Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Jünger deß HErrns.

werden; daß ich aber solche nit in Teutsch übersetze/ ist die
Ursach/ weilen etwann dises geringe Buch möchte auch
von der Weiber Händ/ oder anderen/ bey denen die Do-
ctrin vnd Wissenschafft nicht groß/ durchblättert werden/
vnd nachmahls ein Kleinmüthigkeit/ ohnnöthige Scru-
pel/ auch schädliche Irrungen entstehen kundten. Du
mein Leser ins gemain/ seye von dem Heil. Geist selbst ge-
wahrnet/ daß du dich mit vilen Warumb nicht solst ab-
matten/ noch denen vnermeßlichen Urthlen Gottes gar zu
sehr nachforschen. Was dir zu hoch ist/ das suche
nicht/ vnd was dir zu starck ist/ dem forsche nit
nach: sondern gedencke allzeit daran/ was dirEccl. c. 3.
GOtt befohlen hat/ vnd seye nit fürwitzig in
vilen seinen Wercken/ dann verborgene Ding
mit deinen Augen zu sehen/ ist dir vnvonnöthen;
Altiora te, ne quaesieris.

Thales Millesius ein vortrefflicher Weltweiser gien-
ge einest bey kühler Abends-Zeit spatzieren/ vnd im weh-
renden gehen beschnarchte er mit ginnendem Maul den
Himmel; sagte auch bey sich selbsten also. Schau/ da ist
der mittere Himmels-Circul/ wordurch die Sonn stäts
mit feurigen Pferdten durchpostirt. Dort ist das Zaichen
der Waag/ wer darunder gebohren wird/ der schickt sich zu
einem Advocaten/ so ein Liebhaber der Gerechtigkeit seyn
solle. Sihe/ dort ist der Stern/ Venus genannt/ welcher
solches Gestirn in seiner Geburt hat/ der schickt sich zu der
Keuschheit/ wie ein Sichel in ein Messer-Gesteck. An dem-
selben Orth ist der Planet Mercurius, wer dorten auff die
Welt kombt/ auß dem kan man hauptsehlich ein Kauff-
mann schnitzlen/ dann er wird dem Teuffel ein Ohr ab-
schwören/ diß seye ein Engelländisches Tüchlein/ wann es

schon

K k 3

Juͤnger deß HErꝛns.

werden; daß ich aber ſolche nit in Teutſch uͤberſetze/ iſt die
Urſach/ weilen etwann diſes geringe Buch moͤchte auch
von der Weiber Haͤnd/ oder anderen/ bey denen die Do-
ctrin vnd Wiſſenſchafft nicht groß/ durchblaͤttert werden/
vnd nachmahls ein Kleinmuͤthigkeit/ ohnnoͤthige Scru-
pel/ auch ſchaͤdliche Irrungen entſtehen kundten. Du
mein Leſer ins gemain/ ſeye von dem Heil. Geiſt ſelbſt ge-
wahrnet/ daß du dich mit vilen Warumb nicht ſolſt ab-
matten/ noch denen vnermeßlichen Urthlen Gottes gar zu
ſehr nachforſchen. Was dir zu hoch iſt/ das ſuche
nicht/ vnd was dir zu ſtarck iſt/ dem forſche nit
nach: ſondern gedencke allzeit daran/ was dirEccl. c. 3.
GOtt befohlen hat/ vnd ſeye nit fuͤrwitzig in
vilen ſeinen Wercken/ dann verborgene Ding
mit deinen Augen zu ſehen/ iſt dir vnvonnoͤthen;
Altiora te, nè quæſieris.

Thales Milleſius ein vortrefflicher Weltweiſer gien-
ge eineſt bey kuͤhler Abends-Zeit ſpatzieren/ vnd im weh-
renden gehen beſchnarchte er mit ginnendem Maul den
Himmel; ſagte auch bey ſich ſelbſten alſo. Schau/ da iſt
der mittere Himmels-Circul/ wordurch die Sonn ſtaͤts
mit feurigen Pferdten durchpoſtirt. Dort iſt das Zaichen
der Waag/ wer darunder gebohren wird/ der ſchickt ſich zu
einem Advocaten/ ſo ein Liebhaber der Gerechtigkeit ſeyn
ſolle. Sihe/ dort iſt der Stern/ Venus genannt/ welcher
ſolches Geſtirn in ſeiner Geburt hat/ der ſchickt ſich zu der
Keuſchheit/ wie ein Sichel in ein Meſſer-Geſteck. An dem-
ſelben Orth iſt der Planet Mercurius, wer dorten auff die
Welt kombt/ auß dem kan man hauptſehlich ein Kauff-
mann ſchnitzlen/ dann er wird dem Teuffel ein Ohr ab-
ſchwoͤren/ diß ſeye ein Engellaͤndiſches Tuͤchlein/ wann es

ſchon

K k 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0297" n="261"/><fw place="top" type="header">Ju&#x0364;nger deß HEr&#xA75B;ns.</fw><lb/>
werden; daß ich aber &#x017F;olche nit in Teut&#x017F;ch u&#x0364;ber&#x017F;etze/ i&#x017F;t die<lb/>
Ur&#x017F;ach/ weilen etwann di&#x017F;es geringe Buch mo&#x0364;chte auch<lb/>
von der Weiber Ha&#x0364;nd/ oder anderen/ bey denen die <hi rendition="#aq">Do-<lb/>
ctrin</hi> vnd Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft nicht groß/ durchbla&#x0364;ttert werden/<lb/>
vnd nachmahls ein Kleinmu&#x0364;thigkeit/ ohnno&#x0364;thige Scru-<lb/>
pel/ auch &#x017F;cha&#x0364;dliche Irrungen ent&#x017F;tehen kundten. Du<lb/>
mein Le&#x017F;er ins gemain/ &#x017F;eye von dem Heil. Gei&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t ge-<lb/>
wahrnet/ daß du dich mit vilen <hi rendition="#fr">Warumb</hi> nicht &#x017F;ol&#x017F;t ab-<lb/>
matten/ noch denen vnermeßlichen Urthlen Gottes gar zu<lb/>
&#x017F;ehr nachfor&#x017F;chen. <hi rendition="#fr">Was dir zu hoch i&#x017F;t/ das &#x017F;uche<lb/>
nicht/ vnd was dir zu &#x017F;tarck i&#x017F;t/ dem for&#x017F;che nit<lb/>
nach: &#x017F;ondern gedencke allzeit daran/ was dir</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Eccl. c.</hi> 3.</note><lb/><hi rendition="#fr">GOtt befohlen hat/ vnd &#x017F;eye nit fu&#x0364;rwitzig in<lb/>
vilen &#x017F;einen Wercken/ dann verborgene Ding<lb/>
mit deinen Augen zu &#x017F;ehen/ i&#x017F;t dir vnvonno&#x0364;then;</hi><lb/><hi rendition="#aq">Altiora te, nè quæ&#x017F;ieris.</hi></p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Thales Mille&#x017F;ius</hi> ein vortrefflicher Weltwei&#x017F;er gien-<lb/>
ge eine&#x017F;t bey ku&#x0364;hler Abends-Zeit &#x017F;patzieren/ vnd im weh-<lb/>
renden gehen be&#x017F;chnarchte er mit ginnendem Maul den<lb/>
Himmel; &#x017F;agte auch bey &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten al&#x017F;o. Schau/ da i&#x017F;t<lb/>
der mittere Himmels-Circul/ wordurch die Sonn &#x017F;ta&#x0364;ts<lb/>
mit feurigen Pferdten durchpo&#x017F;tirt. Dort i&#x017F;t das Zaichen<lb/>
der Waag/ wer darunder gebohren wird/ der &#x017F;chickt &#x017F;ich zu<lb/>
einem <hi rendition="#aq">Advoca</hi>ten/ &#x017F;o ein Liebhaber der Gerechtigkeit &#x017F;eyn<lb/>
&#x017F;olle. Sihe/ dort i&#x017F;t der Stern/ <hi rendition="#aq">Venus</hi> genannt/ welcher<lb/>
&#x017F;olches Ge&#x017F;tirn in &#x017F;einer Geburt hat/ der &#x017F;chickt &#x017F;ich zu der<lb/>
Keu&#x017F;chheit/ wie ein Sichel in ein Me&#x017F;&#x017F;er-Ge&#x017F;teck. An dem-<lb/>
&#x017F;elben Orth i&#x017F;t der Planet <hi rendition="#aq">Mercurius,</hi> wer dorten auff die<lb/>
Welt kombt/ auß dem kan man haupt&#x017F;ehlich ein Kauff-<lb/>
mann &#x017F;chnitzlen/ dann er wird dem Teuffel ein Ohr ab-<lb/>
&#x017F;chwo&#x0364;ren/ diß &#x017F;eye ein Engella&#x0364;ndi&#x017F;ches Tu&#x0364;chlein/ wann es<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K k 3</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chon</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[261/0297] Juͤnger deß HErꝛns. werden; daß ich aber ſolche nit in Teutſch uͤberſetze/ iſt die Urſach/ weilen etwann diſes geringe Buch moͤchte auch von der Weiber Haͤnd/ oder anderen/ bey denen die Do- ctrin vnd Wiſſenſchafft nicht groß/ durchblaͤttert werden/ vnd nachmahls ein Kleinmuͤthigkeit/ ohnnoͤthige Scru- pel/ auch ſchaͤdliche Irrungen entſtehen kundten. Du mein Leſer ins gemain/ ſeye von dem Heil. Geiſt ſelbſt ge- wahrnet/ daß du dich mit vilen Warumb nicht ſolſt ab- matten/ noch denen vnermeßlichen Urthlen Gottes gar zu ſehr nachforſchen. Was dir zu hoch iſt/ das ſuche nicht/ vnd was dir zu ſtarck iſt/ dem forſche nit nach: ſondern gedencke allzeit daran/ was dir GOtt befohlen hat/ vnd ſeye nit fuͤrwitzig in vilen ſeinen Wercken/ dann verborgene Ding mit deinen Augen zu ſehen/ iſt dir vnvonnoͤthen; Altiora te, nè quæſieris. Eccl. c. 3. Thales Milleſius ein vortrefflicher Weltweiſer gien- ge eineſt bey kuͤhler Abends-Zeit ſpatzieren/ vnd im weh- renden gehen beſchnarchte er mit ginnendem Maul den Himmel; ſagte auch bey ſich ſelbſten alſo. Schau/ da iſt der mittere Himmels-Circul/ wordurch die Sonn ſtaͤts mit feurigen Pferdten durchpoſtirt. Dort iſt das Zaichen der Waag/ wer darunder gebohren wird/ der ſchickt ſich zu einem Advocaten/ ſo ein Liebhaber der Gerechtigkeit ſeyn ſolle. Sihe/ dort iſt der Stern/ Venus genannt/ welcher ſolches Geſtirn in ſeiner Geburt hat/ der ſchickt ſich zu der Keuſchheit/ wie ein Sichel in ein Meſſer-Geſteck. An dem- ſelben Orth iſt der Planet Mercurius, wer dorten auff die Welt kombt/ auß dem kan man hauptſehlich ein Kauff- mann ſchnitzlen/ dann er wird dem Teuffel ein Ohr ab- ſchwoͤren/ diß ſeye ein Engellaͤndiſches Tuͤchlein/ wann es ſchon K k 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/297
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 261. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/297>, abgerufen am 16.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.