Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judae Iscariothis Zucht-Hauß/

einem mehr geben/ dem andern weniger/ also hat die Na-
tur kein Gleichheit in Außthailung der Gesichter/ son-
dern einem ein schönere Gestalt spendiret/ als dem ande-
ren/ vnd also seynd nit alle Weibs-Bilder schön vnd wol-
gestalt/ sondern es gibt auch schändliche vnd ohngeformb-
te Gesichter/ dahero wie der König Assuerus seine Vasthi
abgedancket/ vnd ein andere Frau-Gemahlin zu erkisen
beschlossen/ hat er in alle Landschafften außgeschickt jun-
ge Mädl zu suchen/ aber schöne/ keine Großmaul-Asiati-
sche/ keine Langnaß-Arcadische/ keine Gelbfarb-Hele-
spontische/ keine Grauaug-Cappadocische/ keine Buckl-
hafft-Atlantische/ keine Grobhaut-Mauritanische/ keine
Ohngeschickt-Trapezuntische/ keine/ sondern lauter schö-
ne/ ja die allerschönste soll man außerlesen/ auß denen er
nachmahls ein beliebige Königin erwöhlen könne: Nach-
deme Ihro Majestät dem König Asluero die wolgestalti-
ste Töchter seynd vorgeführt worden/ hat vor allen seinen
Augen wolgefallen ein überauß schönes Mädl mit Nah-
Esther. 15.men Esther, welche er dann ohnverzüglich zu einer Kö-
niglichen Frauen-Gemahlin außerwöhlt/ aber da hätte
jemand sollen die Gemüther der anderen einsehen/ was
Neydvolle Gedancken sie gegen disem Juden-Töchterl ge-
schöpfft/ ach/ dachte eine/ das Schelmen-Vieh hat ja das
Glück/ daß ihr der Hencker das Gesicht pegle; die Bestia,
sagt etwann ein andere bey ihr selbst/ ich wolt/ sie hätt
an statt ihrer schwartzen Augen ein paar gläferne Wam-
mes-Knöpff von einem Flecksteder; die dritte gedacht/
wär ich ein Spinnerin/ ich wolt ihr bey der Nacht das
Gesicht zurichten/ daß sie morgens fruhe solte ein Zi-
tracht haben/ wie ein Schwedischer Mantl-Kragen; die
Höppin! wünschte ein andere/ wär ich nur ein gifftiges
Wisserl/ ich wolt sie im Hof-Garten einmahl anblasen/
daß sie solt Rauden vnd Krätzen bekommen/ daß man alle

Tag

Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/

einem mehr geben/ dem andern weniger/ alſo hat die Na-
tur kein Gleichheit in Außthailung der Geſichter/ ſon-
dern einem ein ſchoͤnere Geſtalt ſpendiret/ als dem ande-
ren/ vnd alſo ſeynd nit alle Weibs-Bilder ſchoͤn vnd wol-
geſtalt/ ſondern es gibt auch ſchaͤndliche vnd ohngeformb-
te Geſichter/ dahero wie der Koͤnig Aſſuerus ſeine Vaſthi
abgedancket/ vnd ein andere Frau-Gemahlin zu erkiſen
beſchloſſen/ hat er in alle Landſchafften außgeſchickt jun-
ge Maͤdl zu ſuchen/ aber ſchoͤne/ keine Großmaul-Aſiati-
ſche/ keine Langnaß-Arcadiſche/ keine Gelbfarb-Hele-
ſpontiſche/ keine Grauaug-Cappadociſche/ keine Buckl-
hafft-Atlantiſche/ keine Grobhaut-Mauritaniſche/ keine
Ohngeſchickt-Trapezuntiſche/ keine/ ſondern lauter ſchoͤ-
ne/ ja die allerſchoͤnſte ſoll man außerleſen/ auß denen er
nachmahls ein beliebige Koͤnigin erwoͤhlen koͤnne: Nach-
deme Ihro Majeſtaͤt dem Koͤnig Aſluero die wolgeſtalti-
ſte Toͤchter ſeynd vorgefuͤhrt worden/ hat vor allen ſeinen
Augen wolgefallen ein uͤberauß ſchoͤnes Maͤdl mit Nah-
Eſther. 15.men Eſther, welche er dann ohnverzuͤglich zu einer Koͤ-
niglichen Frauen-Gemahlin außerwoͤhlt/ aber da haͤtte
jemand ſollen die Gemuͤther der anderen einſehen/ was
Neydvolle Gedancken ſie gegen diſem Juden-Toͤchterl ge-
ſchoͤpfft/ ach/ dachte eine/ das Schelmen-Vieh hat ja das
Gluͤck/ daß ihr der Hencker das Geſicht pegle; die Beſtia,
ſagt etwann ein andere bey ihr ſelbſt/ ich wolt/ ſie haͤtt
an ſtatt ihrer ſchwartzen Augen ein paar glaͤferne Wam-
mes-Knoͤpff von einem Fleckſteder; die dritte gedacht/
waͤr ich ein Spinnerin/ ich wolt ihr bey der Nacht das
Geſicht zurichten/ daß ſie morgens fruhe ſolte ein Zi-
tracht haben/ wie ein Schwediſcher Mantl-Kragen; die
Hoͤppin! wuͤnſchte ein andere/ waͤr ich nur ein gifftiges
Wiſſerl/ ich wolt ſie im Hof-Garten einmahl anblaſen/
daß ſie ſolt Rauden vnd Kraͤtzen bekommen/ daß man alle

Tag

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[100/0136] Judæ Iſcariothis Zucht-Hauß/ einem mehr geben/ dem andern weniger/ alſo hat die Na- tur kein Gleichheit in Außthailung der Geſichter/ ſon- dern einem ein ſchoͤnere Geſtalt ſpendiret/ als dem ande- ren/ vnd alſo ſeynd nit alle Weibs-Bilder ſchoͤn vnd wol- geſtalt/ ſondern es gibt auch ſchaͤndliche vnd ohngeformb- te Geſichter/ dahero wie der Koͤnig Aſſuerus ſeine Vaſthi abgedancket/ vnd ein andere Frau-Gemahlin zu erkiſen beſchloſſen/ hat er in alle Landſchafften außgeſchickt jun- ge Maͤdl zu ſuchen/ aber ſchoͤne/ keine Großmaul-Aſiati- ſche/ keine Langnaß-Arcadiſche/ keine Gelbfarb-Hele- ſpontiſche/ keine Grauaug-Cappadociſche/ keine Buckl- hafft-Atlantiſche/ keine Grobhaut-Mauritaniſche/ keine Ohngeſchickt-Trapezuntiſche/ keine/ ſondern lauter ſchoͤ- ne/ ja die allerſchoͤnſte ſoll man außerleſen/ auß denen er nachmahls ein beliebige Koͤnigin erwoͤhlen koͤnne: Nach- deme Ihro Majeſtaͤt dem Koͤnig Aſluero die wolgeſtalti- ſte Toͤchter ſeynd vorgefuͤhrt worden/ hat vor allen ſeinen Augen wolgefallen ein uͤberauß ſchoͤnes Maͤdl mit Nah- men Eſther, welche er dann ohnverzuͤglich zu einer Koͤ- niglichen Frauen-Gemahlin außerwoͤhlt/ aber da haͤtte jemand ſollen die Gemuͤther der anderen einſehen/ was Neydvolle Gedancken ſie gegen diſem Juden-Toͤchterl ge- ſchoͤpfft/ ach/ dachte eine/ das Schelmen-Vieh hat ja das Gluͤck/ daß ihr der Hencker das Geſicht pegle; die Beſtia, ſagt etwann ein andere bey ihr ſelbſt/ ich wolt/ ſie haͤtt an ſtatt ihrer ſchwartzen Augen ein paar glaͤferne Wam- mes-Knoͤpff von einem Fleckſteder; die dritte gedacht/ waͤr ich ein Spinnerin/ ich wolt ihr bey der Nacht das Geſicht zurichten/ daß ſie morgens fruhe ſolte ein Zi- tracht haben/ wie ein Schwediſcher Mantl-Kragen; die Hoͤppin! wuͤnſchte ein andere/ waͤr ich nur ein gifftiges Wiſſerl/ ich wolt ſie im Hof-Garten einmahl anblaſen/ daß ſie ſolt Rauden vnd Kraͤtzen bekommen/ daß man alle Tag Eſther. 15.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/136>, abgerufen am 17.05.2024.

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