Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827.

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entstanden sind, was bisweilen nicht mit voller Sicherheit aus-
zumachen ist. Doch, selbst wenn es auszumachen wäre, daß
in den griechischen Kunstarbeiten bis zur türkischen Eroberung
einiges Gute sich bewahrt habe, so würde uns an dieser Stelle,
wie wir unten sehen werden, doch einzig Solches angehen,
was bis zum Anbeginn des dreyzehnten Jahrhunderts gemacht,
geübt oder geleistet worden.

Das Unterscheidende der griechischen Kunstübung des
Mittelalters liegt, wie wir uns aus einer früheren Entwicke-
lung entsinnen, nicht etwa in solchen Vorstellungen, welche
schon im Alterthume des Christenthums künstlerisch aufgefaßt
worden. Allerdings wird es auch zu Anfang der neuen Kunst-
epoche, im vierten und in den folgenden Jahrhunderten, Schu-
len gegeben haben, welche vor anderen durch Talent sich aus-
zeichneten, und durch äußere Begünstigung gehoben wurden;
und besonders von den Griechen dürfen wir voraussetzen, daß
sie sich früh auch in christlichen Darstellungen hervorgethan,
sowohl in Ansehung der Nationalanlage für anschauliche Auf-
fassung sittlicher Verhältnisse, als auch, weil, nach Einwan-
derung der Barbaren in die westlichen Provinzen, im östlichen
Reiche, vornehmlich unter Justinian I., aber auch unter den
nachfolgenden Kaisern, die Künste der alten Welt, so viel noch
an ihnen war, mit größerem Nachdruck betrieben und mit
Aufwand gefördert wurden. Indeß fehlt es uns über die ört-
liche Entwickelung der altchristlichen Kunstideen an genauer
und ausführlicher Kunde, und es dürfte gewagt seyn, vor den
Verheerungen des gothischen Krieges, oder vor Einwanderung
der Longobarden in Italien, eine andere Entwickelung der
Handhabungen, des Geschmackes, des Geistes altchristlicher
Kunst anzunehmen, als in den östlichen Provinzen oder im

entſtanden ſind, was bisweilen nicht mit voller Sicherheit aus-
zumachen iſt. Doch, ſelbſt wenn es auszumachen waͤre, daß
in den griechiſchen Kunſtarbeiten bis zur tuͤrkiſchen Eroberung
einiges Gute ſich bewahrt habe, ſo wuͤrde uns an dieſer Stelle,
wie wir unten ſehen werden, doch einzig Solches angehen,
was bis zum Anbeginn des dreyzehnten Jahrhunderts gemacht,
geuͤbt oder geleiſtet worden.

Das Unterſcheidende der griechiſchen Kunſtuͤbung des
Mittelalters liegt, wie wir uns aus einer fruͤheren Entwicke-
lung entſinnen, nicht etwa in ſolchen Vorſtellungen, welche
ſchon im Alterthume des Chriſtenthums kuͤnſtleriſch aufgefaßt
worden. Allerdings wird es auch zu Anfang der neuen Kunſt-
epoche, im vierten und in den folgenden Jahrhunderten, Schu-
len gegeben haben, welche vor anderen durch Talent ſich aus-
zeichneten, und durch aͤußere Beguͤnſtigung gehoben wurden;
und beſonders von den Griechen duͤrfen wir vorausſetzen, daß
ſie ſich fruͤh auch in chriſtlichen Darſtellungen hervorgethan,
ſowohl in Anſehung der Nationalanlage fuͤr anſchauliche Auf-
faſſung ſittlicher Verhaͤltniſſe, als auch, weil, nach Einwan-
derung der Barbaren in die weſtlichen Provinzen, im oͤſtlichen
Reiche, vornehmlich unter Juſtinian I., aber auch unter den
nachfolgenden Kaiſern, die Kuͤnſte der alten Welt, ſo viel noch
an ihnen war, mit groͤßerem Nachdruck betrieben und mit
Aufwand gefoͤrdert wurden. Indeß fehlt es uns uͤber die oͤrt-
liche Entwickelung der altchriſtlichen Kunſtideen an genauer
und ausfuͤhrlicher Kunde, und es duͤrfte gewagt ſeyn, vor den
Verheerungen des gothiſchen Krieges, oder vor Einwanderung
der Longobarden in Italien, eine andere Entwickelung der
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Kunſt anzunehmen, als in den oͤſtlichen Provinzen oder im

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[295/0313] entſtanden ſind, was bisweilen nicht mit voller Sicherheit aus- zumachen iſt. Doch, ſelbſt wenn es auszumachen waͤre, daß in den griechiſchen Kunſtarbeiten bis zur tuͤrkiſchen Eroberung einiges Gute ſich bewahrt habe, ſo wuͤrde uns an dieſer Stelle, wie wir unten ſehen werden, doch einzig Solches angehen, was bis zum Anbeginn des dreyzehnten Jahrhunderts gemacht, geuͤbt oder geleiſtet worden. Das Unterſcheidende der griechiſchen Kunſtuͤbung des Mittelalters liegt, wie wir uns aus einer fruͤheren Entwicke- lung entſinnen, nicht etwa in ſolchen Vorſtellungen, welche ſchon im Alterthume des Chriſtenthums kuͤnſtleriſch aufgefaßt worden. Allerdings wird es auch zu Anfang der neuen Kunſt- epoche, im vierten und in den folgenden Jahrhunderten, Schu- len gegeben haben, welche vor anderen durch Talent ſich aus- zeichneten, und durch aͤußere Beguͤnſtigung gehoben wurden; und beſonders von den Griechen duͤrfen wir vorausſetzen, daß ſie ſich fruͤh auch in chriſtlichen Darſtellungen hervorgethan, ſowohl in Anſehung der Nationalanlage fuͤr anſchauliche Auf- faſſung ſittlicher Verhaͤltniſſe, als auch, weil, nach Einwan- derung der Barbaren in die weſtlichen Provinzen, im oͤſtlichen Reiche, vornehmlich unter Juſtinian I., aber auch unter den nachfolgenden Kaiſern, die Kuͤnſte der alten Welt, ſo viel noch an ihnen war, mit groͤßerem Nachdruck betrieben und mit Aufwand gefoͤrdert wurden. Indeß fehlt es uns uͤber die oͤrt- liche Entwickelung der altchriſtlichen Kunſtideen an genauer und ausfuͤhrlicher Kunde, und es duͤrfte gewagt ſeyn, vor den Verheerungen des gothiſchen Krieges, oder vor Einwanderung der Longobarden in Italien, eine andere Entwickelung der Handhabungen, des Geſchmackes, des Geiſtes altchriſtlicher Kunſt anzunehmen, als in den oͤſtlichen Provinzen oder im

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Zitationshilfe:	Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/313>, abgerufen am 26.11.2024.

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