Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Vrsach/ warumben Judas ein Dieb worden.

O Sorgiane! westwegen beladen dein Hertz so vil Aeng-
sten? O Simplici! in dem du waist/ vnd hörst/ vnd glau-
best/ daß GOtt der Himmlische Vatter über dich wache/
vnd sorge. Nisi efficiamini, sicut parvuli, & c. Mache
es lieber wie die kleine Kinder/ die schertzen auff der Gas-
sen/ reitten auff einem hültzenen Klepper/ bauen Dilli,
Dalli, Häußl/ führen ein Procession von einem pappieren
Fahn/ halten ein Schiessen mit Holder-Büchsen/ richten
ein Vestung von einem Scheer-Hauffen; mit einem
Wort/ sie leben ohne Sorgen/ vnd wann sie der Hunger
angreifft/ so lauffen sie zum Vatter/ Papn/ Papn/ Papn/
wissen wol/ daß der Vatter über sie Sorg traget/ vnd sie
Matth. 6.vätterlich ernehret. Ne solliciti sitis animae vestrae, quid
manducetis, neque corpori vestro, quid induamini:
Sorget nit für euer Leben/ was ihr essen werdet/ noch für
eueren Leib/ wormit ihr euch beklayden solt.

Wann dem also/ sagt mancher/ so schieb ich die Händ
in Sack/ henge meinen Werckzeug an den Nagel/ wirff
die Hacken in ein Winckel/ lege mich auff einen Stroysack/
vnd erwarte/ wie mich GOtt wunderbarlicher weiß wer-
de erhalten/ weilen ich mich nit sorgen darff vmb die Un-
derhaltung. Gemach! gemach mein Christ! der jenige
Fluch wehret noch/ welchen GOtt dem Adam auff den
Rucken geladen. In dem Schwaiß deines Ange-
sichts solst du dein Brodt essen. Der H. Paulus
auch in seinem Apostolat hat sein Brodt gewunnen mit
Arbeit/ vnd hat einen Zeltschneider abgeben. Der H. Jo-
seph hat sich/ vnd sein armes Hauß mit der Zimmer-Ar-
beit außgehalten. Indeme dann Christus der Heyland die
Sorgfältigkeit verbotten/ wird hierdurch nit alles sorgen
außgeschlossen/ sondern nur allein die übermässige Mu-
cken/ die gar zu ängstige Kummernuß/ die gar zu forcht-

same

Vrſach/ warumben Judas ein Dieb worden.

O Sorgiane! weſtwegen beladen dein Hertz ſo vil Aeng-
ſten? O Simplici! in dem du waiſt/ vnd hoͤrſt/ vnd glau-
beſt/ daß GOtt der Himmliſche Vatter uͤber dich wache/
vnd ſorge. Niſi efficiamini, ſicut parvuli, & c. Mache
es lieber wie die kleine Kinder/ die ſchertzen auff der Gaſ-
ſen/ reitten auff einem huͤltzenen Klepper/ bauen Dilli,
Dalli, Haͤußl/ fuͤhren ein Proceſſion von einem pappieren
Fahn/ halten ein Schieſſen mit Holder-Buͤchſen/ richten
ein Veſtung von einem Scheer-Hauffen; mit einem
Wort/ ſie leben ohne Sorgen/ vnd wann ſie der Hunger
angreifft/ ſo lauffen ſie zum Vatter/ Papn/ Papn/ Papn/
wiſſen wol/ daß der Vatter uͤber ſie Sorg traget/ vnd ſie
Matth. 6.vaͤtterlich ernehret. Ne ſolliciti ſitis animæ veſtræ, quid
manducetis, nequè corpori veſtro, quid induamini:
Sorget nit fuͤr euer Leben/ was ihr eſſen werdet/ noch fuͤr
eueren Leib/ wormit ihr euch beklayden ſolt.

Wann dem alſo/ ſagt mancher/ ſo ſchieb ich die Haͤnd
in Sack/ henge meinen Werckzeug an den Nagel/ wirff
die Hacken in ein Winckel/ lege mich auff einen Stroyſack/
vnd erwarte/ wie mich GOtt wunderbarlicher weiß wer-
de erhalten/ weilen ich mich nit ſorgen darff vmb die Un-
derhaltung. Gemach! gemach mein Chriſt! der jenige
Fluch wehret noch/ welchen GOtt dem Adam auff den
Rucken geladen. In dem Schwaiß deines Ange-
ſichts ſolſt du dein Brodt eſſen. Der H. Paulus
auch in ſeinem Apoſtolat hat ſein Brodt gewunnen mit
Arbeit/ vnd hat einen Zeltſchneider abgeben. Der H. Jo-
ſeph hat ſich/ vnd ſein armes Hauß mit der Zimmer-Ar-
beit außgehalten. Indeme dann Chriſtus der Heyland die
Sorgfaͤltigkeit verbotten/ wird hierdurch nit alles ſorgen
außgeſchloſſen/ ſondern nur allein die uͤbermaͤſſige Mu-
cken/ die gar zu aͤngſtige Kummernuß/ die gar zu forcht-

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[358/0394] Vrſach/ warumben Judas ein Dieb worden. O Sorgiane! weſtwegen beladen dein Hertz ſo vil Aeng- ſten? O Simplici! in dem du waiſt/ vnd hoͤrſt/ vnd glau- beſt/ daß GOtt der Himmliſche Vatter uͤber dich wache/ vnd ſorge. Niſi efficiamini, ſicut parvuli, & c. Mache es lieber wie die kleine Kinder/ die ſchertzen auff der Gaſ- ſen/ reitten auff einem huͤltzenen Klepper/ bauen Dilli, Dalli, Haͤußl/ fuͤhren ein Proceſſion von einem pappieren Fahn/ halten ein Schieſſen mit Holder-Buͤchſen/ richten ein Veſtung von einem Scheer-Hauffen; mit einem Wort/ ſie leben ohne Sorgen/ vnd wann ſie der Hunger angreifft/ ſo lauffen ſie zum Vatter/ Papn/ Papn/ Papn/ wiſſen wol/ daß der Vatter uͤber ſie Sorg traget/ vnd ſie vaͤtterlich ernehret. Ne ſolliciti ſitis animæ veſtræ, quid manducetis, nequè corpori veſtro, quid induamini: Sorget nit fuͤr euer Leben/ was ihr eſſen werdet/ noch fuͤr eueren Leib/ wormit ihr euch beklayden ſolt. Matth. 6. Wann dem alſo/ ſagt mancher/ ſo ſchieb ich die Haͤnd in Sack/ henge meinen Werckzeug an den Nagel/ wirff die Hacken in ein Winckel/ lege mich auff einen Stroyſack/ vnd erwarte/ wie mich GOtt wunderbarlicher weiß wer- de erhalten/ weilen ich mich nit ſorgen darff vmb die Un- derhaltung. Gemach! gemach mein Chriſt! der jenige Fluch wehret noch/ welchen GOtt dem Adam auff den Rucken geladen. In dem Schwaiß deines Ange- ſichts ſolſt du dein Brodt eſſen. Der H. Paulus auch in ſeinem Apoſtolat hat ſein Brodt gewunnen mit Arbeit/ vnd hat einen Zeltſchneider abgeben. Der H. Jo- ſeph hat ſich/ vnd ſein armes Hauß mit der Zimmer-Ar- beit außgehalten. Indeme dann Chriſtus der Heyland die Sorgfaͤltigkeit verbotten/ wird hierdurch nit alles ſorgen außgeſchloſſen/ ſondern nur allein die uͤbermaͤſſige Mu- cken/ die gar zu aͤngſtige Kummernuß/ die gar zu forcht- ſame

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 358. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/394>, abgerufen am 22.11.2024.

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