Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Judas der Ertz-Schelm ermordt nit mehr an den Haffner/ der Essig nit mehr an den Wein/die Statua nit mehr an den Bildhauer/ das Kind nit mehr an den Vatter vnd Mutter. So gedenckt auff wenigst auff dise zwey Wort Bibl vnd Vbl/ wie starck euch die heilige Bibl aufferlegt die Eltern zu verehren/ vnd was Vbl ihr euch auff den Rucken ladet in Vnderlas- sung dessen. etc. Wie der allmächtige/ allwissende/ allgewaltige Gott vnd
Judas der Ertz-Schelm ermordt nit mehr an den Haffner/ der Eſſig nit mehr an den Wein/die Statua nit mehr an den Bildhauer/ das Kind nit mehr an den Vatter vnd Mutter. So gedenckt auff wenigſt auff diſe zwey Wort Bibl vnd Vbl/ wie ſtarck euch die heilige Bibl aufferlegt die Eltern zu verehren/ vnd was Vbl ihr euch auff den Rucken ladet in Vnderlaſ- ſung deſſen. ꝛc. Wie der allmaͤchtige/ allwiſſende/ allgewaltige Gott vnd
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Judas der Ertz-Schelm ermordt
nit mehr an den Haffner/ der Eſſig nit mehr an den Wein/
die Statua nit mehr an den Bildhauer/ das Kind nit mehr
an den Vatter vnd Mutter. So gedenckt auff wenigſt
auff diſe zwey Wort Bibl vnd Vbl/ wie ſtarck euch
die heilige Bibl aufferlegt die Eltern zu verehren/ vnd
was Vbl ihr euch auff den Rucken ladet in Vnderlaſ-
ſung deſſen. ꝛc.
Wie der allmaͤchtige/ allwiſſende/ allgewaltige Gott
dem Moyſt die Tafel der zehen Gebort eingehaͤndiget auff
dem hohen Berg Sion, haben ſich etliche Wunder dar-
bey eraignet. Und zwar erſtlich/ da ſolche der Mann
Gottes von dem Berg herab getragen; hat er nit allein
mit ſeinen Ohren ein groſſes Getimmel/ vnd ein vnge-
heurigen Jubelſchall vernommen/ ſondern auch mit Au-
gen erfahren/ was geſtalten dieſelbe Ochſen-Koͤpff ein gul-
denes Kalb fuͤr ihren Gott haben angebettet/ vnd darbey
nit ohne Verwunderung geſpuͤrꝛt/ daß die von Gottes
Hand geſchribene Gebott/ ſambt allen Buchſtaben ver-
ſchwunden/ vnd nichts mehr als ein glatte Stain-Blat-
ten zu ſehen/ welches dann den Moyſen zu einem billichen
Zorn veranlaſſet/ daß er ſelbe zu Boden geworffen/ vnd
zertrimmert. Wie ſolches beſtaͤttigen Rabbi, Abre, A-
ben, Ezra, vnd Rabbi Salomon bey Toſtatum. Das
andere Wunder iſt/ daß auff diſen zwey Tafeln die zehen
Gebott gantz vngleich verzaichnet waren/ nemblich auff
einer Seyten drey/ auff der andern Seyten ſiben. War-
umb nicht auff einer Seyten fuͤnffe/ vnd auff der andern
Seyten auch fuͤnffe? mercke die Urſach/ das vierdte Ge-
bott iſt in dem Goͤttlichen Geſatz. Honora Patrem, &
Matrem: Du ſolſt Vatter vnd Mutter ehren.
Wann demnach auff ein Tafel fuͤnff Gebott waͤren geſe-
tzet worden/ da waͤre das Gebott du ſolſt Vatter
vnd
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 176. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/212>, abgerufen am 22.07.2024. |