Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

seinen leiblichen Vatter Ruben.

erweichen? habt ihr dann ein so schlipfrige Gedächtnuß/
daß euch gäntzlich alles entfallen/ was ihr von euren lieb-
sten Eltern empfangen? habt ihr vergessen die Schmer-
tzen/ mit denen euch die Mutter gebohren? habt ihr ver-
gessen das Speiß-Gewölb/ welches euch die Mutter auff
ihrer Brust auffgeschlagen/ vnd euch auff Pelican-Art
mit eignen Blut ernährt hat? habt ihr dann vergessen
so viler tausend Busserl/ so ihr von denen Mütterlichen
Lefftzen habt eingenommen? wer hat euch von dem täg-
lichen ja offt stündlichen Pfuy/ in dem hierinfals die
junge Schwalben manierlicher hausen in ihren Ne-
stern/ gesäubert vnd gereiniget/ als eben die Mut-
ter? wer hat euch das schlafflockende Haia Popaia
öffters vmb Mitternacht bey der wanckenden Wiegen
zu gesungen/ als eben die Mutter? wie offt habt ihr euch
der Mutter vmb den Halß gewicklet/ wie ein Winter-
grün vmb den Baum? wie offt hat euch die Mutter in
ihren Armben/ als in einer lebendigen Wiegen/ hin vnd
her geschutzet/ gleichwie ein Baum auff seinen Aesten ei-
nen rothen Apffel bey Winds-Zeiten zu thun pflegt? wer
hat euch auß dem Koth/ auß der Noth/ vnd öffters auch
auß dem Todt gezogen/ als eben die Mutter? ein gulde-
ne oder silberne Halß-Uhr braucht vil Auffziehens: aber
ihr/ die ihr so vilfältig/ wie ein Uhr/ der Mutter vmb den
Halß gehangen/ braucht weit mehrer Aufferziehens;
vnd solt ihr an alle dise vnzahlbare Gutthaten/ vnd Lieb-
thaten nicht mehr dencken? nit mehr an die Lieb/ mit de-
ro euch der Vatter gezeugt? nit mehr an die Sorg/ mit
dero euch der Vatter erzogen? nit mehr an die Guttha-
ten/ mit welchen euch der Vatter behäuffet? ist euch
dann die Natur also erwildet/ daß der Brunn nicht mehr
gedencket an den Vrsprung/ der Apffel nit mehr an den
Baum/ die Blum nit mehr an die Wurtzel/ der Topff

nit

ſeinen leiblichen Vatter Ruben.

erweichen? habt ihr dann ein ſo ſchlipfrige Gedaͤchtnuß/
daß euch gaͤntzlich alles entfallen/ was ihr von euren lieb-
ſten Eltern empfangen? habt ihr vergeſſen die Schmer-
tzen/ mit denen euch die Mutter gebohren? habt ihr ver-
geſſen das Speiß-Gewoͤlb/ welches euch die Mutter auff
ihrer Bruſt auffgeſchlagen/ vnd euch auff Pelican-Art
mit eignen Blut ernaͤhrt hat? habt ihr dann vergeſſen
ſo viler tauſend Buſſerl/ ſo ihr von denen Muͤtterlichen
Lefftzen habt eingenommen? wer hat euch von dem taͤg-
lichen ja offt ſtuͤndlichen Pfuy/ in dem hierinfals die
junge Schwalben manierlicher hauſen in ihren Ne-
ſtern/ geſaͤubert vnd gereiniget/ als eben die Mut-
ter? wer hat euch das ſchlafflockende Haia Popaia
oͤffters vmb Mitternacht bey der wanckenden Wiegen
zu geſungen/ als eben die Mutter? wie offt habt ihr euch
der Mutter vmb den Halß gewicklet/ wie ein Winter-
gruͤn vmb den Baum? wie offt hat euch die Mutter in
ihren Armben/ als in einer lebendigen Wiegen/ hin vnd
her geſchutzet/ gleichwie ein Baum auff ſeinen Aeſten ei-
nen rothen Apffel bey Winds-Zeiten zu thun pflegt? wer
hat euch auß dem Koth/ auß der Noth/ vnd oͤffters auch
auß dem Todt gezogen/ als eben die Mutter? ein gulde-
ne oder ſilberne Halß-Uhr braucht vil Auffziehens: aber
ihr/ die ihr ſo vilfaͤltig/ wie ein Uhr/ der Mutter vmb den
Halß gehangen/ braucht weit mehrer Aufferziehens;
vnd ſolt ihr an alle diſe vnzahlbare Gutthaten/ vnd Lieb-
thaten nicht mehr dencken? nit mehr an die Lieb/ mit de-
ro euch der Vatter gezeugt? nit mehr an die Sorg/ mit
dero euch der Vatter erzogen? nit mehr an die Guttha-
ten/ mit welchen euch der Vatter behaͤuffet? iſt euch
dann die Natur alſo erwildet/ daß der Brunn nicht mehr
gedencket an den Vrſprung/ der Apffel nit mehr an den
Baum/ die Blum nit mehr an die Wurtzel/ der Topff

nit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0211" n="175"/><fw place="top" type="header">&#x017F;einen leiblichen Vatter Ruben.</fw><lb/>
erweichen? habt ihr dann ein &#x017F;o &#x017F;chlipfrige Geda&#x0364;chtnuß/<lb/>
daß euch ga&#x0364;ntzlich alles entfallen/ was ihr von euren lieb-<lb/>
&#x017F;ten Eltern empfangen? habt ihr verge&#x017F;&#x017F;en die Schmer-<lb/>
tzen/ mit denen euch die Mutter gebohren? habt ihr ver-<lb/>
ge&#x017F;&#x017F;en das Speiß-Gewo&#x0364;lb/ welches euch die Mutter auff<lb/>
ihrer Bru&#x017F;t auffge&#x017F;chlagen/ vnd euch auff Pelican-Art<lb/>
mit eignen Blut erna&#x0364;hrt hat? habt ihr dann verge&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;o viler tau&#x017F;end Bu&#x017F;&#x017F;erl/ &#x017F;o ihr von denen Mu&#x0364;tterlichen<lb/>
Lefftzen habt eingenommen? wer hat euch von dem ta&#x0364;g-<lb/>
lichen ja offt &#x017F;tu&#x0364;ndlichen Pfuy/ in dem hierinfals die<lb/>
junge Schwalben manierlicher hau&#x017F;en in ihren Ne-<lb/>
&#x017F;tern/ ge&#x017F;a&#x0364;ubert vnd gereiniget/ als eben die Mut-<lb/>
ter? wer hat euch das &#x017F;chlafflockende <hi rendition="#aq">Haia Popaia</hi><lb/>
o&#x0364;ffters vmb Mitternacht bey der wanckenden Wiegen<lb/>
zu ge&#x017F;ungen/ als eben die Mutter? wie offt habt ihr euch<lb/>
der Mutter vmb den Halß gewicklet/ wie ein Winter-<lb/>
gru&#x0364;n vmb den Baum? wie offt hat euch die Mutter in<lb/>
ihren Armben/ als in einer lebendigen Wiegen/ hin vnd<lb/>
her ge&#x017F;chutzet/ gleichwie ein Baum auff &#x017F;einen Ae&#x017F;ten ei-<lb/>
nen rothen Apffel bey Winds-Zeiten zu thun pflegt? wer<lb/>
hat euch auß dem Koth/ auß der Noth/ vnd o&#x0364;ffters auch<lb/>
auß dem Todt gezogen/ als eben die Mutter? ein gulde-<lb/>
ne oder &#x017F;ilberne Halß-Uhr braucht vil Auffziehens: aber<lb/>
ihr/ die ihr &#x017F;o vilfa&#x0364;ltig/ wie ein Uhr/ der Mutter vmb den<lb/>
Halß gehangen/ braucht weit mehrer Aufferziehens;<lb/>
vnd &#x017F;olt ihr an alle di&#x017F;e vnzahlbare Gutthaten/ vnd Lieb-<lb/>
thaten nicht mehr dencken? nit mehr an die Lieb/ mit de-<lb/>
ro euch der Vatter gezeugt? nit mehr an die Sorg/ mit<lb/>
dero euch der Vatter erzogen? nit mehr an die Guttha-<lb/>
ten/ mit welchen euch der Vatter beha&#x0364;uffet? i&#x017F;t euch<lb/>
dann die Natur al&#x017F;o erwildet/ daß der Brunn nicht mehr<lb/>
gedencket an den Vr&#x017F;prung/ der Apffel nit mehr an den<lb/>
Baum/ die Blum nit mehr an die Wurtzel/ der Topff<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nit</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[175/0211] ſeinen leiblichen Vatter Ruben. erweichen? habt ihr dann ein ſo ſchlipfrige Gedaͤchtnuß/ daß euch gaͤntzlich alles entfallen/ was ihr von euren lieb- ſten Eltern empfangen? habt ihr vergeſſen die Schmer- tzen/ mit denen euch die Mutter gebohren? habt ihr ver- geſſen das Speiß-Gewoͤlb/ welches euch die Mutter auff ihrer Bruſt auffgeſchlagen/ vnd euch auff Pelican-Art mit eignen Blut ernaͤhrt hat? habt ihr dann vergeſſen ſo viler tauſend Buſſerl/ ſo ihr von denen Muͤtterlichen Lefftzen habt eingenommen? wer hat euch von dem taͤg- lichen ja offt ſtuͤndlichen Pfuy/ in dem hierinfals die junge Schwalben manierlicher hauſen in ihren Ne- ſtern/ geſaͤubert vnd gereiniget/ als eben die Mut- ter? wer hat euch das ſchlafflockende Haia Popaia oͤffters vmb Mitternacht bey der wanckenden Wiegen zu geſungen/ als eben die Mutter? wie offt habt ihr euch der Mutter vmb den Halß gewicklet/ wie ein Winter- gruͤn vmb den Baum? wie offt hat euch die Mutter in ihren Armben/ als in einer lebendigen Wiegen/ hin vnd her geſchutzet/ gleichwie ein Baum auff ſeinen Aeſten ei- nen rothen Apffel bey Winds-Zeiten zu thun pflegt? wer hat euch auß dem Koth/ auß der Noth/ vnd oͤffters auch auß dem Todt gezogen/ als eben die Mutter? ein gulde- ne oder ſilberne Halß-Uhr braucht vil Auffziehens: aber ihr/ die ihr ſo vilfaͤltig/ wie ein Uhr/ der Mutter vmb den Halß gehangen/ braucht weit mehrer Aufferziehens; vnd ſolt ihr an alle diſe vnzahlbare Gutthaten/ vnd Lieb- thaten nicht mehr dencken? nit mehr an die Lieb/ mit de- ro euch der Vatter gezeugt? nit mehr an die Sorg/ mit dero euch der Vatter erzogen? nit mehr an die Guttha- ten/ mit welchen euch der Vatter behaͤuffet? iſt euch dann die Natur alſo erwildet/ daß der Brunn nicht mehr gedencket an den Vrſprung/ der Apffel nit mehr an den Baum/ die Blum nit mehr an die Wurtzel/ der Topff nit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/211
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/211>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.