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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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mit seiner leiblichen Mutter.

Hauß geht/ so haist es gib acht/ wo er den Weeg hin-
nimbt. Wann er einer anderen ein guten Morgen gibt/
so glaubt sie/ es seye schon der Abend seiner Treu vor-
handen/ da haist es/ gib acht/ wie er sie nit anlacht?
wann er bey einem hochzeitlichen Ehren-Tantz zwaymahl
mit einer tantzt/ so haist es schon/ gib acht/ ob er ihr
nit die Händ truckt; ich hab selbst eine gekennt/ welche
der anderen mit einem scharpffen Taschen-Messer das
Angesicht Creutzweiß zerschnitten/ vmb weilen sie ihren
Mann mit dem Ellenbogen schertzweiß gestossen. Gib
acht/ gib acht. Ein andere ist gewest/ welche einen
sehr Gottsförchtigen Ehemann gehabt/ gleichwol mit ih-
me dermassen geeyffert/ daß bey ihr fast nichts anzutreffen
war/ als das stätte gib acht: vnder anderen hat sie
acht geben/ daß er alle Tag so eyffrig nur an einem Orth
deß Bett-Büchleins gelesen/ welches sie veranlast hat zu
sehen/ was es doch für ein Gebett seye. Und sihe! da
nimbt sie wahr/ daß die Blätter gantz schmutzig/ wo die
siben Buß-Psalmen deß Davids stunden/ gleich hierauff
schöpfft sie den Argwohn/ weilen David ein Ehebruch be-
gangen/ habe er dise Buß-Psalmen gebettet/ vnd weilenStengel.
P. 2. c. 36.
dergleichen Andacht bey ihrem Mann/ so seye auch ein
gleicher Verdacht bey ihm/ welche Eyffersucht dergestal-
ten sie gequeller/ daß sie ihr endlich selbsten den Todt an-
gethan. Bey einem solchen/ bey einer solchen seufftzt
man öffter.

O hätte ich das Ding gewust!

Ihr aber hättet es wol wissen sollen/ dann vnder
anderen Trangsahlen/ welche in dem Ehestand einschlei-
chen/ ist auch die mißtrauende Lieb/ vnd vnruhige Eyffer-
sucht nit die geringste/ welche der gerechte GOtt bißwei-

len

mit ſeiner leiblichen Mutter.

Hauß geht/ ſo haiſt es gib acht/ wo er den Weeg hin-
nimbt. Wann er einer anderen ein guten Morgen gibt/
ſo glaubt ſie/ es ſeye ſchon der Abend ſeiner Treu vor-
handen/ da haiſt es/ gib acht/ wie er ſie nit anlacht?
wann er bey einem hochzeitlichen Ehren-Tantz zwaymahl
mit einer tantzt/ ſo haiſt es ſchon/ gib acht/ ob er ihr
nit die Haͤnd truckt; ich hab ſelbſt eine gekennt/ welche
der anderen mit einem ſcharpffen Taſchen-Meſſer das
Angeſicht Creutzweiß zerſchnitten/ vmb weilen ſie ihren
Mann mit dem Ellenbogen ſchertzweiß geſtoſſen. Gib
acht/ gib acht. Ein andere iſt geweſt/ welche einen
ſehr Gottsfoͤrchtigen Ehemann gehabt/ gleichwol mit ih-
me dermaſſen geeyffert/ daß bey ihr faſt nichts anzutreffen
war/ als das ſtaͤtte gib acht: vnder anderen hat ſie
acht geben/ daß er alle Tag ſo eyffrig nur an einem Orth
deß Bett-Buͤchleins geleſen/ welches ſie veranlaſt hat zu
ſehen/ was es doch fuͤr ein Gebett ſeye. Und ſihe! da
nimbt ſie wahr/ daß die Blaͤtter gantz ſchmutzig/ wo die
ſiben Buß-Pſalmen deß Davids ſtunden/ gleich hierauff
ſchoͤpfft ſie den Argwohn/ weilen David ein Ehebruch be-
gangen/ habe er diſe Buß-Pſalmen gebettet/ vnd weilenStengel.
P. 2. c. 36.
dergleichen Andacht bey ihrem Mann/ ſo ſeye auch ein
gleicher Verdacht bey ihm/ welche Eyfferſucht dergeſtal-
ten ſie gequeller/ daß ſie ihr endlich ſelbſten den Todt an-
gethan. Bey einem ſolchen/ bey einer ſolchen ſeufftzt
man oͤffter.

O haͤtte ich das Ding gewuſt!

Ihr aber haͤttet es wol wiſſen ſollen/ dann vnder
anderen Trangſahlen/ welche in dem Eheſtand einſchlei-
chen/ iſt auch die mißtrauende Lieb/ vnd vnruhige Eyffer-
ſucht nit die geringſte/ welche der gerechte GOtt bißwei-

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[231/0267] mit ſeiner leiblichen Mutter. Hauß geht/ ſo haiſt es gib acht/ wo er den Weeg hin- nimbt. Wann er einer anderen ein guten Morgen gibt/ ſo glaubt ſie/ es ſeye ſchon der Abend ſeiner Treu vor- handen/ da haiſt es/ gib acht/ wie er ſie nit anlacht? wann er bey einem hochzeitlichen Ehren-Tantz zwaymahl mit einer tantzt/ ſo haiſt es ſchon/ gib acht/ ob er ihr nit die Haͤnd truckt; ich hab ſelbſt eine gekennt/ welche der anderen mit einem ſcharpffen Taſchen-Meſſer das Angeſicht Creutzweiß zerſchnitten/ vmb weilen ſie ihren Mann mit dem Ellenbogen ſchertzweiß geſtoſſen. Gib acht/ gib acht. Ein andere iſt geweſt/ welche einen ſehr Gottsfoͤrchtigen Ehemann gehabt/ gleichwol mit ih- me dermaſſen geeyffert/ daß bey ihr faſt nichts anzutreffen war/ als das ſtaͤtte gib acht: vnder anderen hat ſie acht geben/ daß er alle Tag ſo eyffrig nur an einem Orth deß Bett-Buͤchleins geleſen/ welches ſie veranlaſt hat zu ſehen/ was es doch fuͤr ein Gebett ſeye. Und ſihe! da nimbt ſie wahr/ daß die Blaͤtter gantz ſchmutzig/ wo die ſiben Buß-Pſalmen deß Davids ſtunden/ gleich hierauff ſchoͤpfft ſie den Argwohn/ weilen David ein Ehebruch be- gangen/ habe er diſe Buß-Pſalmen gebettet/ vnd weilen dergleichen Andacht bey ihrem Mann/ ſo ſeye auch ein gleicher Verdacht bey ihm/ welche Eyfferſucht dergeſtal- ten ſie gequeller/ daß ſie ihr endlich ſelbſten den Todt an- gethan. Bey einem ſolchen/ bey einer ſolchen ſeufftzt man oͤffter. Stengel. P. 2. c. 36. O haͤtte ich das Ding gewuſt! Ihr aber haͤttet es wol wiſſen ſollen/ dann vnder anderen Trangſahlen/ welche in dem Eheſtand einſchlei- chen/ iſt auch die mißtrauende Lieb/ vnd vnruhige Eyffer- ſucht nit die geringſte/ welche der gerechte GOtt bißwei- len

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 231. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/267>, abgerufen am 22.11.2024.

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