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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas der Ertz-Schelm verheurathet sich

Gesellschafft hättest angeruffen/ sie hätten mich zu todt
gebrüglet. Ich Verkauff dise Wahr für kein Warheit/
gleichwol aber klagt mancher Mann/ daß er ein stätten
Krieg mit seinem Weib führe/ vnd glaube ehe ein Armi-
stitium zwischen Hund vnd Katzen/ als zwischen ihnen/
die Köpff sehen zusammen/ wie deß Kaysers seine Adler.
Destwegen seye auch kein Seegen Gottes im Hauß/
massen bekannt/ daß GOtt in die Welt kommen/ vnd
Martyr.
Rom.auff die Erd herunder gestigen/ toto orbe in pace com-
posito: da die gantze Welt im Friden ware.
Wie offt haist es dann?

O hätte ich das gewust!

Du vnbesunnener Gispel/ du solst in dem Fall nach-
Num. 13.gefolgt haben dem Moysi/ welcher nit gleich den geraden
Weeg ohne weiters Bedencken dem gelobten Land zuge-
ruckt/ sondern bevor etliche dahin gesandt/ seines Erach-
tens gescheide Männer/ welche alles daselbst wol sollen
außspehen/ vnd betrachten. Du hättest sollen handlen
2. Josue 1.wie der berühmte Kriegsfürst Josue, der nicht gleich mit
der Armee/ vnd gantzem Kriegs-Heer vor die Statt Jeri-
cho kommen/ selbige zu belägeren/ sondern er hat vorhe-
ro zwey wackere Männer dahin geschickt/ welche alles vnd
jedes gar genau sollen besichtigen/ vnd verkundtschafften.
Ja du hättest sollen vor allen GOtt den Allmächtigen
betrachten/ welcher den Adam als ersten Weltpfleger kein
Weib wolte geben ohne vorgehendes Bedencken/ vnnd
Gen. 2.reiffer Erwögung aller Umbständ. Es ist nit gut/
daß der Mensch allein seye/ lasset vns ihm ein
Gehilffe machen/ die ihm gleich seye. Also hät-
test du auch zuvor alles wol beym Liecht sollen beschauen/
so wärest du nicht also hinder das Liecht geführet worden/
nit gleich in einem Tag innerhalb wenig Stunden den

Kauff

Judas der Ertz-Schelm verheurathet ſich

Geſellſchafft haͤtteſt angeruffen/ ſie haͤtten mich zu todt
gebruͤglet. Ich Verkauff diſe Wahr fuͤr kein Warheit/
gleichwol aber klagt mancher Mann/ daß er ein ſtaͤtten
Krieg mit ſeinem Weib fuͤhre/ vnd glaube ehe ein Armi-
ſtitium zwiſchen Hund vnd Katzen/ als zwiſchen ihnen/
die Koͤpff ſehen zuſammen/ wie deß Kayſers ſeine Adler.
Deſtwegen ſeye auch kein Seegen Gottes im Hauß/
maſſen bekannt/ daß GOtt in die Welt kommen/ vnd
Martyr.
Rom.auff die Erd herunder geſtigen/ toto orbe in pace com-
poſito: da die gantze Welt im Friden ware.
Wie offt haiſt es dann?

O haͤtte ich das gewuſt!

Du vnbeſunnener Giſpel/ du ſolſt in dem Fall nach-
Num. 13.gefolgt haben dem Moyſi/ welcher nit gleich den geraden
Weeg ohne weiters Bedencken dem gelobten Land zuge-
ruckt/ ſondern bevor etliche dahin geſandt/ ſeines Erach-
tens geſcheide Maͤnner/ welche alles daſelbſt wol ſollen
außſpehen/ vnd betrachten. Du haͤtteſt ſollen handlen
2. Joſue 1.wie der beruͤhmte Kriegsfuͤrſt Joſue, der nicht gleich mit
der Armee/ vnd gantzem Kriegs-Heer vor die Statt Jeri-
cho kommen/ ſelbige zu belaͤgeren/ ſondern er hat vorhe-
ro zwey wackere Maͤnner dahin geſchickt/ welche alles vnd
jedes gar genau ſollen beſichtigen/ vnd verkundtſchafften.
Ja du haͤtteſt ſollen vor allen GOtt den Allmaͤchtigen
betrachten/ welcher den Adam als erſten Weltpfleger kein
Weib wolte geben ohne vorgehendes Bedencken/ vnnd
Gen. 2.reiffer Erwoͤgung aller Umbſtaͤnd. Es iſt nit gut/
daß der Menſch allein ſeye/ laſſet vns ihm ein
Gehilffe machen/ die ihm gleich ſeye. Alſo haͤt-
teſt du auch zuvor alles wol beym Liecht ſollen beſchauen/
ſo waͤreſt du nicht alſo hinder das Liecht gefuͤhret worden/
nit gleich in einem Tag innerhalb wenig Stunden den

Kauff

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[222/0258] Judas der Ertz-Schelm verheurathet ſich Geſellſchafft haͤtteſt angeruffen/ ſie haͤtten mich zu todt gebruͤglet. Ich Verkauff diſe Wahr fuͤr kein Warheit/ gleichwol aber klagt mancher Mann/ daß er ein ſtaͤtten Krieg mit ſeinem Weib fuͤhre/ vnd glaube ehe ein Armi- ſtitium zwiſchen Hund vnd Katzen/ als zwiſchen ihnen/ die Koͤpff ſehen zuſammen/ wie deß Kayſers ſeine Adler. Deſtwegen ſeye auch kein Seegen Gottes im Hauß/ maſſen bekannt/ daß GOtt in die Welt kommen/ vnd auff die Erd herunder geſtigen/ toto orbe in pace com- poſito: da die gantze Welt im Friden ware. Wie offt haiſt es dann? Martyr. Rom. O haͤtte ich das gewuſt! Du vnbeſunnener Giſpel/ du ſolſt in dem Fall nach- gefolgt haben dem Moyſi/ welcher nit gleich den geraden Weeg ohne weiters Bedencken dem gelobten Land zuge- ruckt/ ſondern bevor etliche dahin geſandt/ ſeines Erach- tens geſcheide Maͤnner/ welche alles daſelbſt wol ſollen außſpehen/ vnd betrachten. Du haͤtteſt ſollen handlen wie der beruͤhmte Kriegsfuͤrſt Joſue, der nicht gleich mit der Armee/ vnd gantzem Kriegs-Heer vor die Statt Jeri- cho kommen/ ſelbige zu belaͤgeren/ ſondern er hat vorhe- ro zwey wackere Maͤnner dahin geſchickt/ welche alles vnd jedes gar genau ſollen beſichtigen/ vnd verkundtſchafften. Ja du haͤtteſt ſollen vor allen GOtt den Allmaͤchtigen betrachten/ welcher den Adam als erſten Weltpfleger kein Weib wolte geben ohne vorgehendes Bedencken/ vnnd reiffer Erwoͤgung aller Umbſtaͤnd. Es iſt nit gut/ daß der Menſch allein ſeye/ laſſet vns ihm ein Gehilffe machen/ die ihm gleich ſeye. Alſo haͤt- teſt du auch zuvor alles wol beym Liecht ſollen beſchauen/ ſo waͤreſt du nicht alſo hinder das Liecht gefuͤhret worden/ nit gleich in einem Tag innerhalb wenig Stunden den Kauff Num. 13. 2. Joſue 1. Gen. 2.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/258>, abgerufen am 21.06.2024.

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