er doch widerumb in den vo- AEn. Sylv. c. 21. Eu- rop.rigen Wuest falle/ hat er noch schertzweiß die Antwort geben/ sein Schuester/ nachdem er von Rom kommen/ macht auch Stiffel vnd Schuh/ wie zuvor. Das haist ja; Fornicarius senescit in quo libido non senescit. So starck vnd mächtig/ ist die Gewonheit/ daß man dieselbe gleichsamb nit kan ablegen/ als mit dem Leben. Das Manna oder Himmel-Brodt/ welches GOtt vnd
Judas macht auß dem ſtehlen ein Gewonheit/ es dann ein wenige Zeit angeſtanden/ daß er ſolche er-wiſcht/ vnd in einem Fluß erſencket hat/ zu loͤſchen das ſtin- ckende Feur/ welches ſeinen Sohn Friderich alſo entzuͤn- det hat. Aber die Katz laſt das mauſen nit/ Friderich gab keinen Friden/ ſondern luederte noch weiter fort/ vnd zwar noch hefftiger/ dem Nechſten beſten nahme er durch Ge- waltigkeit ſein Weib hinweg/ gantze Heerd/ vnd groſſe Schaar der jungen Toͤchtern hat er in ſeinen Pallaſt ein- geſchloſſen/ an Hexen vnd Zauberern hat er ein beſonders Wolgefallen: die Kirchen-Guͤter hat er gantz gewiſſenloß zu ſich zogen/ vnd einen ſolchen laſterhafften Wandl ge- fuͤhrt/ biß in das 90. Jahr. In diſem hohen Alter/ als ein 90. jaͤhriger Greiß/ gibt er ſich auff die Raiß nacher Rom; allwo er gebeicht/ vnd einen vollkommenen Vorſatz ge- ſchoͤpfft/ nicht mehr alſo GOtt belaydigen/ vnd ſein aignes Gewiſſen beſchwaͤren. Nach erhaltenen heiligen Ablaß/ nimbt er ſeinen Ruckweg widerumb nacher Cilla, vnnd glaubſt du/ daß diſer 90. jaͤhriger Taͤttl auffgehoͤrt habe vom ſuͤndigen? nit vmb ein Haar iſt er beſſer worden. Manſit, ut ante fuit. Was er mit 20. Jahren geuͤbet; das hat er mit 40. Jahren gewohnt/ das hat er mit 80. Jahren getriben/ das hat er auch nach 90. Jahren nit ge- laſſen. Und als man ihn ernſtlich ermahnte/ was ihm doch Rom habe genutzet/ in dem er doch widerumb in den vo- Æn. Sylv. c. 21. Eu- rop.rigen Wueſt falle/ hat er noch ſchertzweiß die Antwort geben/ ſein Schueſter/ nachdem er von Rom kommen/ macht auch Stiffel vnd Schuh/ wie zuvor. Das haiſt ja; Fornicarius ſeneſcit in quo libido non ſeneſcit. So ſtarck vnd maͤchtig/ iſt die Gewonheit/ daß man dieſelbe gleichſamb nit kan ablegen/ als mit dem Leben. Das Manna oder Himmel-Brodt/ welches GOtt vnd
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Judas macht auß dem ſtehlen ein Gewonheit/
es dann ein wenige Zeit angeſtanden/ daß er ſolche er-
wiſcht/ vnd in einem Fluß erſencket hat/ zu loͤſchen das ſtin-
ckende Feur/ welches ſeinen Sohn Friderich alſo entzuͤn-
det hat. Aber die Katz laſt das mauſen nit/ Friderich gab
keinen Friden/ ſondern luederte noch weiter fort/ vnd zwar
noch hefftiger/ dem Nechſten beſten nahme er durch Ge-
waltigkeit ſein Weib hinweg/ gantze Heerd/ vnd groſſe
Schaar der jungen Toͤchtern hat er in ſeinen Pallaſt ein-
geſchloſſen/ an Hexen vnd Zauberern hat er ein beſonders
Wolgefallen: die Kirchen-Guͤter hat er gantz gewiſſenloß
zu ſich zogen/ vnd einen ſolchen laſterhafften Wandl ge-
fuͤhrt/ biß in das 90. Jahr. In diſem hohen Alter/ als ein
90. jaͤhriger Greiß/ gibt er ſich auff die Raiß nacher Rom;
allwo er gebeicht/ vnd einen vollkommenen Vorſatz ge-
ſchoͤpfft/ nicht mehr alſo GOtt belaydigen/ vnd ſein aignes
Gewiſſen beſchwaͤren. Nach erhaltenen heiligen Ablaß/
nimbt er ſeinen Ruckweg widerumb nacher Cilla, vnnd
glaubſt du/ daß diſer 90. jaͤhriger Taͤttl auffgehoͤrt habe
vom ſuͤndigen? nit vmb ein Haar iſt er beſſer worden.
Manſit, ut ante fuit. Was er mit 20. Jahren geuͤbet;
das hat er mit 40. Jahren gewohnt/ das hat er mit 80.
Jahren getriben/ das hat er auch nach 90. Jahren nit ge-
laſſen. Und als man ihn ernſtlich ermahnte/ was ihm doch
Rom habe genutzet/ in dem er doch widerumb in den vo-
rigen Wueſt falle/ hat er noch ſchertzweiß die Antwort
geben/ ſein Schueſter/ nachdem er von Rom kommen/
macht auch Stiffel vnd Schuh/ wie zuvor. Das haiſt ja;
Fornicarius ſeneſcit in quo libido non ſeneſcit. So
ſtarck vnd maͤchtig/ iſt die Gewonheit/ daß man dieſelbe
gleichſamb nit kan ablegen/ als mit dem Leben.
Æn. Sylv.
c. 21. Eu-
rop.
Das Manna oder Himmel-Brodt/ welches GOtt
der Allmaͤchtige denen Iſraelitern ſo wunderbarlich ge-
ſchenckt/ vnd geſchicket hat/ war eines ſo ſeltzamen Saffts
vnd
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 396. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/432>, abgerufen am 01.07.2024. |