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Rollenhagen, Gabriel: Vier Bücher Wunderbarlicher biß daher vnerhörter/ vnd vngleublicher Jndianischer reysen. Magdeburg, 1603.

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dam literis prodita nullo affirmari experimento possunt.
sagt Albertus Magnus. das ist/ Es ist zwar von etlichen al-
so geschrieben/ kan aber mit der Erfahrung nicht bewiesen
vnd bestetigt werden.

Denn der Pelican/ der also heist Griechisch vnd Lateinisch/
ist ein Leffelg auß/ bey vns Teutschen nicht vnbekant. Jst
durchaus gestalt wie ein Storch/ ohne das sie einen Enten
Schnabel hat/ wie zween breite Leffel auff einander geiegt.
Vnd zwischen dem Fußfinger ein Heutlein zum schwimmen.
Helt sich an abgelegenen wesserigen örtern. Das aber die
Leffelganß/ jhrer Jungen halben/ jhre Brust zureissen/ oder jhr
Blut die krafft haben sol/ die Todten lebendig zu machen.
Jtem/ das die Jungen/ die zuuor der Schlangen nicht entlauf-
fen konten/ bald nach dem Tod aus fliegen/ vnd jhren schwa-
chen Eltern Speis zuführen/ etc. ist so lang nicht erfahren/
das es nicht mehr wahr ist. Denn so bald sie aus den Eyerscha-
len frey werden/ weiden sie an den Vfern/ vnd schwimmen im
Wasser/ wie ander Genß. Die Heilige Schrifft aber mahlet
vns den HErrn Christum im Osterlamb/ vnd in dem Opf-
fer/ vnd in der erhobenen Schlang in der Wüsten für. Vnd
darff vnsers erlogenen Pelicans nirgend zu.

Das 17. Capittel/ Von den Pfawen.

ES ist kein zweiffel/ das der Pfaw der schönste Vogel
ist/ den Menschen Augen gesehen haben. Darumb hat
man auch mancherley Wunder von jhm gesagt. Jn-
sonderheit geben sie jhm schuld/ er sey stoltz/ vnd wann man
jhn rühme/ so thue er seinen Schwantz prechtig von einan-
der. Wenn man jhme stillschweigend zusehe/ so lasse er den-
selben aus vngedult fallen/ wie Ouidius sagt:

Laudatas ostentat auis Iunonia pennas.
Si tacite spectes, illa recondit opes.

Das ist/

Wenn

M m

dam literis prodita nullo affirmari experimento poſſunt.
ſagt Albertus Magnus. das iſt/ Es iſt zwar von etlichen al-
ſo geſchrieben/ kan aber mit der Erfahrung nicht bewieſen
vnd beſtetigt werden.

Denn der Pelican/ der alſo heiſt Griechiſch vñ Lateiniſch/
iſt ein Leffelg auß/ bey vns Teutſchen nicht vnbekant. Jſt
durchaus geſtalt wie ein Storch/ ohne das ſie einen Enten
Schnabel hat/ wie zween breite Leffel auff einander geiegt.
Vnd zwiſchen dem Fußfinger ein Heutlein zum ſchwimmen.
Helt ſich an abgelegenen weſſerigen oͤrtern. Das aber die
Leffelganß/ jhrer Jungen halben/ jhre Bruſt zureiſſen/ oder jhr
Blut die krafft haben ſol/ die Todten lebendig zu machen.
Jtem/ das die Jungen/ die zuuor der Schlangen nicht entlauf-
fen konten/ bald nach dem Tod aus fliegen/ vnd jhren ſchwa-
chen Eltern Speis zufuͤhren/ etc. iſt ſo lang nicht erfahren/
das es nicht mehr wahr iſt. Denn ſo bald ſie aus den Eyerſcha-
len frey werden/ weiden ſie an den Vfern/ vnd ſchwimmen im
Waſſer/ wie ander Genß. Die Heilige Schrifft aber mahlet
vns den HErrn Chriſtum im Oſterlamb/ vnd in dem Opf-
fer/ vnd in der erhobenen Schlang in der Wuͤſten fuͤr. Vnd
darff vnſers erlogenen Pelicans nirgend zu.

Das 17. Capittel/ Von den Pfawen.

ES iſt kein zweiffel/ das der Pfaw der ſchoͤnſte Vogel
iſt/ den Menſchen Augen geſehen haben. Darumb hat
man auch mancherley Wunder von jhm geſagt. Jn-
ſonderheit geben ſie jhm ſchuld/ er ſey ſtoltz/ vnd wann man
jhn ruͤhme/ ſo thue er ſeinen Schwantz prechtig von einan-
der. Wenn man jhme ſtillſchweigend zuſehe/ ſo laſſe er den-
ſelben aus vngedult fallen/ wie Ouidius ſagt:

Laudatas oſtentat auis Iunonia pennas.
Si tacite ſpectes, illa recondit opes.

Das iſt/

Wenn

M m

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[265/0275] dam literis prodita nullo affirmari experimento poſſunt. ſagt Albertus Magnus. das iſt/ Es iſt zwar von etlichen al- ſo geſchrieben/ kan aber mit der Erfahrung nicht bewieſen vnd beſtetigt werden. Denn der Pelican/ der alſo heiſt Griechiſch vñ Lateiniſch/ iſt ein Leffelg auß/ bey vns Teutſchen nicht vnbekant. Jſt durchaus geſtalt wie ein Storch/ ohne das ſie einen Enten Schnabel hat/ wie zween breite Leffel auff einander geiegt. Vnd zwiſchen dem Fußfinger ein Heutlein zum ſchwimmen. Helt ſich an abgelegenen weſſerigen oͤrtern. Das aber die Leffelganß/ jhrer Jungen halben/ jhre Bruſt zureiſſen/ oder jhr Blut die krafft haben ſol/ die Todten lebendig zu machen. Jtem/ das die Jungen/ die zuuor der Schlangen nicht entlauf- fen konten/ bald nach dem Tod aus fliegen/ vnd jhren ſchwa- chen Eltern Speis zufuͤhren/ etc. iſt ſo lang nicht erfahren/ das es nicht mehr wahr iſt. Denn ſo bald ſie aus den Eyerſcha- len frey werden/ weiden ſie an den Vfern/ vnd ſchwimmen im Waſſer/ wie ander Genß. Die Heilige Schrifft aber mahlet vns den HErrn Chriſtum im Oſterlamb/ vnd in dem Opf- fer/ vnd in der erhobenen Schlang in der Wuͤſten fuͤr. Vnd darff vnſers erlogenen Pelicans nirgend zu. Das 17. Capittel/ Von den Pfawen. ES iſt kein zweiffel/ das der Pfaw der ſchoͤnſte Vogel iſt/ den Menſchen Augen geſehen haben. Darumb hat man auch mancherley Wunder von jhm geſagt. Jn- ſonderheit geben ſie jhm ſchuld/ er ſey ſtoltz/ vnd wann man jhn ruͤhme/ ſo thue er ſeinen Schwantz prechtig von einan- der. Wenn man jhme ſtillſchweigend zuſehe/ ſo laſſe er den- ſelben aus vngedult fallen/ wie Ouidius ſagt: Laudatas oſtentat auis Iunonia pennas. Si tacite ſpectes, illa recondit opes. Das iſt/ Wenn M m

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Zitationshilfe:	Rollenhagen, Gabriel: Vier Bücher Wunderbarlicher biß daher vnerhörter/ vnd vngleublicher Jndianischer reysen. Magdeburg, 1603, S. 265. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rollenhagen_reysen_1603/275>, abgerufen am 23.11.2024.

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