Rosenkranz, Karl: Ästhetik des Häßlichen. Königsberg, 1853.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sind Umbildungen der Italienischen Masken auf dem Ita¬
lienischen Theater zu Paris. Diese Masken sind in vieler
Hinsicht die vollendetsten Caricaturen. Sie enthalten alle
Nüancen des Häßlichen, aufgelöst ins Komische. Sie paro¬
diren Alles, aber sie parodiren es in einer concreten Indi¬
vidualisirung, die eine geschichtliche Basis hat. Große
Städte, wie London, Paris, Berlin, persifliren sich selbst in
ihren cockneys, ihren badauds, ihren Buffey's. Die fort¬
währende Zersetzung der Gesellschaft in diesen Culturcentren
ist unerschöpflich an zerrbildnerischen Stoffen. Mayhew in
seinem unendlich wichtigen Werk über die Londoner Armen
hat den Gedanken ausgeführt, die charakteristischen Figuren
des Straßenelends und der Spelunken Londons daguerro¬
typiren zu lassen, so daß man erschreckend treue Abbilder
des gespenstigen Hades der Londoner Civilisation bei ihm
sehen kann; das Proletariat derselben besteht fast nur aus
Caricaturen, und diese Caricaturen bestehen fast nur aus
Frazzen, die ganz den eigenthümlichen sinnlichen Zug haben,
der aus den Zerrbildern von Cruishank und Phiz uns
anwidert. Namentlich machen die verwahrlosten Kinder einen
entsetzlichen Eindruck, die in der Frühreife ihres von Mangel,
Noth, Verbrechen, Trunk und zeitweiliger Schwelgerei ver¬
wüsteten Daseins ein ganz vergreistes Aussehen darbieten.
Manche Gestalten sind edler aber nur um so ergreifender,
wie z. B. jener Hindubettler, der an einer Straßenecke
christliche Tractätlein feil hält. Diese dunkle, schmächtige
Gestalt mit ihrem subtilen Knochengebäude, mit ihrer quie¬
tistischen Beschränktheit, mit ihrem rührend melancholischen
Gesicht, aus welchem doch noch ein höherer Geist als eine
nicht ganz erloschene Erinnerung blickt, in den Nebeln
Londons! -- Die Franzosen haben ein Werk hervorgebracht,

ſind Umbildungen der Italieniſchen Masken auf dem Ita¬
lieniſchen Theater zu Paris. Dieſe Masken ſind in vieler
Hinſicht die vollendetſten Caricaturen. Sie enthalten alle
Nüançen des Häßlichen, aufgelöſt ins Komiſche. Sie paro¬
diren Alles, aber ſie parodiren es in einer concreten Indi¬
vidualiſirung, die eine geſchichtliche Baſis hat. Große
Städte, wie London, Paris, Berlin, perſifliren ſich ſelbſt in
ihren cockneys, ihren badauds, ihren Buffey's. Die fort¬
währende Zerſetzung der Geſellſchaft in dieſen Culturcentren
iſt unerſchöpflich an zerrbildneriſchen Stoffen. Mayhew in
ſeinem unendlich wichtigen Werk über die Londoner Armen
hat den Gedanken ausgeführt, die charakteriſtiſchen Figuren
des Straßenelends und der Spelunken Londons daguerro¬
typiren zu laſſen, ſo daß man erſchreckend treue Abbilder
des geſpenſtigen Hades der Londoner Civiliſation bei ihm
ſehen kann; das Proletariat derſelben beſteht faſt nur aus
Caricaturen, und dieſe Caricaturen beſtehen faſt nur aus
Frazzen, die ganz den eigenthümlichen ſinnlichen Zug haben,
der aus den Zerrbildern von Cruishank und Phiz uns
anwidert. Namentlich machen die verwahrloſten Kinder einen
entſetzlichen Eindruck, die in der Frühreife ihres von Mangel,
Noth, Verbrechen, Trunk und zeitweiliger Schwelgerei ver¬
wüſteten Daſeins ein ganz vergreiſtes Ausſehen darbieten.
Manche Geſtalten ſind edler aber nur um ſo ergreifender,
wie z. B. jener Hindubettler, der an einer Straßenecke
chriſtliche Tractätlein feil hält. Dieſe dunkle, ſchmächtige
Geſtalt mit ihrem ſubtilen Knochengebäude, mit ihrer quie¬
tiſtiſchen Beſchränktheit, mit ihrem rührend melancholiſchen
Geſicht, aus welchem doch noch ein höherer Geiſt als eine
nicht ganz erloſchene Erinnerung blickt, in den Nebeln
Londons! — Die Franzoſen haben ein Werk hervorgebracht,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0437" n="415"/>
&#x017F;ind Umbildungen der Italieni&#x017F;chen Masken auf dem Ita¬<lb/>
lieni&#x017F;chen Theater zu Paris. Die&#x017F;e Masken &#x017F;ind in vieler<lb/>
Hin&#x017F;icht die vollendet&#x017F;ten Caricaturen. Sie enthalten alle<lb/>
Nüan<hi rendition="#aq">ç</hi>en des Häßlichen, aufgelö&#x017F;t ins Komi&#x017F;che. Sie paro¬<lb/>
diren Alles, aber &#x017F;ie parodiren es in einer concreten Indi¬<lb/>
viduali&#x017F;irung, die eine ge&#x017F;chichtliche Ba&#x017F;is hat. Große<lb/>
Städte, wie London, Paris, Berlin, per&#x017F;ifliren &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t in<lb/>
ihren <hi rendition="#aq">cockneys</hi>, ihren <hi rendition="#aq">badauds</hi>, ihren Buffey's. Die fort¬<lb/>
währende Zer&#x017F;etzung der Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft in die&#x017F;en Culturcentren<lb/>
i&#x017F;t uner&#x017F;chöpflich an zerrbildneri&#x017F;chen Stoffen. <hi rendition="#g">Mayhew</hi> in<lb/>
&#x017F;einem unendlich wichtigen Werk über die Londoner Armen<lb/>
hat den Gedanken ausgeführt, die charakteri&#x017F;ti&#x017F;chen Figuren<lb/>
des Straßenelends und der Spelunken Londons daguerro¬<lb/>
typiren zu la&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;o daß man er&#x017F;chreckend treue Abbilder<lb/>
des ge&#x017F;pen&#x017F;tigen Hades der Londoner Civili&#x017F;ation bei ihm<lb/>
&#x017F;ehen kann; das Proletariat der&#x017F;elben be&#x017F;teht fa&#x017F;t nur aus<lb/>
Caricaturen, und die&#x017F;e Caricaturen be&#x017F;tehen fa&#x017F;t nur aus<lb/>
Frazzen, die ganz den eigenthümlichen &#x017F;innlichen Zug haben,<lb/>
der aus den Zerrbildern von <hi rendition="#g">Cruishank</hi> und <hi rendition="#g">Phiz</hi> uns<lb/>
anwidert. Namentlich machen die verwahrlo&#x017F;ten Kinder einen<lb/>
ent&#x017F;etzlichen Eindruck, die in der Frühreife ihres von Mangel,<lb/>
Noth, Verbrechen, Trunk und zeitweiliger Schwelgerei ver¬<lb/>
wü&#x017F;teten Da&#x017F;eins ein ganz vergrei&#x017F;tes Aus&#x017F;ehen darbieten.<lb/>
Manche Ge&#x017F;talten &#x017F;ind edler aber nur um &#x017F;o ergreifender,<lb/>
wie z. B. jener Hindubettler, der an einer Straßenecke<lb/>
chri&#x017F;tliche Tractätlein feil hält. Die&#x017F;e dunkle, &#x017F;chmächtige<lb/>
Ge&#x017F;talt mit ihrem &#x017F;ubtilen Knochengebäude, mit ihrer quie¬<lb/>
ti&#x017F;ti&#x017F;chen Be&#x017F;chränktheit, mit ihrem rührend melancholi&#x017F;chen<lb/>
Ge&#x017F;icht, aus welchem doch noch ein höherer Gei&#x017F;t als eine<lb/>
nicht ganz erlo&#x017F;chene Erinnerung blickt, in den Nebeln<lb/>
Londons! &#x2014; Die Franzo&#x017F;en haben ein Werk hervorgebracht,<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[415/0437] ſind Umbildungen der Italieniſchen Masken auf dem Ita¬ lieniſchen Theater zu Paris. Dieſe Masken ſind in vieler Hinſicht die vollendetſten Caricaturen. Sie enthalten alle Nüançen des Häßlichen, aufgelöſt ins Komiſche. Sie paro¬ diren Alles, aber ſie parodiren es in einer concreten Indi¬ vidualiſirung, die eine geſchichtliche Baſis hat. Große Städte, wie London, Paris, Berlin, perſifliren ſich ſelbſt in ihren cockneys, ihren badauds, ihren Buffey's. Die fort¬ währende Zerſetzung der Geſellſchaft in dieſen Culturcentren iſt unerſchöpflich an zerrbildneriſchen Stoffen. Mayhew in ſeinem unendlich wichtigen Werk über die Londoner Armen hat den Gedanken ausgeführt, die charakteriſtiſchen Figuren des Straßenelends und der Spelunken Londons daguerro¬ typiren zu laſſen, ſo daß man erſchreckend treue Abbilder des geſpenſtigen Hades der Londoner Civiliſation bei ihm ſehen kann; das Proletariat derſelben beſteht faſt nur aus Caricaturen, und dieſe Caricaturen beſtehen faſt nur aus Frazzen, die ganz den eigenthümlichen ſinnlichen Zug haben, der aus den Zerrbildern von Cruishank und Phiz uns anwidert. Namentlich machen die verwahrloſten Kinder einen entſetzlichen Eindruck, die in der Frühreife ihres von Mangel, Noth, Verbrechen, Trunk und zeitweiliger Schwelgerei ver¬ wüſteten Daſeins ein ganz vergreiſtes Ausſehen darbieten. Manche Geſtalten ſind edler aber nur um ſo ergreifender, wie z. B. jener Hindubettler, der an einer Straßenecke chriſtliche Tractätlein feil hält. Dieſe dunkle, ſchmächtige Geſtalt mit ihrem ſubtilen Knochengebäude, mit ihrer quie¬ tiſtiſchen Beſchränktheit, mit ihrem rührend melancholiſchen Geſicht, aus welchem doch noch ein höherer Geiſt als eine nicht ganz erloſchene Erinnerung blickt, in den Nebeln Londons! — Die Franzoſen haben ein Werk hervorgebracht,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rosenkranz_aesthetik_1853
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rosenkranz_aesthetik_1853/437
Zitationshilfe:	Rosenkranz, Karl: Ästhetik des Häßlichen. Königsberg, 1853, S. 415. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rosenkranz_aesthetik_1853/437>, abgerufen am 21.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.