Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gegenbild zu haben; doch wird es unmöglich seyn, das Gesetz,
nach welchem sie entstehet und wirkt, jemals etwa eben so
deutlich zu erkennen und darzulegen, als längst schon das Ver-
hältniß und die Folge der Töne erkannt und bestimmt worden
ist. Denn Töne sind bey weitem geeigneter, abgesondert auf-
gefaßt und betrachtet zu werden, als Formen und Linien,
weßhalb wir es dahin gestellt seyn lassen, ob die grade, oder
die gebogene Linie, die gewölbte, oder die kantige Form die
schönere sey; was Manche beschäftigt hat, obwohl nach der
Analogie der Musik anzunehmen ist, daß keine Linie, oder
Form an sich selbst, vielmehr nur in bestimmten Verbindun-
gen, Reihen und Verhältnissen jene gleichsam musikalische *)
Schönheit hervorbringt.

Da es nun vornehmlich in der Baukunst am Tage liegt,
daß bestimmte räumliche Verhältnisse schon an und für sich
über die Seele eine unwiderstehliche Gewalt ausüben, so nannte
Schiller diese Schönheit die architectonische; wie wir denn
auch im gemeinen Leben die Verhältnisse des menschlichen,
oder anderer belebter Körper, mit demselben Gleichniß den
Bau zu nennen pflegen. Doch scheint mir dieses Bild, weil
es von einem Künstlichen und Abgeleiteten entlehnt ist, nur
wenig geeignet, eine ursprüngliche Schönheit zu bezeichnen;
und ungleich schöner gewiß erklärten sich viele Alten in um-
gekehrter Richtung die Verhältnisse der Baukunst eben aus
den Verhältnissen natürlicher und belebter Körper. Denn auch
bey Menschen, wie es dem natursinnigen Griechen so deutlich
war, kann uns das bloße Ebenmaaß ihrer Züge gleichsam

*) Leibnitii ep. (ed. Kortholt. Vol. 1. p. 241.) -- "Musica
est exercitium arithmeticae occultum nescientis se numerare animi."

Gegenbild zu haben; doch wird es unmoͤglich ſeyn, das Geſetz,
nach welchem ſie entſtehet und wirkt, jemals etwa eben ſo
deutlich zu erkennen und darzulegen, als laͤngſt ſchon das Ver-
haͤltniß und die Folge der Toͤne erkannt und beſtimmt worden
iſt. Denn Toͤne ſind bey weitem geeigneter, abgeſondert auf-
gefaßt und betrachtet zu werden, als Formen und Linien,
weßhalb wir es dahin geſtellt ſeyn laſſen, ob die grade, oder
die gebogene Linie, die gewoͤlbte, oder die kantige Form die
ſchoͤnere ſey; was Manche beſchaͤftigt hat, obwohl nach der
Analogie der Muſik anzunehmen iſt, daß keine Linie, oder
Form an ſich ſelbſt, vielmehr nur in beſtimmten Verbindun-
gen, Reihen und Verhaͤltniſſen jene gleichſam muſikaliſche *)
Schoͤnheit hervorbringt.

Da es nun vornehmlich in der Baukunſt am Tage liegt,
daß beſtimmte raͤumliche Verhaͤltniſſe ſchon an und fuͤr ſich
uͤber die Seele eine unwiderſtehliche Gewalt ausuͤben, ſo nannte
Schiller dieſe Schoͤnheit die architectoniſche; wie wir denn
auch im gemeinen Leben die Verhaͤltniſſe des menſchlichen,
oder anderer belebter Koͤrper, mit demſelben Gleichniß den
Bau zu nennen pflegen. Doch ſcheint mir dieſes Bild, weil
es von einem Kuͤnſtlichen und Abgeleiteten entlehnt iſt, nur
wenig geeignet, eine urſpruͤngliche Schoͤnheit zu bezeichnen;
und ungleich ſchoͤner gewiß erklaͤrten ſich viele Alten in um-
gekehrter Richtung die Verhaͤltniſſe der Baukunſt eben aus
den Verhaͤltniſſen natuͤrlicher und belebter Koͤrper. Denn auch
bey Menſchen, wie es dem naturſinnigen Griechen ſo deutlich
war, kann uns das bloße Ebenmaaß ihrer Zuͤge gleichſam

*) Leibnitii ep. (ed. Kortholt. Vol. 1. p. 241.) — „Musica
est exercitium arithmeticae occultum nescientis se numerare animi.“

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0159" n="141"/>
Gegenbild zu haben; doch wird es unmo&#x0364;glich &#x017F;eyn, das Ge&#x017F;etz,<lb/>
nach welchem &#x017F;ie ent&#x017F;tehet und wirkt, jemals etwa eben &#x017F;o<lb/>
deutlich zu erkennen und darzulegen, als la&#x0364;ng&#x017F;t &#x017F;chon das Ver-<lb/>
ha&#x0364;ltniß und die Folge der To&#x0364;ne erkannt und be&#x017F;timmt worden<lb/>
i&#x017F;t. Denn To&#x0364;ne &#x017F;ind bey weitem geeigneter, abge&#x017F;ondert auf-<lb/>
gefaßt und betrachtet zu werden, als Formen und Linien,<lb/>
weßhalb wir es dahin ge&#x017F;tellt &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en, ob die grade, oder<lb/>
die gebogene Linie, die gewo&#x0364;lbte, oder die kantige Form die<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nere &#x017F;ey; was Manche be&#x017F;cha&#x0364;ftigt hat, obwohl nach der<lb/>
Analogie der Mu&#x017F;ik anzunehmen i&#x017F;t, daß keine Linie, oder<lb/>
Form an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t, vielmehr nur in be&#x017F;timmten Verbindun-<lb/>
gen, Reihen und Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en jene gleich&#x017F;am mu&#x017F;ikali&#x017F;che <note place="foot" n="*)"><hi rendition="#aq"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118571249">Leibnitii</persName> ep. (ed. <persName ref="http://d-nb.info/gnd/116341793">Kortholt.</persName> Vol. 1. p. 241.) &#x2014; &#x201E;Musica<lb/>
est exercitium arithmeticae occultum nescientis se numerare animi.&#x201C;</hi></note><lb/>
Scho&#x0364;nheit hervorbringt.</p><lb/>
          <p>Da es nun vornehmlich in der Baukun&#x017F;t am Tage liegt,<lb/>
daß be&#x017F;timmte ra&#x0364;umliche Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e &#x017F;chon an und fu&#x0364;r &#x017F;ich<lb/>
u&#x0364;ber die Seele eine unwider&#x017F;tehliche Gewalt ausu&#x0364;ben, &#x017F;o nannte<lb/><hi rendition="#g"><persName ref="http://d-nb.info/gnd/118607626">Schiller</persName></hi> die&#x017F;e Scho&#x0364;nheit die architectoni&#x017F;che; wie wir denn<lb/>
auch im gemeinen Leben die Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e des men&#x017F;chlichen,<lb/>
oder anderer belebter Ko&#x0364;rper, mit dem&#x017F;elben Gleichniß den<lb/>
Bau zu nennen pflegen. Doch &#x017F;cheint mir die&#x017F;es Bild, weil<lb/>
es von einem Ku&#x0364;n&#x017F;tlichen und Abgeleiteten entlehnt i&#x017F;t, nur<lb/>
wenig geeignet, eine ur&#x017F;pru&#x0364;ngliche Scho&#x0364;nheit zu bezeichnen;<lb/>
und ungleich &#x017F;cho&#x0364;ner gewiß erkla&#x0364;rten &#x017F;ich viele Alten in um-<lb/>
gekehrter Richtung die Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e der Baukun&#x017F;t eben aus<lb/>
den Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;en natu&#x0364;rlicher und belebter Ko&#x0364;rper. Denn auch<lb/>
bey Men&#x017F;chen, wie es dem natur&#x017F;innigen Griechen &#x017F;o deutlich<lb/>
war, kann uns das bloße Ebenmaaß ihrer Zu&#x0364;ge gleich&#x017F;am<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[141/0159] Gegenbild zu haben; doch wird es unmoͤglich ſeyn, das Geſetz, nach welchem ſie entſtehet und wirkt, jemals etwa eben ſo deutlich zu erkennen und darzulegen, als laͤngſt ſchon das Ver- haͤltniß und die Folge der Toͤne erkannt und beſtimmt worden iſt. Denn Toͤne ſind bey weitem geeigneter, abgeſondert auf- gefaßt und betrachtet zu werden, als Formen und Linien, weßhalb wir es dahin geſtellt ſeyn laſſen, ob die grade, oder die gebogene Linie, die gewoͤlbte, oder die kantige Form die ſchoͤnere ſey; was Manche beſchaͤftigt hat, obwohl nach der Analogie der Muſik anzunehmen iſt, daß keine Linie, oder Form an ſich ſelbſt, vielmehr nur in beſtimmten Verbindun- gen, Reihen und Verhaͤltniſſen jene gleichſam muſikaliſche *) Schoͤnheit hervorbringt. Da es nun vornehmlich in der Baukunſt am Tage liegt, daß beſtimmte raͤumliche Verhaͤltniſſe ſchon an und fuͤr ſich uͤber die Seele eine unwiderſtehliche Gewalt ausuͤben, ſo nannte Schiller dieſe Schoͤnheit die architectoniſche; wie wir denn auch im gemeinen Leben die Verhaͤltniſſe des menſchlichen, oder anderer belebter Koͤrper, mit demſelben Gleichniß den Bau zu nennen pflegen. Doch ſcheint mir dieſes Bild, weil es von einem Kuͤnſtlichen und Abgeleiteten entlehnt iſt, nur wenig geeignet, eine urſpruͤngliche Schoͤnheit zu bezeichnen; und ungleich ſchoͤner gewiß erklaͤrten ſich viele Alten in um- gekehrter Richtung die Verhaͤltniſſe der Baukunſt eben aus den Verhaͤltniſſen natuͤrlicher und belebter Koͤrper. Denn auch bey Menſchen, wie es dem naturſinnigen Griechen ſo deutlich war, kann uns das bloße Ebenmaaß ihrer Zuͤge gleichſam *) Leibnitii ep. (ed. Kortholt. Vol. 1. p. 241.) — „Musica est exercitium arithmeticae occultum nescientis se numerare animi.“

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/159
Zitationshilfe:	Rumohr, Karl Friedrich von: Italienische Forschungen. T. 1. Berlin u. a., 1827, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rumohr_forschungen01_1827/159>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.