Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura & Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2,3. Nürnberg, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

[Spaltenumbruch] welche Höhle anders nichts andeutet/ als gleichsam eine Hinterkammer des Hertzens/ oder Gemüts/ worinnen alle diese Sorgfältigkeiten/ und böse Gedancken/ als gifftige Beulen des Gemüts/ verborgen ligen. Was die Furien vor Gestalten gehabt/ ist aus den Poeten zur Gnüge zu ersehen. Etliche derselben eignen ihnen auch Flügel zu.

Von dem Tityus.

UNter andern Höll-Einwohnern fande die Juno auch den Tityus/ der so groß war/ daß er/ mit seinem Leichnam/ neun Morchen Lands bedeckte. Dieser Tityus war/ wie Apollonius/ im ersten Buch/ und Apollodorus gleichfalls/ im ersten Buch seiner Bibliothecae, bezeugen/ ein Sohn des Jupiters/ und der Nymphen Elara/ des Orchomenus Tochter. Nachdem Jupiter diese geschwängert hatte/ verbarg er sie/ wegen des Eyfers und Feindschafft der Juno/ in das Ingeweide der Erden/ bis die Zeit der Geburt herbey nahete: da sie zwar eines Sohns/ von wunderbarer Grösse/ genesen/ sie aber darüber/ in der Arbeit/ den Geist aufgegeben/ worauf das Kind Tityus der Erden zu säugen gegeben worden. Dannenhero er der Erdgeborne/ oder Säugling der Erden/ genennet worden. Er ward/ mit der Zeit/ so stoltz und unkeusch/ (iedoch allein auf Anreitzung der Juno/ welche/ weiln er von einer ihres Manns Concubinen geboren war/ anders nichts/ dann sein Verderben suchte) daß er die Latona noht-zwingen wollen. Dannenhero er von dem Apollo/ und der Diana ihren Kindern/ mit guldnen Pfeilen getroffen/ und/ nach des Apollodorus Zeugnus/ getödtet worden. Allein Euphorion hält darfür/ daß Tityus solchen unzüchtigen Gewalt der Diana/ und nicht der Latona/ anlegen wollen. Und Pausanias schreibt/ in seiner Laconica/ daß er/ in einem Tempel/ gefunden eine Bildnus/ darinnen beydes Apollo und Diana ihre Pfeile auf den Tityus abgelöfet. Und dieses soll gewest seyn/ in einer Stadt in Beotien/ allda auch Pausanias meldet/ daß dieser Tityus/ bey einem Bach/ begraben läge/ dessen Grab ohnegefehr den dritten Theil eines Feldwegs (welches viertzig Werck-Schuch und vier Daumen seyn möchte) in der länge begriffe. Das aber deme/ was die Poeten/ als Homerus/ Virgilius/ Ovidius und Tibullus sagen/ wenig beykommt: Dann dieselbe schreiben/ daß sein Leichnam neun Juchart Lands bedecket habe. Nachdem er von dem Apollo und der Diana dergestalt übel zugerichtet worden/ ist er in der Hölle ersäufft/ und/ allda ausgestreckt/ so feste gebunden worden/ daß er sich nicht rühren mögen/ und zwey Geyer/ oder/ wie Hyginius wil/ zwo Schlangen/ ihn ohne Aufhören zerrissen/ und seine Leber gefressen/ welche iedoch allezeit/ mit Zunehmung des Monds/ wiederum zu wachsen pflegen/ auf daß/ wie Homerus/ im elfften Buche seiner Odysseen/ meldet/ seine ihme zugeeignete Straffe ewigwährend seyn möchte. Virgilius aber/ im sechsten Buche Aeneidos, giebt ihm nur einen Geyer: Da hingegen Homerus ihm auf iedweder Seite einen zueignet. Strabo erzehlt/[Spaltenumbruch] in seinem neundten Buche/ nach der gemeinen Meinung/ Historische Erklärung der Fabel von Tityus. für eine warhaffte Geschichte/ daß Apollo einsmals von Himmel auf die Erde kommen/ und die Menschen/ so anfänglich anders nichts/ dann Früchte von wilden Bäumen gegessen/ ihrer wilden Art befreyet habe. Tityus der König von Panope wurde/ als ein grausamer Tyrann/ von dem Apollo befochten/ und mit Pfeilen umgebracht: Gestalt dann hernach auch dem Python geschahe/ und damit solche Nichtsnützige/ andern zur Warnung/ im Gedächtnüs blieben/ ließ man ein Gerücht erschallen/ daß Tityus/ auf erzehlte Weise/ jämmerlich/ Lehrliche Auslegung. in der Hölle/ gepeiniget würde. Lucretius leget dieses Gedichte/ in seinen dritten Buch/ aus/ von den Lüsten und Begierden des Fleisches und Sorgfältigkeiten oder Bekümmerungen des Geistes/ die des Menschen leberfressende Geyer sind. Und wil er/ als ein Epicurer nicht gewolt/ daß die Menschen ihr Gehirn/ mit einiger Sorge/ beschweren sollen. Andere wollen/ mit diesem grossen Tityus/ zu erkennen geben/ daß keine menschliche Macht/ wie groß die auch seye/ etwas/ wider die Göttliche Gerichte vermöge/ sondern es werde die Mishandlung unfehlbar an ihren Wirckern gestrafft. Wiederum andere machen/ aus des Tityus Geyern/ die Erinnerungen/ der vorher begangenen sündlichen Mishandlungen/ welche die Seele inwendig zupeinigen pflegen. Darbey dann zu wissen/ daß diejenige Fabeln am sonderbarsten und preißlichsten seyen/ welche verschiedene Bedeutungen haben/ Natürliche Auslegung des Tityus. die menschliche Gebrechen zu straffen und zu bessern. Diese Fabel hat eine natürliche Auslegung/ nemlich/ daß durch den Tityus verstanden werde der Kornhalm: Dann Tityros im Griechischen einen Halm bedeutet. Tityus nun war ein Sohn der Elara des Flusses/ des Orchomenus Tochter; und Jupiter/ sein Vatter. Durch die Feuchtigkeit des Flusses/ ist zu verstehen die Milchsafftige Feuchtigkeit/ so in dem Korne verborgen; weil der Halm ohne die Fluß-Nymphe/ das ist/ ohne diese Feuchtigkeit/ so der erste Anfang zur Fortpflantzung ist/ nicht würde wachsen können/ und weil Jupiter/ wie anderswo gesagt worden/ die Lufft ist/ so befruchtet oder schwängert er diese Nymphe/ sintemal die Lufft/ zu gewisser Zeit/ den Samen aus der Erden erwecket/ und dann nicht das erstorbene mütterliche Korn; sondern ein Halm hervorkommet/ welcher ist der Tityus/ den die Erde nähret. Weswegen er der Erdgeborne/ oder Säugling der Erden ist. Sie erhebt ihn nach dem Himmel/ der Latona gleichsam Gewalt zu thun. Dann kommen Apollo und die Diana/ so ihn darnieder fällen; verstehe/ wann der Halm sein vollkommenes Wachsthum hat. Die Sonne und der Mond geben der Aehre ihre Reiffe/ da dann der Halm einer Sichel oder Sensen befohlen wird. Diese beyde/ nemlich Sonne und Mond/ sind die Leberfresser/ das ist/ die durch ihre Kräffte dem Korne die Reiffe geben/ und es beqväm machen/ Brod daraus zu bachen. Es bedeckt aber dieser Tityus nicht nur neun/ sondern viel tausend Juchart oder Morchen Lands/ die alle mit Korne oder dessen Gewächse/ bis zu beqvemer Zeit/ bedeckt sind/ das Korn aber/ als die Leber des Tityus/

Von dem Tityus.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div>
          <div>
            <p xml:id="p1172.1"><pb facs="#f0226" xml:id="pb-1173" n="[Metamorphosis, S. 50]"/><cb/>
welche Höhle anders nichts andeutet/ als gleichsam eine Hinterkammer des Hertzens/ oder Gemüts/ worinnen alle diese Sorgfältigkeiten/ und böse Gedancken/ als gifftige Beulen des Gemüts/ verborgen ligen. Was die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-3508 http://d-nb.info/gnd/118694332 http://viaf.org/viaf/59878509">Furien</persName> vor Gestalten gehabt/ ist aus den Poeten zur Gnüge zu ersehen. Etliche derselben eignen ihnen auch Flügel zu.</p>
            <p rendition="#c" xml:id="p1173.1">Von dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName>.</p>
            <p>UNter andern Höll-Einwohnern fande die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName> auch den <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName>/ der so groß war/ daß er/ mit seinem Leichnam/ neun Morchen Lands bedeckte. Dieser <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName> war/ wie <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-533 http://d-nb.info/gnd/118503677 http://viaf.org/viaf/24670017">Apollonius</persName>/ im ersten Buch/ und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-115 http://d-nb.info/gnd/118503650 http://viaf.org/viaf/100219503">Apollodorus</persName> gleichfalls/ im ersten Buch seiner <hi rendition="#aq">Bibliothecae,</hi> bezeugen/ ein Sohn des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupiters</persName>/ und der Nymphen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2851">Elara</persName>/ des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2852">Orchomenus</persName> Tochter. Nachdem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupiter</persName> diese geschwängert hatte/ verbarg er sie/ wegen des Eyfers und Feindschafft der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-100 http://d-nb.info/gnd/118800574 http://viaf.org/viaf/47558229">Juno</persName>/ in das Ingeweide der Erden/ bis die Zeit der Geburt herbey nahete: da sie zwar eines Sohns/ von wunderbarer Grösse/ genesen/ sie aber darüber/ in der Arbeit/ den Geist aufgegeben/ worauf das Kind <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName> der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-4007">Erden</persName> zu säugen gegeben worden. Dannenhero er der Erdgeborne/ oder Säugling der Erden/ genennet worden. Er ward/ mit der Zeit/ so stoltz und unkeusch/ (iedoch allein auf Anreitzung der Juno/ welche/ weiln er von einer ihres Manns Concubinen geboren war/ anders nichts/ dann sein Verderben suchte) daß er die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-906">Latona</persName> noht-zwingen wollen. Dannenhero er von dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName>/ und der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-60 http://d-nb.info/gnd/118678132 http://viaf.org/viaf/806296">Diana</persName> ihren Kindern/ mit guldnen Pfeilen getroffen/ und/ nach des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-115 http://d-nb.info/gnd/118503650 http://viaf.org/viaf/100219503">Apollodorus</persName> Zeugnus/ getödtet worden. Allein <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2853 http://d-nb.info/gnd/118682687 http://viaf.org/viaf/54942528">Euphorion</persName> hält darfür/ daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName> solchen unzüchtigen Gewalt der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-60 http://d-nb.info/gnd/118678132 http://viaf.org/viaf/806296">Diana</persName>/ und nicht der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-906">Latona</persName>/ anlegen wollen. Und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-331 http://d-nb.info/gnd/118592246 http://viaf.org/viaf/100176033">Pausanias</persName> schreibt/ in seiner Laconica/ daß er/ in einem Tempel/ gefunden eine Bildnus/ darinnen beydes <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName> und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-60 http://d-nb.info/gnd/118678132 http://viaf.org/viaf/806296">Diana</persName> ihre Pfeile auf den Tityus abgelöfet. Und dieses soll gewest seyn/ in einer Stadt in <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-205 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7002683">Beotien</placeName>/ allda auch <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-331 http://d-nb.info/gnd/118592246 http://viaf.org/viaf/100176033">Pausanias</persName> meldet/ daß dieser <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName>/ bey einem Bach/ begraben läge/ dessen Grab ohnegefehr den dritten Theil eines Feldwegs (welches viertzig Werck-Schuch und vier Daumen seyn möchte) in der länge begriffe. Das aber deme/ was die Poeten/ als <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-109 http://d-nb.info/gnd/11855333X http://viaf.org/viaf/63292865">Homerus</persName>/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-410 http://d-nb.info/gnd/118626574 http://viaf.org/viaf/8194433">Virgilius</persName>/ <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-350 http://d-nb.info/gnd/118590995 http://viaf.org/viaf/88342447">Ovidius</persName> und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1411 http://d-nb.info/gnd/11862251X http://viaf.org/viaf/100219266">Tibullus</persName> sagen/ wenig beykommt: Dann dieselbe schreiben/ daß sein Leichnam neun Juchart Lands bedecket habe. Nachdem er von dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName> und der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-60 http://d-nb.info/gnd/118678132 http://viaf.org/viaf/806296">Diana</persName> dergestalt übel zugerichtet worden/ ist er in der Hölle ersäufft/ und/ allda ausgestreckt/ so feste gebunden worden/ daß er sich nicht rühren mögen/ und zwey Geyer/ oder/ wie <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1891 http://d-nb.info/gnd/119437627 http://viaf.org/viaf/51684175">Hyginius</persName> wil/ zwo Schlangen/ ihn ohne Aufhören zerrissen/ und seine Leber gefressen/ welche iedoch allezeit/ mit Zunehmung des Monds/ wiederum zu wachsen pflegen/ auf daß/ wie <bibl><ref target="http://ta.sandrart.net/-bibliography-2344"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-109 http://d-nb.info/gnd/11855333X http://viaf.org/viaf/63292865">Homerus</persName>/ im elfften Buche seiner Odysseen</ref></bibl>/ meldet/ seine ihme zugeeignete Straffe ewigwährend seyn möchte. <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-410 http://d-nb.info/gnd/118626574 http://viaf.org/viaf/8194433">Virgilius</persName> aber/ im sechsten Buche <hi rendition="#aq">Aeneidos,</hi> giebt ihm nur einen Geyer: Da hingegen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-109 http://d-nb.info/gnd/11855333X http://viaf.org/viaf/63292865">Homerus</persName> ihm auf iedweder Seite einen zueignet. <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-578 http://d-nb.info/gnd/118618806 http://viaf.org/viaf/39384505">Strabo</persName> erzehlt/<cb/>
in seinem neundten Buche/ nach der gemeinen Meinung/ <note place="right">Historische Erklärung der Fabel von <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName>.</note> für eine warhaffte Geschichte/ daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName> einsmals von Himmel auf die Erde kommen/ und die Menschen/ so anfänglich anders nichts/ dann Früchte von wilden Bäumen gegessen/ ihrer wilden Art befreyet habe. <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName> der König von <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-1530">Panope</placeName> wurde/ als ein grausamer Tyrann/ von dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName> befochten/ und mit Pfeilen umgebracht: Gestalt dann hernach auch dem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2004">Python</persName> geschahe/ und damit solche Nichtsnützige/ andern zur Warnung/ im Gedächtnüs blieben/ ließ man ein Gerücht erschallen/ daß <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName>/ auf erzehlte Weise/ jämmerlich/ <note place="right">Lehrliche Auslegung.</note> in der Hölle/ gepeiniget würde. <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-607 http://d-nb.info/gnd/118575236 http://viaf.org/viaf/106388020">Lucretius</persName> leget dieses Gedichte/ in seinen dritten Buch/ aus/ von den Lüsten und Begierden des Fleisches und Sorgfältigkeiten oder Bekümmerungen des Geistes/ die des Menschen leberfressende Geyer sind. Und wil er/ als ein Epicurer nicht gewolt/ daß die Menschen ihr Gehirn/ mit einiger Sorge/ beschweren sollen. Andere wollen/ mit diesem grossen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName>/ zu erkennen geben/ daß keine menschliche Macht/ wie groß die auch seye/ etwas/ wider die Göttliche Gerichte vermöge/ sondern es werde die Mishandlung unfehlbar an ihren Wirckern gestrafft. Wiederum andere machen/ aus des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName> Geyern/ die Erinnerungen/ der vorher begangenen sündlichen Mishandlungen/ welche die Seele inwendig zupeinigen pflegen. Darbey dann zu wissen/ daß diejenige Fabeln am sonderbarsten und preißlichsten seyen/ welche verschiedene Bedeutungen haben/ <note place="right">Natürliche Auslegung des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName>.</note> die menschliche Gebrechen zu straffen und zu bessern. Diese Fabel hat eine natürliche Auslegung/ nemlich/ daß durch den <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName> verstanden werde der Kornhalm: Dann Tityros im Griechischen einen Halm bedeutet. <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName> nun war ein Sohn der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2851">Elara</persName> des Flusses/ des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2852">Orchomenus</persName> Tochter; und <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupiter</persName>/ sein Vatter. Durch die Feuchtigkeit des Flusses/ ist zu verstehen die Milchsafftige Feuchtigkeit/ so in dem Korne verborgen; weil der Halm ohne die Fluß-Nymphe/ das ist/ ohne diese Feuchtigkeit/ so der erste Anfang zur Fortpflantzung ist/ nicht würde wachsen können/ und weil <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupiter</persName>/ wie anderswo gesagt worden/ die Lufft ist/ so befruchtet oder schwängert er diese Nymphe/ sintemal die Lufft/ zu gewisser Zeit/ den Samen aus der Erden erwecket/ und dann nicht das erstorbene mütterliche Korn; sondern ein Halm hervorkommet/ welcher ist der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName>/ den die Erde nähret. Weswegen er der Erdgeborne/ oder Säugling der Erden ist. Sie erhebt ihn nach dem Himmel/ der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-906">Latona</persName> gleichsam Gewalt zu thun. Dann kommen <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-59 http://d-nb.info/gnd/118503642 http://viaf.org/viaf/3261638">Apollo</persName> und die <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-60 http://d-nb.info/gnd/118678132 http://viaf.org/viaf/806296">Diana</persName>/ so ihn darnieder fällen; verstehe/ wann der Halm sein vollkommenes Wachsthum hat. Die Sonne und der Mond geben der Aehre ihre Reiffe/ da dann der Halm einer Sichel oder Sensen befohlen wird. Diese beyde/ nemlich Sonne und Mond/ sind die Leberfresser/ das ist/ die durch ihre Kräffte dem Korne die Reiffe geben/ und es beqväm machen/ Brod daraus zu bachen. Es bedeckt aber dieser <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName> nicht nur neun/ sondern viel tausend Juchart oder Morchen Lands/ die alle mit Korne oder dessen Gewächse/ bis zu beqvemer Zeit/ bedeckt sind/ das Korn aber/ als die Leber des <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2482 http://d-nb.info/gnd/12971268X http://viaf.org/viaf/77401349">Tityus</persName>/
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[Metamorphosis, S. 50]/0226] welche Höhle anders nichts andeutet/ als gleichsam eine Hinterkammer des Hertzens/ oder Gemüts/ worinnen alle diese Sorgfältigkeiten/ und böse Gedancken/ als gifftige Beulen des Gemüts/ verborgen ligen. Was die Furien vor Gestalten gehabt/ ist aus den Poeten zur Gnüge zu ersehen. Etliche derselben eignen ihnen auch Flügel zu. Von dem Tityus. UNter andern Höll-Einwohnern fande die Juno auch den Tityus/ der so groß war/ daß er/ mit seinem Leichnam/ neun Morchen Lands bedeckte. Dieser Tityus war/ wie Apollonius/ im ersten Buch/ und Apollodorus gleichfalls/ im ersten Buch seiner Bibliothecae, bezeugen/ ein Sohn des Jupiters/ und der Nymphen Elara/ des Orchomenus Tochter. Nachdem Jupiter diese geschwängert hatte/ verbarg er sie/ wegen des Eyfers und Feindschafft der Juno/ in das Ingeweide der Erden/ bis die Zeit der Geburt herbey nahete: da sie zwar eines Sohns/ von wunderbarer Grösse/ genesen/ sie aber darüber/ in der Arbeit/ den Geist aufgegeben/ worauf das Kind Tityus der Erden zu säugen gegeben worden. Dannenhero er der Erdgeborne/ oder Säugling der Erden/ genennet worden. Er ward/ mit der Zeit/ so stoltz und unkeusch/ (iedoch allein auf Anreitzung der Juno/ welche/ weiln er von einer ihres Manns Concubinen geboren war/ anders nichts/ dann sein Verderben suchte) daß er die Latona noht-zwingen wollen. Dannenhero er von dem Apollo/ und der Diana ihren Kindern/ mit guldnen Pfeilen getroffen/ und/ nach des Apollodorus Zeugnus/ getödtet worden. Allein Euphorion hält darfür/ daß Tityus solchen unzüchtigen Gewalt der Diana/ und nicht der Latona/ anlegen wollen. Und Pausanias schreibt/ in seiner Laconica/ daß er/ in einem Tempel/ gefunden eine Bildnus/ darinnen beydes Apollo und Diana ihre Pfeile auf den Tityus abgelöfet. Und dieses soll gewest seyn/ in einer Stadt in Beotien/ allda auch Pausanias meldet/ daß dieser Tityus/ bey einem Bach/ begraben läge/ dessen Grab ohnegefehr den dritten Theil eines Feldwegs (welches viertzig Werck-Schuch und vier Daumen seyn möchte) in der länge begriffe. Das aber deme/ was die Poeten/ als Homerus/ Virgilius/ Ovidius und Tibullus sagen/ wenig beykommt: Dann dieselbe schreiben/ daß sein Leichnam neun Juchart Lands bedecket habe. Nachdem er von dem Apollo und der Diana dergestalt übel zugerichtet worden/ ist er in der Hölle ersäufft/ und/ allda ausgestreckt/ so feste gebunden worden/ daß er sich nicht rühren mögen/ und zwey Geyer/ oder/ wie Hyginius wil/ zwo Schlangen/ ihn ohne Aufhören zerrissen/ und seine Leber gefressen/ welche iedoch allezeit/ mit Zunehmung des Monds/ wiederum zu wachsen pflegen/ auf daß/ wie Homerus/ im elfften Buche seiner Odysseen/ meldet/ seine ihme zugeeignete Straffe ewigwährend seyn möchte. Virgilius aber/ im sechsten Buche Aeneidos, giebt ihm nur einen Geyer: Da hingegen Homerus ihm auf iedweder Seite einen zueignet. Strabo erzehlt/ in seinem neundten Buche/ nach der gemeinen Meinung/ für eine warhaffte Geschichte/ daß Apollo einsmals von Himmel auf die Erde kommen/ und die Menschen/ so anfänglich anders nichts/ dann Früchte von wilden Bäumen gegessen/ ihrer wilden Art befreyet habe. Tityus der König von Panope wurde/ als ein grausamer Tyrann/ von dem Apollo befochten/ und mit Pfeilen umgebracht: Gestalt dann hernach auch dem Python geschahe/ und damit solche Nichtsnützige/ andern zur Warnung/ im Gedächtnüs blieben/ ließ man ein Gerücht erschallen/ daß Tityus/ auf erzehlte Weise/ jämmerlich/ in der Hölle/ gepeiniget würde. Lucretius leget dieses Gedichte/ in seinen dritten Buch/ aus/ von den Lüsten und Begierden des Fleisches und Sorgfältigkeiten oder Bekümmerungen des Geistes/ die des Menschen leberfressende Geyer sind. Und wil er/ als ein Epicurer nicht gewolt/ daß die Menschen ihr Gehirn/ mit einiger Sorge/ beschweren sollen. Andere wollen/ mit diesem grossen Tityus/ zu erkennen geben/ daß keine menschliche Macht/ wie groß die auch seye/ etwas/ wider die Göttliche Gerichte vermöge/ sondern es werde die Mishandlung unfehlbar an ihren Wirckern gestrafft. Wiederum andere machen/ aus des Tityus Geyern/ die Erinnerungen/ der vorher begangenen sündlichen Mishandlungen/ welche die Seele inwendig zupeinigen pflegen. Darbey dann zu wissen/ daß diejenige Fabeln am sonderbarsten und preißlichsten seyen/ welche verschiedene Bedeutungen haben/ die menschliche Gebrechen zu straffen und zu bessern. Diese Fabel hat eine natürliche Auslegung/ nemlich/ daß durch den Tityus verstanden werde der Kornhalm: Dann Tityros im Griechischen einen Halm bedeutet. Tityus nun war ein Sohn der Elara des Flusses/ des Orchomenus Tochter; und Jupiter/ sein Vatter. Durch die Feuchtigkeit des Flusses/ ist zu verstehen die Milchsafftige Feuchtigkeit/ so in dem Korne verborgen; weil der Halm ohne die Fluß-Nymphe/ das ist/ ohne diese Feuchtigkeit/ so der erste Anfang zur Fortpflantzung ist/ nicht würde wachsen können/ und weil Jupiter/ wie anderswo gesagt worden/ die Lufft ist/ so befruchtet oder schwängert er diese Nymphe/ sintemal die Lufft/ zu gewisser Zeit/ den Samen aus der Erden erwecket/ und dann nicht das erstorbene mütterliche Korn; sondern ein Halm hervorkommet/ welcher ist der Tityus/ den die Erde nähret. Weswegen er der Erdgeborne/ oder Säugling der Erden ist. Sie erhebt ihn nach dem Himmel/ der Latona gleichsam Gewalt zu thun. Dann kommen Apollo und die Diana/ so ihn darnieder fällen; verstehe/ wann der Halm sein vollkommenes Wachsthum hat. Die Sonne und der Mond geben der Aehre ihre Reiffe/ da dann der Halm einer Sichel oder Sensen befohlen wird. Diese beyde/ nemlich Sonne und Mond/ sind die Leberfresser/ das ist/ die durch ihre Kräffte dem Korne die Reiffe geben/ und es beqväm machen/ Brod daraus zu bachen. Es bedeckt aber dieser Tityus nicht nur neun/ sondern viel tausend Juchart oder Morchen Lands/ die alle mit Korne oder dessen Gewächse/ bis zu beqvemer Zeit/ bedeckt sind/ das Korn aber/ als die Leber des Tityus/ Historische Erklärung der Fabel von Tityus. Lehrliche Auslegung. Natürliche Auslegung des Tityus.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Sandrart.net: Bereitstellung der Texttranskription in XML/TEI. (2013-05-21T09:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme aus sandrart.net entsprechen muss.

Sandrart.net: Bereitstellung der Bilddigitalisate. (2013-05-21T09:54:31Z)

Frederike Neuber: Konvertierung nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat. (2013-05-21T09:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
Bei Worttrennungen am Spalten- oder Seitenumbruch, steht das gesamte Wort auf der vorhergehenden Spalte bzw. Seite.
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0203_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0203_1679/226
Zitationshilfe:	Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura & Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2,3. Nürnberg, 1679, S. [Metamorphosis, S. 50]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0203_1679/226>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.