Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Namens Ursprung/ Jugend vnd Untugend.

Tag ein Land-Metzen kundt von ihr schaben: als wann
ich/ sagt ein andere/ nit auch schön wäre/ was wolten end-
lich sein ihre Rößl im Gesicht/ das hat nun ein jede K[r]eb-
sen-Richterin/ das weisse Fehl/ welches sie hat/ hat ein an-
dere auch/ vnd wer waiß/ obs nit noch einmahl die Blat-
tern hat/ vnd alsdann ein Gesicht bekombt/ wie ein ge-
rupfftes Sauleder über ein Bauren-Kummet; dise der-
gleichen Competenz-Fräule seynd vor Neyd gegen der
Esther schier gestorben; Dergleichen Begebenheiten
seynd fast noch täglich in dieser verkehrten Welt/ vnd ist
eine der anderen vmb ihr schöne Gestalt/ so sie von Got-
tes Händen bekommen/ neydig/ ja manche will GOtt in
seinen Geschöpffen einreden/ vnd gleichsamb besser machen
als er/ auch die Natur schimpfflich corrigieren/ damit sie
nur auch der anderen nichts nachgebe an der Gestalt; sie
steht vorn Spiegel so lang/ daß ihr möchten Blattern an
Füssen aufffahren/ sie kraust vnd zaust ihre Haar vnd
ziechts streng/ als wären sie in einem stätten Novitiat, da
muß ein Haarlocken krump seyn/ der ander noch krümper/
der dritte zum krumpesten/ da muß vil Haar seyn/ dort we-
nig Haar/ da muß gar schitter seyn/ wie das Trayd der
armen Leuthen/ da muß in die Höhe stehen wie ein Rai-
ger-Busch/ da muß hinauß stehen wie ein Bachsteltzen-
Schwaiff/ da muß herunder hencken wie ein Bier-Zai-
ger/ da muß die Schaidl sein wie ein Lateinisch Ypsilon,
da muß rauch seyn/ dort glat/ da gemischt/ da plesant,
dort negligant, da galant: Die Lenden müssen geschnie-
ret seyn/ eng seyn/ gebunden seyn/ zwickt seyn/ zwungen
seyn/ vnd bald mehrer leyden/ als die Israeliter in Egyp-
ten/ vnd muß der Leib so rahn seyn/ wie ein zugespitzter
Zucker-Hut/ da muß sich das Gesicht waschen lassen/ rei-
ben lassen/ pollieren lassen/ färben lassen/ ziehren lassen/
zähren lassen/ ziehen lassen/ daß es sich schier mit deß Ba-

laams

N 3

Namens Urſprung/ Jugend vnd Untugend.

Tag ein Land-Metzen kundt von ihr ſchaben: als wann
ich/ ſagt ein andere/ nit auch ſchoͤn waͤre/ was wolten end-
lich ſein ihre Roͤßl im Geſicht/ das hat nun ein jede K[r]eb-
ſen-Richterin/ das weiſſe Fehl/ welches ſie hat/ hat ein an-
dere auch/ vnd wer waiß/ obs nit noch einmahl die Blat-
tern hat/ vnd alsdann ein Geſicht bekombt/ wie ein ge-
rupfftes Sauleder uͤber ein Bauren-Kummet; diſe der-
gleichen Competenz-Fraͤule ſeynd vor Neyd gegen der
Eſther ſchier geſtorben; Dergleichen Begebenheiten
ſeynd faſt noch taͤglich in dieſer verkehrten Welt/ vnd iſt
eine der anderen vmb ihr ſchoͤne Geſtalt/ ſo ſie von Got-
tes Haͤnden bekommen/ neydig/ ja manche will GOtt in
ſeinen Geſchoͤpffen einreden/ vnd gleichſamb beſſer machen
als er/ auch die Natur ſchimpfflich corrigieren/ damit ſie
nur auch der anderen nichts nachgebe an der Geſtalt; ſie
ſteht vorn Spiegel ſo lang/ daß ihr moͤchten Blattern an
Fuͤſſen aufffahren/ ſie krauſt vnd zauſt ihre Haar vnd
ziechts ſtreng/ als waͤren ſie in einem ſtaͤtten Novitiat, da
muß ein Haarlocken krump ſeyn/ der ander noch kruͤmper/
der dritte zum krumpeſten/ da muß vil Haar ſeyn/ dort we-
nig Haar/ da muß gar ſchitter ſeyn/ wie das Trayd der
armen Leuthen/ da muß in die Hoͤhe ſtehen wie ein Rai-
ger-Buſch/ da muß hinauß ſtehen wie ein Bachſteltzen-
Schwaiff/ da muß herunder hencken wie ein Bier-Zai-
ger/ da muß die Schaidl ſein wie ein Lateiniſch Ypſilon,
da muß rauch ſeyn/ dort glat/ da gemiſcht/ da pleſant,
dort negligant, da galant: Die Lenden muͤſſen geſchnie-
ret ſeyn/ eng ſeyn/ gebunden ſeyn/ zwickt ſeyn/ zwungen
ſeyn/ vnd bald mehrer leyden/ als die Iſraeliter in Egyp-
ten/ vnd muß der Leib ſo rahn ſeyn/ wie ein zugeſpitzter
Zucker-Hut/ da muß ſich das Geſicht waſchen laſſen/ rei-
ben laſſen/ pollieren laſſen/ faͤrben laſſen/ ziehren laſſen/
zaͤhren laſſen/ ziehen laſſen/ daß es ſich ſchier mit deß Ba-

laams

N 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0137" n="101"/><fw place="top" type="header">Namens Ur&#x017F;prung/ Jugend vnd Untugend.</fw><lb/>
Tag ein Land-Metzen kundt von ihr &#x017F;chaben: als wann<lb/>
ich/ &#x017F;agt ein andere/ nit auch &#x017F;cho&#x0364;n wa&#x0364;re/ was wolten end-<lb/>
lich &#x017F;ein ihre Ro&#x0364;ßl im Ge&#x017F;icht/ das hat nun ein jede K<supplied>r</supplied>eb-<lb/>
&#x017F;en-Richterin/ das wei&#x017F;&#x017F;e Fehl/ welches &#x017F;ie hat/ hat ein an-<lb/>
dere auch/ vnd wer waiß/ obs nit noch einmahl die Blat-<lb/>
tern hat/ vnd alsdann ein Ge&#x017F;icht bekombt/ wie ein ge-<lb/>
rupfftes Sauleder u&#x0364;ber ein Bauren-Kummet; di&#x017F;e der-<lb/>
gleichen <hi rendition="#aq">Competenz</hi>-Fra&#x0364;ule &#x017F;eynd vor Neyd gegen der<lb/><hi rendition="#aq">E&#x017F;ther</hi> &#x017F;chier ge&#x017F;torben; Dergleichen Begebenheiten<lb/>
&#x017F;eynd fa&#x017F;t noch ta&#x0364;glich in die&#x017F;er verkehrten Welt/ vnd i&#x017F;t<lb/>
eine der anderen vmb ihr &#x017F;cho&#x0364;ne Ge&#x017F;talt/ &#x017F;o &#x017F;ie von Got-<lb/>
tes Ha&#x0364;nden bekommen/ neydig/ ja manche will GOtt in<lb/>
&#x017F;einen Ge&#x017F;cho&#x0364;pffen einreden/ vnd gleich&#x017F;amb be&#x017F;&#x017F;er machen<lb/>
als er/ auch die Natur &#x017F;chimpfflich <hi rendition="#aq">corrigie</hi>ren/ damit &#x017F;ie<lb/>
nur auch der anderen nichts nachgebe an der Ge&#x017F;talt; &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;teht vorn Spiegel &#x017F;o lang/ daß ihr mo&#x0364;chten Blattern an<lb/>
Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en aufffahren/ &#x017F;ie krau&#x017F;t vnd zau&#x017F;t ihre Haar vnd<lb/>
ziechts &#x017F;treng/ als wa&#x0364;ren &#x017F;ie in einem &#x017F;ta&#x0364;tten <hi rendition="#aq">Novitiat,</hi> da<lb/>
muß ein Haarlocken krump &#x017F;eyn/ der ander noch kru&#x0364;mper/<lb/>
der dritte zum krumpe&#x017F;ten/ da muß vil Haar &#x017F;eyn/ dort we-<lb/>
nig Haar/ da muß gar &#x017F;chitter &#x017F;eyn/ wie das Trayd der<lb/>
armen Leuthen/ da muß in die Ho&#x0364;he &#x017F;tehen wie ein Rai-<lb/>
ger-Bu&#x017F;ch/ da muß hinauß &#x017F;tehen wie ein Bach&#x017F;teltzen-<lb/>
Schwaiff/ da muß herunder hencken wie ein Bier-Zai-<lb/>
ger/ da muß die Schaidl &#x017F;ein wie ein Lateini&#x017F;ch <hi rendition="#aq">Yp&#x017F;ilon,</hi><lb/>
da muß rauch &#x017F;eyn/ dort glat/ da gemi&#x017F;cht/ da <hi rendition="#aq">ple&#x017F;ant,</hi><lb/>
dort <hi rendition="#aq">negligant,</hi> da <hi rendition="#aq">galant:</hi> Die Lenden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chnie-<lb/>
ret &#x017F;eyn/ eng &#x017F;eyn/ gebunden &#x017F;eyn/ zwickt &#x017F;eyn/ zwungen<lb/>
&#x017F;eyn/ vnd bald mehrer leyden/ als die I&#x017F;raeliter in Egyp-<lb/>
ten/ vnd muß der Leib &#x017F;o rahn &#x017F;eyn/ wie ein zuge&#x017F;pitzter<lb/>
Zucker-Hut/ da muß &#x017F;ich das Ge&#x017F;icht wa&#x017F;chen la&#x017F;&#x017F;en/ rei-<lb/>
ben la&#x017F;&#x017F;en/ pollieren la&#x017F;&#x017F;en/ fa&#x0364;rben la&#x017F;&#x017F;en/ ziehren la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
za&#x0364;hren la&#x017F;&#x017F;en/ ziehen la&#x017F;&#x017F;en/ daß es &#x017F;ich &#x017F;chier mit deß <hi rendition="#aq">Ba-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">N</hi> 3</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">laams</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[101/0137] Namens Urſprung/ Jugend vnd Untugend. Tag ein Land-Metzen kundt von ihr ſchaben: als wann ich/ ſagt ein andere/ nit auch ſchoͤn waͤre/ was wolten end- lich ſein ihre Roͤßl im Geſicht/ das hat nun ein jede Kreb- ſen-Richterin/ das weiſſe Fehl/ welches ſie hat/ hat ein an- dere auch/ vnd wer waiß/ obs nit noch einmahl die Blat- tern hat/ vnd alsdann ein Geſicht bekombt/ wie ein ge- rupfftes Sauleder uͤber ein Bauren-Kummet; diſe der- gleichen Competenz-Fraͤule ſeynd vor Neyd gegen der Eſther ſchier geſtorben; Dergleichen Begebenheiten ſeynd faſt noch taͤglich in dieſer verkehrten Welt/ vnd iſt eine der anderen vmb ihr ſchoͤne Geſtalt/ ſo ſie von Got- tes Haͤnden bekommen/ neydig/ ja manche will GOtt in ſeinen Geſchoͤpffen einreden/ vnd gleichſamb beſſer machen als er/ auch die Natur ſchimpfflich corrigieren/ damit ſie nur auch der anderen nichts nachgebe an der Geſtalt; ſie ſteht vorn Spiegel ſo lang/ daß ihr moͤchten Blattern an Fuͤſſen aufffahren/ ſie krauſt vnd zauſt ihre Haar vnd ziechts ſtreng/ als waͤren ſie in einem ſtaͤtten Novitiat, da muß ein Haarlocken krump ſeyn/ der ander noch kruͤmper/ der dritte zum krumpeſten/ da muß vil Haar ſeyn/ dort we- nig Haar/ da muß gar ſchitter ſeyn/ wie das Trayd der armen Leuthen/ da muß in die Hoͤhe ſtehen wie ein Rai- ger-Buſch/ da muß hinauß ſtehen wie ein Bachſteltzen- Schwaiff/ da muß herunder hencken wie ein Bier-Zai- ger/ da muß die Schaidl ſein wie ein Lateiniſch Ypſilon, da muß rauch ſeyn/ dort glat/ da gemiſcht/ da pleſant, dort negligant, da galant: Die Lenden muͤſſen geſchnie- ret ſeyn/ eng ſeyn/ gebunden ſeyn/ zwickt ſeyn/ zwungen ſeyn/ vnd bald mehrer leyden/ als die Iſraeliter in Egyp- ten/ vnd muß der Leib ſo rahn ſeyn/ wie ein zugeſpitzter Zucker-Hut/ da muß ſich das Geſicht waſchen laſſen/ rei- ben laſſen/ pollieren laſſen/ faͤrben laſſen/ ziehren laſſen/ zaͤhren laſſen/ ziehen laſſen/ daß es ſich ſchier mit deß Ba- laams N 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/137
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/137>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.