Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Judae Iscariothis Zucht-Hauß/ einem mehr geben/ dem andern weniger/ also hat die Na-tur kein Gleichheit in Außthailung der Gesichter/ son- dern einem ein schönere Gestalt spendiret/ als dem ande- ren/ vnd also seynd nit alle Weibs-Bilder schön vnd wol- gestalt/ sondern es gibt auch schändliche vnd ohngeformb- te Gesichter/ dahero wie der König Assuerus seine Vasthi abgedancket/ vnd ein andere Frau-Gemahlin zu erkisen beschlossen/ hat er in alle Landschafften außgeschickt jun- ge Mädl zu suchen/ aber schöne/ keine Großmaul-Asiati- sche/ keine Langnaß-Arcadische/ keine Gelbfarb-Hele- spontische/ keine Grauaug-Cappadocische/ keine Buckl- hafft-Atlantische/ keine Grobhaut-Mauritanische/ keine Ohngeschickt-Trapezuntische/ keine/ sondern lauter schö- ne/ ja die allerschönste soll man außerlesen/ auß denen er nachmahls ein beliebige Königin erwöhlen könne: Nach- deme Ihro Majestät dem König Asluero die wolgestalti- ste Töchter seynd vorgeführt worden/ hat vor allen seinen Augen wolgefallen ein überauß schönes Mädl mit Nah- Esther. 15.men Esther, welche er dann ohnverzüglich zu einer Kö- niglichen Frauen-Gemahlin außerwöhlt/ aber da hätte jemand sollen die Gemüther der anderen einsehen/ was Neydvolle Gedancken sie gegen disem Juden-Töchterl ge- schöpfft/ ach/ dachte eine/ das Schelmen-Vieh hat ja das Glück/ daß ihr der Hencker das Gesicht pegle; die Bestia, sagt etwann ein andere bey ihr selbst/ ich wolt/ sie hätt an statt ihrer schwartzen Augen ein paar gläferne Wam- mes-Knöpff von einem Flecksteder; die dritte gedacht/ wär ich ein Spinnerin/ ich wolt ihr bey der Nacht das Gesicht zurichten/ daß sie morgens fruhe solte ein Zi- tracht haben/ wie ein Schwedischer Mantl-Kragen; die Höppin! wünschte ein andere/ wär ich nur ein gifftiges Wisserl/ ich wolt sie im Hof-Garten einmahl anblasen/ daß sie solt Rauden vnd Krätzen bekommen/ daß man alle Tag
Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/ einem mehr geben/ dem andern weniger/ alſo hat die Na-tur kein Gleichheit in Außthailung der Geſichter/ ſon- dern einem ein ſchoͤnere Geſtalt ſpendiret/ als dem ande- ren/ vnd alſo ſeynd nit alle Weibs-Bilder ſchoͤn vnd wol- geſtalt/ ſondern es gibt auch ſchaͤndliche vnd ohngeformb- te Geſichter/ dahero wie der Koͤnig Aſſuerus ſeine Vaſthi abgedancket/ vnd ein andere Frau-Gemahlin zu erkiſen beſchloſſen/ hat er in alle Landſchafften außgeſchickt jun- ge Maͤdl zu ſuchen/ aber ſchoͤne/ keine Großmaul-Aſiati- ſche/ keine Langnaß-Arcadiſche/ keine Gelbfarb-Hele- ſpontiſche/ keine Grauaug-Cappadociſche/ keine Buckl- hafft-Atlantiſche/ keine Grobhaut-Mauritaniſche/ keine Ohngeſchickt-Trapezuntiſche/ keine/ ſondern lauter ſchoͤ- ne/ ja die allerſchoͤnſte ſoll man außerleſen/ auß denen er nachmahls ein beliebige Koͤnigin erwoͤhlen koͤnne: Nach- deme Ihro Majeſtaͤt dem Koͤnig Aſluero die wolgeſtalti- ſte Toͤchter ſeynd vorgefuͤhrt worden/ hat vor allen ſeinen Augen wolgefallen ein uͤberauß ſchoͤnes Maͤdl mit Nah- Eſther. 15.men Eſther, welche er dann ohnverzuͤglich zu einer Koͤ- niglichen Frauen-Gemahlin außerwoͤhlt/ aber da haͤtte jemand ſollen die Gemuͤther der anderen einſehen/ was Neydvolle Gedancken ſie gegen diſem Juden-Toͤchterl ge- ſchoͤpfft/ ach/ dachte eine/ das Schelmen-Vieh hat ja das Gluͤck/ daß ihr der Hencker das Geſicht pegle; die Beſtia, ſagt etwann ein andere bey ihr ſelbſt/ ich wolt/ ſie haͤtt an ſtatt ihrer ſchwartzen Augen ein paar glaͤferne Wam- mes-Knoͤpff von einem Fleckſteder; die dritte gedacht/ waͤr ich ein Spinnerin/ ich wolt ihr bey der Nacht das Geſicht zurichten/ daß ſie morgens fruhe ſolte ein Zi- tracht haben/ wie ein Schwediſcher Mantl-Kragen; die Hoͤppin! wuͤnſchte ein andere/ waͤr ich nur ein gifftiges Wiſſerl/ ich wolt ſie im Hof-Garten einmahl anblaſen/ daß ſie ſolt Rauden vnd Kraͤtzen bekommen/ daß man alle Tag
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Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/
einem mehr geben/ dem andern weniger/ alſo hat die Na-
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abgedancket/ vnd ein andere Frau-Gemahlin zu erkiſen
beſchloſſen/ hat er in alle Landſchafften außgeſchickt jun-
ge Maͤdl zu ſuchen/ aber ſchoͤne/ keine Großmaul-Aſiati-
ſche/ keine Langnaß-Arcadiſche/ keine Gelbfarb-Hele-
ſpontiſche/ keine Grauaug-Cappadociſche/ keine Buckl-
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Ohngeſchickt-Trapezuntiſche/ keine/ ſondern lauter ſchoͤ-
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nachmahls ein beliebige Koͤnigin erwoͤhlen koͤnne: Nach-
deme Ihro Majeſtaͤt dem Koͤnig Aſluero die wolgeſtalti-
ſte Toͤchter ſeynd vorgefuͤhrt worden/ hat vor allen ſeinen
Augen wolgefallen ein uͤberauß ſchoͤnes Maͤdl mit Nah-
men Eſther, welche er dann ohnverzuͤglich zu einer Koͤ-
niglichen Frauen-Gemahlin außerwoͤhlt/ aber da haͤtte
jemand ſollen die Gemuͤther der anderen einſehen/ was
Neydvolle Gedancken ſie gegen diſem Juden-Toͤchterl ge-
ſchoͤpfft/ ach/ dachte eine/ das Schelmen-Vieh hat ja das
Gluͤck/ daß ihr der Hencker das Geſicht pegle; die Beſtia,
ſagt etwann ein andere bey ihr ſelbſt/ ich wolt/ ſie haͤtt
an ſtatt ihrer ſchwartzen Augen ein paar glaͤferne Wam-
mes-Knoͤpff von einem Fleckſteder; die dritte gedacht/
waͤr ich ein Spinnerin/ ich wolt ihr bey der Nacht das
Geſicht zurichten/ daß ſie morgens fruhe ſolte ein Zi-
tracht haben/ wie ein Schwediſcher Mantl-Kragen; die
Hoͤppin! wuͤnſchte ein andere/ waͤr ich nur ein gifftiges
Wiſſerl/ ich wolt ſie im Hof-Garten einmahl anblaſen/
daß ſie ſolt Rauden vnd Kraͤtzen bekommen/ daß man alle
Tag
Eſther. 15.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/136>, abgerufen am 22.07.2024. |