Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

[Spaltenumbruch] dem Hercules Altäre zu bauen/ weil sie dafür hielten/ es leiste auch derselbe denen/ so allda geübt würden/ seine Hülffe und Beystand. Pausanias schreibet ebenmässig/ die Griechen und Barbaren haben davor gehalten/ es seyen Mercurius und Hercules der Gymnasien Vorstehere gewesen/ als die in denselben insonderheit verehret wurden. Aus dieser Ursach stunde bey den Lacedämoniern in dem Lauffplatze (nämlich einem solchen Ort/ darauf die Jünglinge sich im Lauffen übten) ein altes Bild deß Hercules/ deme die Erwachsene zu opffern pflegten. Und an einem andern Orte in der Corinthischen Landschafft solle/ wie man sagte/ Hercules dem Mercurius seine Keule gewidmet haben; Selbige ware von einem wilden Oehlbaum/ und/ nachdem sie Wurtzeln bekommen/ solle sie zu einem grossen Baum aufgewachsen seyn.

Allhier will ich meine Meinung nicht eröffnen/ ob nur einer/ oder viel Hercules gewesen/ (wiewol mir nicht unbewust/ daß Varro derer XLIV. gezehlt habe/ mit vermelden/ es seyen alle tapffere Helden Hercules genennet worden) oder welcher aus so vielen unter die Göttter seye aufgenommen worden/ dann ich solches zu meinem Vorhaben undienlich zu seyn erachte. Genug ists/ daß die Alten nur einen Hercules verehrt/ und die Egypter selbigen unter die Zahl der vornehmsten zwölff Götter erhaben/ wie Herodotus erzehlet. Und ob man wohl viel herrliche Thaten von verschiedenen also genannten Hercules geschehen zu seyn lieset/ so wurden sie doch alle dem einigen/ den die Alten für einen Gott hielten/ zugeschrieben. Sein Bildnus war gemeiniglich sehr groß/ umb dardurch deß Hercules Hercules Melampygus oder mit dem schwartzen Geseß. Kräffte anzudeuten/ umb welcher willen Er auch Melampygus, das ist/ Schwartz-Geseß/ so ein Anzeichen grosser Stärcke ist/ zubenamset worden/ wovon diese Fabel erzehlt wird: Dem Passalus und Alcmon/ zweyen Brüdern/ deß Mnemons Söhnen/ die sich in allen Laster-Pfützen herumwühleten/ hatte ihre Mutter zuvor gesagt/ daß sie sich fürm schwartzen Geseß hüten und vorsehen sollten/ welche aber/ dessen ungeachtet/ in ihrem bösen Vorsatz beständig fortgefahren. Einsten nun trug sich zu/ daß/ als Hercules ermüdet/ sich unter einen Baum nieder gelegt/ diese Brüder ihme hinterlistig nachstellten/ jener aber es merckte/ sie alle beyde lebendig fienge/ mit den Füssen zusammen bande/ und also an seiner Keule hinten auf dem Rücken abhangend forttruge. Als sie nun dergestalt mit ihren zur Erden gekehrten Angesichtern Hercules schwartzes Geseß erblicket/ hatten sie sich der mütterlichen Warnung erinnert/ und deßwegen heimlich mit einander geredet/ welches als es Hercules gehört/ und von ihnen die ganze Sache verstanden/ hat er sich über diesen Zunamen dermassen erfreuet/ daß er sie von Stund an von den Banden loßgemachet/ und ohn alle Bestraffung [Spaltenumbruch] wieder auf freyen Fuß gestellet. Nachdem sie aber nachgehends sich frevelmühtig unterstanden/ den grossen Gott Jupiter selbsten zu betriegen/ sollen sie/ wie Svidas erzehlet/ in Meer-Katzen seyn verwandelt worden.

Durch die Meerkatzen werden Betrüger und Schmeichler verstanden. Werden demnach unter dem Namen der Meerkatzen die Betrüger und Schmeichler verstanden/ wie beym Plutarchus im Büchlein vom Unterschied der Freunde und Schmeichler zu lesen ist/ allda er schreibet/ es pflegen grosse Herren und Potentaten eben so gern Schmeichler um sich zu dulten/ als der Hercules die Meer-Katzen. Deren gedenket auch Herodotus/ da er deß Persischen Königs Xerxes Kriegs-Zug in Griechenland beschreibet/ wann er sagt/ Es sey dieser Xerxes über den Fluß Asopus gegangen/ bey dem so genannten Meer-Katzen-Sitze/ woselbst auch ein Stein zu sehen gewesen/ Melampygus genannt/ welches Wort auch einen schwartzen Brunnen bedeutet.

Deß Hercules Bild. Wir fahren aber fort von dem Hercules zu reden/ dessen Bildnus einen tapffern und starcken Menschen vorstellte; über diß war es nacket/ iedoch mit einer Löwen-Haut bedeckt/ dessen Kopf ihm an statt eines Helms oder Bickel-Hauben diente; in der einen Hand hielte er seine Keule/ in der andern einen Bogen/ der Pfeil-Köcher aber hieng ihm auf dem Rücken. Eben dergleichen Bild aus purem Ertz/ gantzer zehen Ellen hoch/ ward zu Olympia (einer berühmten Stadt in Achaja) gesehen/ welches von den Gefärten deß Thasus/ deß Agenors Sohns/ der die Europa zu suchen kommen war/ dahin gestifftet worden/ wie beym Pausanias in Eliacis prioribusus zu lesen. So ist auch bey den Lacedaemoniern deß Hercules Bild gewaffnet zu sehen gewesen/ und zwar aus dieser Ursach/ wie Pausanias in Laconicis meldet:

Es war Oeonus (oder Lycimnius, nach deß Apollodorus Meinung lib.II.) deß Hercules Bluts-Verwandter/ als noch ein kleiner Jüngling/ einsmahls mit ihm/ dem Hercules/ nach Sparta kommen/ und/ indem er der Stadt zu besehen herum gegangen/ unter andern auch zu deß Hippocoon Behausung gelanget/ woraus ihn der in dessen Eingang ligende Hund und Hüter deß Hauses angefallen/ welchen er/ mit einem ihm ungefehr in die Hände gerahtnen Stein darnieder geleget/ darauf sind deß Hippocoons Söhne eiligst zugelauffen/ und haben den Knaben mit Prügeln todtgeschlagen. Welcher Handel dem Hercules dermassen zu Hertzen gedrungen/ daß er/ aus gähem Zorn-Eifer angetrieben/ deß Hippocoons Söhne mit bewaffneter Hand angegriffen: Weil er aber in diesem Gefecht eine Wunde empfangen/ muste er sich dieser Gefahr heimlich entziehen/ kam aber/ nachdem Er Kriegs-Volck angenommen/ bald wieder/ und rächete

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div xml:id="d1465.1">
          <p xml:id="p1476.2"><pb facs="#f0195" xml:id="pb-1477" n="TA 1680, Iconologia Deorum, S. 121"/><cb/>
dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> Altäre zu bauen/ weil sie dafür hielten/ es leiste auch derselbe denen/ so allda geübt würden/ seine Hülffe und Beystand. <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-331 http://d-nb.info/gnd/118592246 http://viaf.org/viaf/100176033">Pausanias</persName> schreibet ebenmässig/ die Griechen und Barbaren haben davor gehalten/ es seyen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-342 http://d-nb.info/gnd/118641077 http://viaf.org/viaf/102459012">Mercurius</persName> und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> der Gymnasien Vorstehere gewesen/ als die in denselben insonderheit verehret wurden. Aus dieser Ursach stunde bey den Lacedämoniern in dem Lauffplatze (nämlich einem solchen Ort/ darauf die Jünglinge sich im Lauffen übten) ein altes Bild deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName>/ deme die Erwachsene zu opffern pflegten. Und an einem andern Orte in der <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-33 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7010734">Corinthischen Landschafft</placeName> solle/ wie man sagte/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-342 http://d-nb.info/gnd/118641077 http://viaf.org/viaf/102459012">Mercurius</persName> seine Keule gewidmet haben; Selbige ware von einem wilden Oehlbaum/ und/ nachdem sie Wurtzeln bekommen/ solle sie zu einem grossen Baum aufgewachsen seyn.</p>
          <p xml:id="p1477.1">Allhier will ich meine Meinung nicht eröffnen/ ob nur einer/ oder viel <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> gewesen/ (wiewol mir nicht unbewust/ daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-76 http://d-nb.info/gnd/118626183 http://viaf.org/viaf/100219311">Varro</persName> derer <hi rendition="#aq">XLIV.</hi> gezehlt habe/ mit vermelden/ es seyen alle tapffere Helden <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> genennet worden) oder welcher aus so vielen unter die Göttter seye aufgenommen worden/ dann ich solches zu meinem Vorhaben undienlich zu seyn erachte. Genug ists/ daß die Alten nur einen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> verehrt/ und die Egypter selbigen unter die Zahl der vornehmsten zwölff Götter erhaben/ wie <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-325 http://d-nb.info/gnd/118549855 http://viaf.org/viaf/108387842">Herodotus</persName> erzehlet. Und ob man wohl viel herrliche Thaten von verschiedenen also genannten <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> geschehen zu seyn lieset/ so wurden sie doch alle dem einigen/ den die Alten für einen Gott hielten/ zugeschrieben. Sein Bildnus war gemeiniglich sehr groß/ umb dardurch deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> <note xml:id="n1477.1" place="right"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules Melampygus</persName> oder mit dem schwartzen Geseß.</note> Kräffte anzudeuten/ umb welcher willen Er auch <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Melampygus</persName>,</hi> das ist/ Schwartz-Geseß/ so ein Anzeichen grosser Stärcke ist/ zubenamset worden/ wovon diese Fabel erzehlt wird: Dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3648">Passalus</persName> und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3679">Alcmon</persName>/ zweyen Brüdern/ deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-5632">Mnemons</persName> Söhnen/ die sich in allen Laster-Pfützen herumwühleten/ hatte ihre Mutter zuvor gesagt/ daß sie sich fürm schwartzen Geseß hüten und vorsehen sollten/ welche aber/ dessen ungeachtet/ in ihrem bösen Vorsatz beständig fortgefahren. Einsten nun trug sich zu/ daß/ als <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> ermüdet/ sich unter einen Baum nieder gelegt/ diese Brüder ihme hinterlistig nachstellten/ jener aber es merckte/ sie alle beyde lebendig fienge/ mit den Füssen zusammen bande/ und also an seiner Keule hinten auf dem Rücken abhangend forttruge. Als sie nun dergestalt mit ihren zur Erden gekehrten Angesichtern <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> schwartzes Geseß erblicket/ hatten sie sich der mütterlichen Warnung erinnert/ und deßwegen heimlich mit einander geredet/ welches als es <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> gehört/ und von ihnen die ganze Sache verstanden/ hat er sich über diesen Zunamen dermassen erfreuet/ daß er sie von Stund an von den Banden loßgemachet/ und ohn alle Bestraffung
<cb/>
wieder auf freyen Fuß gestellet. Nachdem sie aber nachgehends sich frevelmühtig unterstanden/ den grossen Gott <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupiter</persName> selbsten zu betriegen/ sollen sie/ wie <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1887 http://d-nb.info/gnd/100563465 http://viaf.org/viaf/17571897">Svidas</persName> erzehlet/ in Meer-Katzen seyn verwandelt worden.</p>
          <p xml:id="p1477.2"><note place="right">Durch die Meerkatzen werden Betrüger und Schmeichler verstanden.</note> Werden demnach unter dem Namen der Meerkatzen die Betrüger und Schmeichler verstanden/ wie beym <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-343 http://d-nb.info/gnd/118595237 http://viaf.org/viaf/32140876">Plutarchus</persName> im Büchlein vom Unterschied der Freunde und Schmeichler zu lesen ist/ allda er schreibet/ es pflegen grosse Herren und Potentaten eben so gern Schmeichler um sich zu dulten/ als der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> die Meer-Katzen. Deren gedenket auch <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-325 http://d-nb.info/gnd/118549855 http://viaf.org/viaf/108387842">Herodotus</persName>/ da er deß Persischen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-306 http://d-nb.info/gnd/118808109 http://viaf.org/viaf/19983268">Königs Xerxes</persName> Kriegs-Zug in <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-336 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=1000074">Griechenland</placeName> beschreibet/ wann er sagt/ Es sey dieser <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-306 http://d-nb.info/gnd/118808109 http://viaf.org/viaf/19983268">Xerxes</persName> über den <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-1448">Fluß Asopus</placeName> gegangen/ bey dem so genannten Meer-Katzen-Sitze/ woselbst auch ein Stein zu sehen gewesen/ <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Melampygus</persName></hi> genannt/ welches Wort auch einen schwartzen Brunnen bedeutet.</p>
          <p xml:id="p1477.3"><note place="right">Deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> Bild.</note> Wir fahren aber fort von dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> zu reden/ dessen Bildnus einen tapffern und starcken Menschen vorstellte; über diß war es nacket/ iedoch mit einer Löwen-Haut bedeckt/ dessen Kopf ihm an statt eines Helms oder Bickel-Hauben diente; in der einen Hand hielte er seine Keule/ in der andern einen Bogen/ der Pfeil-Köcher aber hieng ihm auf dem Rücken. Eben dergleichen Bild aus purem Ertz/ gantzer zehen Ellen hoch/ ward zu <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-32 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7011018">Olympia</placeName> (einer berühmten Stadt in <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-198">Achaja</placeName>) gesehen/ welches von den Gefärten deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3680">Thasus</persName>/ deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2484">Agenors</persName> Sohns/ der die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-720 http://d-nb.info/gnd/118531409 http://viaf.org/viaf/22932833">Europa</persName> zu suchen kommen war/ dahin gestifftet worden/ wie beym <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-331 http://d-nb.info/gnd/118592246 http://viaf.org/viaf/100176033">Pausanias</persName> in <hi rendition="#aq">Eliacis prioribusus</hi> zu lesen. So ist auch bey den Lacedaemoniern deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> Bild gewaffnet zu sehen gewesen/ und zwar aus dieser Ursach/ wie <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-331 http://d-nb.info/gnd/118592246 http://viaf.org/viaf/100176033">Pausanias</persName> in <hi rendition="#aq">Laconicis</hi> meldet:</p>
          <p xml:id="p1477.4">Es war <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3685">Oeonus</persName> (oder <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-5602">Lycimnius</persName>,</hi> nach deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-115 http://d-nb.info/gnd/118503650 http://viaf.org/viaf/100219503">Apollodorus</persName> Meinung <hi rendition="#aq">lib.II.</hi>) deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> Bluts-Verwandter/ als noch ein kleiner Jüngling/ einsmahls mit ihm/ dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName>/ nach <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-938 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7011065">Sparta</placeName> kommen/ und/ indem er der Stadt zu besehen herum gegangen/ unter andern auch zu deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3684">Hippocoon</persName> Behausung gelanget/ woraus ihn der in dessen Eingang ligende Hund und Hüter deß Hauses angefallen/ welchen er/ mit einem ihm ungefehr in die Hände gerahtnen Stein darnieder geleget/ darauf sind deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3684">Hippocoons</persName> Söhne eiligst zugelauffen/ und haben den Knaben mit Prügeln todtgeschlagen. Welcher Handel dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-215 http://d-nb.info/gnd/118639552 http://viaf.org/viaf/32789834">Hercules</persName> dermassen zu Hertzen gedrungen/ daß er/ aus gähem Zorn-Eifer angetrieben/ deß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3684">Hippocoons</persName> Söhne mit bewaffneter Hand angegriffen: Weil er aber in diesem Gefecht eine Wunde empfangen/ muste er sich dieser Gefahr heimlich entziehen/ kam aber/ nachdem Er Kriegs-Volck angenommen/ bald wieder/ und rächete
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[TA 1680, Iconologia Deorum, S. 121/0195] dem Hercules Altäre zu bauen/ weil sie dafür hielten/ es leiste auch derselbe denen/ so allda geübt würden/ seine Hülffe und Beystand. Pausanias schreibet ebenmässig/ die Griechen und Barbaren haben davor gehalten/ es seyen Mercurius und Hercules der Gymnasien Vorstehere gewesen/ als die in denselben insonderheit verehret wurden. Aus dieser Ursach stunde bey den Lacedämoniern in dem Lauffplatze (nämlich einem solchen Ort/ darauf die Jünglinge sich im Lauffen übten) ein altes Bild deß Hercules/ deme die Erwachsene zu opffern pflegten. Und an einem andern Orte in der Corinthischen Landschafft solle/ wie man sagte/ Hercules dem Mercurius seine Keule gewidmet haben; Selbige ware von einem wilden Oehlbaum/ und/ nachdem sie Wurtzeln bekommen/ solle sie zu einem grossen Baum aufgewachsen seyn. Allhier will ich meine Meinung nicht eröffnen/ ob nur einer/ oder viel Hercules gewesen/ (wiewol mir nicht unbewust/ daß Varro derer XLIV. gezehlt habe/ mit vermelden/ es seyen alle tapffere Helden Hercules genennet worden) oder welcher aus so vielen unter die Göttter seye aufgenommen worden/ dann ich solches zu meinem Vorhaben undienlich zu seyn erachte. Genug ists/ daß die Alten nur einen Hercules verehrt/ und die Egypter selbigen unter die Zahl der vornehmsten zwölff Götter erhaben/ wie Herodotus erzehlet. Und ob man wohl viel herrliche Thaten von verschiedenen also genannten Hercules geschehen zu seyn lieset/ so wurden sie doch alle dem einigen/ den die Alten für einen Gott hielten/ zugeschrieben. Sein Bildnus war gemeiniglich sehr groß/ umb dardurch deß Hercules Kräffte anzudeuten/ umb welcher willen Er auch Melampygus, das ist/ Schwartz-Geseß/ so ein Anzeichen grosser Stärcke ist/ zubenamset worden/ wovon diese Fabel erzehlt wird: Dem Passalus und Alcmon/ zweyen Brüdern/ deß Mnemons Söhnen/ die sich in allen Laster-Pfützen herumwühleten/ hatte ihre Mutter zuvor gesagt/ daß sie sich fürm schwartzen Geseß hüten und vorsehen sollten/ welche aber/ dessen ungeachtet/ in ihrem bösen Vorsatz beständig fortgefahren. Einsten nun trug sich zu/ daß/ als Hercules ermüdet/ sich unter einen Baum nieder gelegt/ diese Brüder ihme hinterlistig nachstellten/ jener aber es merckte/ sie alle beyde lebendig fienge/ mit den Füssen zusammen bande/ und also an seiner Keule hinten auf dem Rücken abhangend forttruge. Als sie nun dergestalt mit ihren zur Erden gekehrten Angesichtern Hercules schwartzes Geseß erblicket/ hatten sie sich der mütterlichen Warnung erinnert/ und deßwegen heimlich mit einander geredet/ welches als es Hercules gehört/ und von ihnen die ganze Sache verstanden/ hat er sich über diesen Zunamen dermassen erfreuet/ daß er sie von Stund an von den Banden loßgemachet/ und ohn alle Bestraffung wieder auf freyen Fuß gestellet. Nachdem sie aber nachgehends sich frevelmühtig unterstanden/ den grossen Gott Jupiter selbsten zu betriegen/ sollen sie/ wie Svidas erzehlet/ in Meer-Katzen seyn verwandelt worden. Hercules Melampygus oder mit dem schwartzen Geseß. Werden demnach unter dem Namen der Meerkatzen die Betrüger und Schmeichler verstanden/ wie beym Plutarchus im Büchlein vom Unterschied der Freunde und Schmeichler zu lesen ist/ allda er schreibet/ es pflegen grosse Herren und Potentaten eben so gern Schmeichler um sich zu dulten/ als der Hercules die Meer-Katzen. Deren gedenket auch Herodotus/ da er deß Persischen Königs Xerxes Kriegs-Zug in Griechenland beschreibet/ wann er sagt/ Es sey dieser Xerxes über den Fluß Asopus gegangen/ bey dem so genannten Meer-Katzen-Sitze/ woselbst auch ein Stein zu sehen gewesen/ Melampygus genannt/ welches Wort auch einen schwartzen Brunnen bedeutet. Durch die Meerkatzen werden Betrüger und Schmeichler verstanden. Wir fahren aber fort von dem Hercules zu reden/ dessen Bildnus einen tapffern und starcken Menschen vorstellte; über diß war es nacket/ iedoch mit einer Löwen-Haut bedeckt/ dessen Kopf ihm an statt eines Helms oder Bickel-Hauben diente; in der einen Hand hielte er seine Keule/ in der andern einen Bogen/ der Pfeil-Köcher aber hieng ihm auf dem Rücken. Eben dergleichen Bild aus purem Ertz/ gantzer zehen Ellen hoch/ ward zu Olympia (einer berühmten Stadt in Achaja) gesehen/ welches von den Gefärten deß Thasus/ deß Agenors Sohns/ der die Europa zu suchen kommen war/ dahin gestifftet worden/ wie beym Pausanias in Eliacis prioribusus zu lesen. So ist auch bey den Lacedaemoniern deß Hercules Bild gewaffnet zu sehen gewesen/ und zwar aus dieser Ursach/ wie Pausanias in Laconicis meldet: Deß Hercules Bild.Es war Oeonus (oder Lycimnius, nach deß Apollodorus Meinung lib.II.) deß Hercules Bluts-Verwandter/ als noch ein kleiner Jüngling/ einsmahls mit ihm/ dem Hercules/ nach Sparta kommen/ und/ indem er der Stadt zu besehen herum gegangen/ unter andern auch zu deß Hippocoon Behausung gelanget/ woraus ihn der in dessen Eingang ligende Hund und Hüter deß Hauses angefallen/ welchen er/ mit einem ihm ungefehr in die Hände gerahtnen Stein darnieder geleget/ darauf sind deß Hippocoons Söhne eiligst zugelauffen/ und haben den Knaben mit Prügeln todtgeschlagen. Welcher Handel dem Hercules dermassen zu Hertzen gedrungen/ daß er/ aus gähem Zorn-Eifer angetrieben/ deß Hippocoons Söhne mit bewaffneter Hand angegriffen: Weil er aber in diesem Gefecht eine Wunde empfangen/ muste er sich dieser Gefahr heimlich entziehen/ kam aber/ nachdem Er Kriegs-Volck angenommen/ bald wieder/ und rächete

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Sandrart.net: Bereitstellung der Texttranskription in XML/TEI. (2014-06-24T13:18:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme aus sandrart.net entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate. (2014-06-24T13:18:31Z)

Benjamin Fiechter: Konvertierung nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat. (2014-06-24T13:18:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
Bei Worttrennungen am Spalten- oder Seitenumbruch, steht das gesamte Wort auf der vorhergehenden Spalte bzw. Seite.
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680/195
Zitationshilfe:	Sandrart, Joachim von: ICONOLOGIA DEORUM. Nürnberg, 1680, S. TA 1680, Iconologia Deorum, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_iconologia_1680/195>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.