Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der Ertz-Schelm ermordt

verborgen/ mehrmahlen alle Elementen im Zaum hielte/
welche sonst gantz gierig die Vnbild der Eltern rechen thä-
ten. Vnd bilde ihm nur ein/ ein solches vermaledeytes
Kind/ welches gegen seinen Eltern mit schlägen verfah-
ret/ daß kein Geschöpff auff Erden/ so ihme nicht mißgön-
nig vnd feind seye. Dahero solche vnmenschliche/ tigerar-
tige/ steinharte/ hertzlose/ gottvergessene/ lasterhaffte/
teuffelssichtige/ höllenwerthe/ bestialische Kinder (nit
Kinder) sondern Schlangen vnd Attern-Bruth/ auch noch
auff der Welt von gerechtem Gott gestraffet werden.

PetrusRo-
ta fol.
1255.

In der vornehmen Statt Valenz ist einer bey dem
Magistrat falsch angeben worden/ als habe er ein grosse
Unthat begangen/ wessentwegen er zum Strang vnd Gal-
gen verurthlet worden. Als solcher auß dem Kercker an
das Orth seines schmächlichen Todts geführt wurde/ hat
er daselbst die Händ zusammen geschlagen/ vnd die gerech-
te Urthl Gottes/ nicht aber der Menschen erkennt/ vnd
beynebens offentlich entdeckt/ wie daß er vnschuldig seye
in dem jenigen/ was ihme dißfalls zu gemessen wird/ wol
aber habe er eben an disem Orth sein leibliche Mutter mit
harten Straichen tractiret/ welche dazumabl den Fluch
über ihn gethan. Wolte GOtt/ du müssest an di-
sem Orth an den Galgen kommen.

Nice. Ery-
thyr.
Exem. 61.

Zu Rom hat einer auß Zorn seiner Mutter einen
Backenstraich versetzt/ welches sie dermassen geschmertzt/
daß sie alsobald gewunschen. Sie möchte dise Hand
abgehauter sehen. Dise Redt ware einer Sybilli-
schen Weißsagung nicht vngleich/ dann kurtz hernach ist
diser gantz vnsinnig worden/ in welchem verwürrten
Stand er in ein offentliche Fleisch-Banck hinein geloffen/
daselbst ihme mit einer grossen Hacken die Hand abge-
hauen/ vnd also den Mutter-Fluch selbsten vollzogen.

Ein

Judas der Ertz-Schelm ermordt

verborgen/ mehrmahlen alle Elementen im Zaum hielte/
welche ſonſt gantz gierig die Vnbild der Eltern rechen thaͤ-
ten. Vnd bilde ihm nur ein/ ein ſolches vermaledeytes
Kind/ welches gegen ſeinen Eltern mit ſchlaͤgen verfah-
ret/ daß kein Geſchoͤpff auff Erden/ ſo ihme nicht mißgoͤn-
nig vnd feind ſeye. Dahero ſolche vnmenſchliche/ tigerar-
tige/ ſteinharte/ hertzloſe/ gottvergeſſene/ laſterhaffte/
teuffelsſichtige/ hoͤllenwerthe/ beſtialiſche Kinder (nit
Kinder) ſondern Schlangen vnd Attern-Bruth/ auch noch
auff der Welt von gerechtem Gott geſtraffet werden.

PetrusRo-
ta fol.
1255.

In der vornehmen Statt Valenz iſt einer bey dem
Magiſtrat falſch angeben worden/ als habe er ein groſſe
Unthat begangen/ weſſentwegen er zum Strang vnd Gal-
gen verurthlet worden. Als ſolcher auß dem Kercker an
das Orth ſeines ſchmaͤchlichen Todts gefuͤhrt wurde/ hat
er daſelbſt die Haͤnd zuſammen geſchlagen/ vnd die gerech-
te Urthl Gottes/ nicht aber der Menſchen erkennt/ vnd
beynebens offentlich entdeckt/ wie daß er vnſchuldig ſeye
in dem jenigen/ was ihme dißfalls zu gemeſſen wird/ wol
aber habe er eben an diſem Orth ſein leibliche Mutter mit
harten Straichen tractiret/ welche dazumabl den Fluch
uͤber ihn gethan. Wolte GOtt/ du muͤſſeſt an di-
ſem Orth an den Galgen kommen.

Nice. Ery-
thyr.
Exem. 61.

Zu Rom hat einer auß Zorn ſeiner Mutter einen
Backenſtraich verſetzt/ welches ſie dermaſſen geſchmertzt/
daß ſie alſobald gewunſchen. Sie moͤchte diſe Hand
abgehauter ſehen. Diſe Redt ware einer Sybilli-
ſchen Weißſagung nicht vngleich/ dann kurtz hernach iſt
diſer gantz vnſinnig worden/ in welchem verwuͤrꝛten
Stand er in ein offentliche Fleiſch-Banck hinein geloffen/
daſelbſt ihme mit einer groſſen Hacken die Hand abge-
hauen/ vnd alſo den Mutter-Fluch ſelbſten vollzogen.

Ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0228" n="192"/><fw place="top" type="header">Judas der Ertz-Schelm ermordt</fw><lb/>
verborgen/ mehrmahlen alle Elementen im Zaum hielte/<lb/>
welche &#x017F;on&#x017F;t gantz gierig die Vnbild der Eltern rechen tha&#x0364;-<lb/>
ten. Vnd bilde ihm nur ein/ ein &#x017F;olches vermaledeytes<lb/>
Kind/ welches gegen &#x017F;einen Eltern mit &#x017F;chla&#x0364;gen verfah-<lb/>
ret/ daß kein Ge&#x017F;cho&#x0364;pff auff Erden/ &#x017F;o ihme nicht mißgo&#x0364;n-<lb/>
nig vnd feind &#x017F;eye. Dahero &#x017F;olche vnmen&#x017F;chliche/ tigerar-<lb/>
tige/ &#x017F;teinharte/ hertzlo&#x017F;e/ gottverge&#x017F;&#x017F;ene/ la&#x017F;terhaffte/<lb/>
teuffels&#x017F;ichtige/ ho&#x0364;llenwerthe/ be&#x017F;tiali&#x017F;che Kinder (nit<lb/>
Kinder) &#x017F;ondern Schlangen vnd Attern-Bruth/ auch noch<lb/>
auff der Welt von gerechtem Gott ge&#x017F;traffet werden.</p><lb/>
        <note place="left"><hi rendition="#aq">PetrusRo-<lb/>
ta fol.</hi><lb/>
1255.</note>
        <p>In der vornehmen Statt <hi rendition="#aq">Valenz</hi> i&#x017F;t einer bey dem<lb/><hi rendition="#aq">Magi&#x017F;trat</hi> fal&#x017F;ch angeben worden/ als habe er ein gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Unthat begangen/ we&#x017F;&#x017F;entwegen er zum Strang vnd Gal-<lb/>
gen verurthlet worden. Als &#x017F;olcher auß dem Kercker an<lb/>
das Orth &#x017F;eines &#x017F;chma&#x0364;chlichen Todts gefu&#x0364;hrt wurde/ hat<lb/>
er da&#x017F;elb&#x017F;t die Ha&#x0364;nd zu&#x017F;ammen ge&#x017F;chlagen/ vnd die gerech-<lb/>
te Urthl Gottes/ nicht aber der Men&#x017F;chen erkennt/ vnd<lb/>
beynebens offentlich entdeckt/ wie daß er vn&#x017F;chuldig &#x017F;eye<lb/>
in dem jenigen/ was ihme dißfalls zu geme&#x017F;&#x017F;en wird/ wol<lb/>
aber habe er eben an di&#x017F;em Orth &#x017F;ein leibliche Mutter mit<lb/>
harten Straichen <hi rendition="#aq">tracti</hi>ret/ welche dazumabl den Fluch<lb/>
u&#x0364;ber ihn gethan. <hi rendition="#fr">Wolte GOtt/ du mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t an di-<lb/>
&#x017F;em Orth an den Galgen kommen.</hi></p><lb/>
        <note place="left"><hi rendition="#aq">Nice. Ery-<lb/>
thyr.<lb/>
Exem.</hi> 61.</note>
        <p>Zu Rom hat einer auß Zorn &#x017F;einer Mutter einen<lb/>
Backen&#x017F;traich ver&#x017F;etzt/ welches &#x017F;ie derma&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chmertzt/<lb/>
daß &#x017F;ie al&#x017F;obald gewun&#x017F;chen. <hi rendition="#fr">Sie mo&#x0364;chte di&#x017F;e Hand<lb/>
abgehauter &#x017F;ehen.</hi> Di&#x017F;e Redt ware einer Sybilli-<lb/>
&#x017F;chen Weiß&#x017F;agung nicht vngleich/ dann kurtz hernach i&#x017F;t<lb/>
di&#x017F;er gantz vn&#x017F;innig worden/ in welchem verwu&#x0364;r&#xA75B;ten<lb/>
Stand er in ein offentliche Flei&#x017F;ch-Banck hinein geloffen/<lb/>
da&#x017F;elb&#x017F;t ihme mit einer gro&#x017F;&#x017F;en Hacken die Hand abge-<lb/>
hauen/ vnd al&#x017F;o den Mutter-Fluch &#x017F;elb&#x017F;ten vollzogen.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Ein</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[192/0228] Judas der Ertz-Schelm ermordt verborgen/ mehrmahlen alle Elementen im Zaum hielte/ welche ſonſt gantz gierig die Vnbild der Eltern rechen thaͤ- ten. Vnd bilde ihm nur ein/ ein ſolches vermaledeytes Kind/ welches gegen ſeinen Eltern mit ſchlaͤgen verfah- ret/ daß kein Geſchoͤpff auff Erden/ ſo ihme nicht mißgoͤn- nig vnd feind ſeye. Dahero ſolche vnmenſchliche/ tigerar- tige/ ſteinharte/ hertzloſe/ gottvergeſſene/ laſterhaffte/ teuffelsſichtige/ hoͤllenwerthe/ beſtialiſche Kinder (nit Kinder) ſondern Schlangen vnd Attern-Bruth/ auch noch auff der Welt von gerechtem Gott geſtraffet werden. In der vornehmen Statt Valenz iſt einer bey dem Magiſtrat falſch angeben worden/ als habe er ein groſſe Unthat begangen/ weſſentwegen er zum Strang vnd Gal- gen verurthlet worden. Als ſolcher auß dem Kercker an das Orth ſeines ſchmaͤchlichen Todts gefuͤhrt wurde/ hat er daſelbſt die Haͤnd zuſammen geſchlagen/ vnd die gerech- te Urthl Gottes/ nicht aber der Menſchen erkennt/ vnd beynebens offentlich entdeckt/ wie daß er vnſchuldig ſeye in dem jenigen/ was ihme dißfalls zu gemeſſen wird/ wol aber habe er eben an diſem Orth ſein leibliche Mutter mit harten Straichen tractiret/ welche dazumabl den Fluch uͤber ihn gethan. Wolte GOtt/ du muͤſſeſt an di- ſem Orth an den Galgen kommen. Zu Rom hat einer auß Zorn ſeiner Mutter einen Backenſtraich verſetzt/ welches ſie dermaſſen geſchmertzt/ daß ſie alſobald gewunſchen. Sie moͤchte diſe Hand abgehauter ſehen. Diſe Redt ware einer Sybilli- ſchen Weißſagung nicht vngleich/ dann kurtz hernach iſt diſer gantz vnſinnig worden/ in welchem verwuͤrꝛten Stand er in ein offentliche Fleiſch-Banck hinein geloffen/ daſelbſt ihme mit einer groſſen Hacken die Hand abge- hauen/ vnd alſo den Mutter-Fluch ſelbſten vollzogen. Ein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/228
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/228>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.