Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Deß Judae Barth/

wolgestalten/ wolgeliebten/ wolgebutzten Leib haben/
worinnen aber alle Laster nisten. Weit rühmlicher ist es
einen vngestalten Leib tragen/ als ein übelgestaltes
Gemüth. Crates Damon, Hippocrates, Socrates,
Agesilaus, Gellias, Philopoemon seynd lauter groß-
kopffete Cappadocier gewest; lauter hinckende Claudia-
ni, lauter schilchende vnd einaugige Caecilij, lauter groß-
ohrende Aureliani, lauter langnasende Nasones, lauter
großmaulete Orestes; vnd doch/ vnd doch/ vnd doch/
die wackerste/ die gelehrteste Leuth. Entgegen Adonis,
Atys, Cyparistus, Crocus, Aranthus, Amaracus,
Hylas, Nisus, &c. seynd lauter schöne/ wolgeschaffe-
ne/ vnd hüpschgestalte Leuth gewesen/ vnd beynebens
Ehevergessene/ Ehrvergessene/ Lehrvergessene Gesellen
gewest. Solche Tölpel kommen mir vor wie die Tempel
der Hayden/ benanntlichen in Japonien/ allda der Tem-
Praetori.pel Amidae zu Meaco, der Tempel Casungae, der Tempel
Day, der Tempel Fachinam, der Tempel Tinchidai seynd
außwendig von glatem Marmor/ von kostbaren Jaspis,
mit dem besten Gold auff das reicheste überzogen. Ein-
wendig aber was? ein Hund/ ein Katz/ ein Teuffel/ ein
großmaulender Uzlibuzli, ein abscheulicher Götz. Gar
recht hat der allmächtige GOtt dem Propheten Samuel/
als er deß Isai ältesten Sohn/ Nahmens Eliab, vermain-
te zum König zu salben/ vmb weilen derselbe ein grosser/
1. Reg. c.
16. v. 7.wackerer Kerl war/ dise Wort geredet: Samuel/ si-
he sein Gesicht nicht an/ noch die Höhe sei-
ner Persohn.

Sihe nur mein schmutzige/ nichtsnutzige Welt/
mercks fein du hinckende vnd stinckende Welt/ gedenck du
läppische vnd täppische Welt/ daß man den Menschen
wegen deß blossen schönen Ansehen nicht soll erheben/

noch

Deß Judæ Barth/

wolgeſtalten/ wolgeliebten/ wolgebutzten Leib haben/
worinnen aber alle Laſter niſten. Weit ruͤhmlicher iſt es
einen vngeſtalten Leib tragen/ als ein uͤbelgeſtaltes
Gemuͤth. Crates Damon, Hippocrates, Socrates,
Ageſilaus, Gellias, Philopoëmon ſeynd lauter groß-
kopffete Cappadocier geweſt; lauter hinckende Claudia-
ni, lauter ſchilchende vnd einaugige Cæcilij, lauter groß-
ohrende Aureliani, lauter langnaſende Naſones, lauter
großmaulete Oreſtes; vnd doch/ vnd doch/ vnd doch/
die wackerſte/ die gelehrteſte Leuth. Entgegen Adonis,
Atys, Cypariſtus, Crocus, Aranthus, Amaracus,
Hylas, Niſus, &c. ſeynd lauter ſchoͤne/ wolgeſchaffe-
ne/ vnd huͤpſchgeſtalte Leuth geweſen/ vnd beynebens
Ehevergeſſene/ Ehrvergeſſene/ Lehrvergeſſene Geſellen
geweſt. Solche Toͤlpel kommen mir vor wie die Tempel
der Hayden/ benanntlichen in Japonien/ allda der Tem-
Prætori.pel Amidæ zu Meaco, der Tempel Caſungæ, der Tempel
Day, der Tempel Fachinam, der Tempel Tinchidai ſeynd
außwendig von glatem Marmor/ von koſtbaren Jaſpis,
mit dem beſten Gold auff das reicheſte uͤberzogen. Ein-
wendig aber was? ein Hund/ ein Katz/ ein Teuffel/ ein
großmaulender Uzlibuzli, ein abſcheulicher Goͤtz. Gar
recht hat der allmaͤchtige GOtt dem Propheten Samuel/
als er deß Iſai aͤlteſten Sohn/ Nahmens Eliab, vermain-
te zum Koͤnig zu ſalben/ vmb weilen derſelbe ein groſſer/
1. Reg. c.
16. v. 7.wackerer Kerl war/ diſe Wort geredet: Samuel/ ſi-
he ſein Geſicht nicht an/ noch die Hoͤhe ſei-
ner Perſohn.

Sihe nur mein ſchmutzige/ nichtsnutzige Welt/
mercks fein du hinckende vnd ſtinckende Welt/ gedenck du
laͤppiſche vnd taͤppiſche Welt/ daß man den Menſchen
wegen deß bloſſen ſchoͤnen Anſehen nicht ſoll erheben/

noch

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[140/0176] Deß Judæ Barth/ wolgeſtalten/ wolgeliebten/ wolgebutzten Leib haben/ worinnen aber alle Laſter niſten. Weit ruͤhmlicher iſt es einen vngeſtalten Leib tragen/ als ein uͤbelgeſtaltes Gemuͤth. Crates Damon, Hippocrates, Socrates, Ageſilaus, Gellias, Philopoëmon ſeynd lauter groß- kopffete Cappadocier geweſt; lauter hinckende Claudia- ni, lauter ſchilchende vnd einaugige Cæcilij, lauter groß- ohrende Aureliani, lauter langnaſende Naſones, lauter großmaulete Oreſtes; vnd doch/ vnd doch/ vnd doch/ die wackerſte/ die gelehrteſte Leuth. Entgegen Adonis, Atys, Cypariſtus, Crocus, Aranthus, Amaracus, Hylas, Niſus, &c. ſeynd lauter ſchoͤne/ wolgeſchaffe- ne/ vnd huͤpſchgeſtalte Leuth geweſen/ vnd beynebens Ehevergeſſene/ Ehrvergeſſene/ Lehrvergeſſene Geſellen geweſt. Solche Toͤlpel kommen mir vor wie die Tempel der Hayden/ benanntlichen in Japonien/ allda der Tem- pel Amidæ zu Meaco, der Tempel Caſungæ, der Tempel Day, der Tempel Fachinam, der Tempel Tinchidai ſeynd außwendig von glatem Marmor/ von koſtbaren Jaſpis, mit dem beſten Gold auff das reicheſte uͤberzogen. Ein- wendig aber was? ein Hund/ ein Katz/ ein Teuffel/ ein großmaulender Uzlibuzli, ein abſcheulicher Goͤtz. Gar recht hat der allmaͤchtige GOtt dem Propheten Samuel/ als er deß Iſai aͤlteſten Sohn/ Nahmens Eliab, vermain- te zum Koͤnig zu ſalben/ vmb weilen derſelbe ein groſſer/ wackerer Kerl war/ diſe Wort geredet: Samuel/ ſi- he ſein Geſicht nicht an/ noch die Hoͤhe ſei- ner Perſohn. Prætori. 1. Reg. c. 16. v. 7. Sihe nur mein ſchmutzige/ nichtsnutzige Welt/ mercks fein du hinckende vnd ſtinckende Welt/ gedenck du laͤppiſche vnd taͤppiſche Welt/ daß man den Menſchen wegen deß bloſſen ſchoͤnen Anſehen nicht ſoll erheben/ noch

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/176>, abgerufen am 17.05.2024.

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