Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Feinde nicht, sondern thäte ihnen gutes, da man
doch dieselben tödten solte, antwortete: Jch
tödte ja auch meine Feinde, indem ich aus
Feinden Freunde mache. (4.) Durch Gut-
thätigkeit und Liberalität gegen wohl-meri-
tirte Leute, absonderlich gegen das Armuth;
Jedoch muß es cum judicio und mit gutem
Bedacht geschehen, daß der Regent nicht libe-
ral sey gegen solche, die es nicht wohl anwen-
den, noch auch über sein Vermögen, damit die
Casse, wenn sie auf solche Maße erschöpfft wor-
den, nicht auf unrechtmäßige Art wieder sup-
pliret werde.

§. 8. Damit die Landes-Fürsten die Liebe
der Unterthanen desto besser menagiren mö-
gen, so ist es wohl gethan, wenn sie dem Rath
Aristotelis folgen, und bey Ertheilung der Ant-
worten die frölichen und guten Bescheide selbst
von sich geben, die sträflichen und abschlägigen
aber ihre Diener proponiren lassen. Es gie-
bet denen Unterthanen nicht allein eine doppel-
te Consolation, sondern auch denen Fürsten ei-
ne ungemeine Liebe, wenn jene nicht nur eine
gnädige Resolution erhalten, sondern auch
dieselbe aus ihres Landes-Fürsten hohen Mun-
de selbst anzuhören gewürdiget werden. Hin-
gegen ist es besser, wenn bey verdrießlichen Sa-
chen der Haß auf andere gelegt und diese zum

Opf-

Feinde nicht, ſondern thaͤte ihnen gutes, da man
doch dieſelben toͤdten ſolte, antwortete: Jch
toͤdte ja auch meine Feinde, indem ich aus
Feinden Freunde mache. (4.) Durch Gut-
thaͤtigkeit und Liberalitaͤt gegen wohl-meri-
tirte Leute, abſonderlich gegen das Armuth;
Jedoch muß es cum judicio und mit gutem
Bedacht geſchehen, daß der Regent nicht libe-
ral ſey gegen ſolche, die es nicht wohl anwen-
den, noch auch uͤber ſein Vermoͤgen, damit die
Caſſe, wenn ſie auf ſolche Maße erſchoͤpfft wor-
den, nicht auf unrechtmaͤßige Art wieder ſup-
pliret werde.

§. 8. Damit die Landes-Fuͤrſten die Liebe
der Unterthanen deſto beſſer menagiren moͤ-
gen, ſo iſt es wohl gethan, wenn ſie dem Rath
Ariſtotelis folgen, und bey Ertheilung der Ant-
worten die froͤlichen und guten Beſcheide ſelbſt
von ſich geben, die ſtraͤflichen und abſchlaͤgigen
aber ihre Diener proponiren laſſen. Es gie-
bet denen Unterthanen nicht allein eine doppel-
te Conſolation, ſondern auch denen Fuͤrſten ei-
ne ungemeine Liebe, wenn jene nicht nur eine
gnaͤdige Reſolution erhalten, ſondern auch
dieſelbe aus ihres Landes-Fuͤrſten hohen Mun-
de ſelbſt anzuhoͤren gewuͤrdiget werden. Hin-
gegen iſt es beſſer, wenn bey verdrießlichen Sa-
chen der Haß auf andere gelegt und dieſe zum

Opf-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0062" n="42"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw> Feinde nicht, &#x017F;ondern tha&#x0364;te ihnen gutes, da man<lb/>
doch die&#x017F;elben to&#x0364;dten &#x017F;olte, antwortete: Jch<lb/>
to&#x0364;dte ja auch meine Feinde, indem ich aus<lb/>
Feinden Freunde mache. (4.) Durch Gut-<lb/>
tha&#x0364;tigkeit und <hi rendition="#aq">Liberali</hi>ta&#x0364;t gegen wohl-<hi rendition="#aq">meri-<lb/>
ti</hi>rte Leute, ab&#x017F;onderlich gegen das Armuth;<lb/>
Jedoch muß es <hi rendition="#aq">cum judicio</hi> und mit gutem<lb/>
Bedacht ge&#x017F;chehen, daß der Regent nicht <hi rendition="#aq">libe-<lb/>
ral</hi> &#x017F;ey gegen &#x017F;olche, die es nicht wohl anwen-<lb/>
den, noch auch u&#x0364;ber &#x017F;ein Vermo&#x0364;gen, damit die<lb/>
Ca&#x017F;&#x017F;e, wenn &#x017F;ie auf &#x017F;olche Maße er&#x017F;cho&#x0364;pfft wor-<lb/>
den, nicht auf unrechtma&#x0364;ßige Art wieder <hi rendition="#aq">&#x017F;up-<lb/>
pli</hi>ret werde.</p><lb/>
        <p>§. 8. Damit die Landes-Fu&#x0364;r&#x017F;ten die Liebe<lb/>
der Unterthanen de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">menagi</hi>ren mo&#x0364;-<lb/>
gen, &#x017F;o i&#x017F;t es wohl gethan, wenn &#x017F;ie dem Rath<lb/><hi rendition="#aq">Ari&#x017F;totelis</hi> folgen, und bey Ertheilung der Ant-<lb/>
worten die fro&#x0364;lichen und guten Be&#x017F;cheide &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
von &#x017F;ich geben, die &#x017F;tra&#x0364;flichen und ab&#x017F;chla&#x0364;gigen<lb/>
aber ihre Diener <hi rendition="#aq">proponi</hi>ren la&#x017F;&#x017F;en. Es gie-<lb/>
bet denen Unterthanen nicht allein eine doppel-<lb/>
te <hi rendition="#aq">Con&#x017F;olation,</hi> &#x017F;ondern auch denen Fu&#x0364;r&#x017F;ten ei-<lb/>
ne ungemeine Liebe, wenn jene nicht nur eine<lb/>
gna&#x0364;dige <hi rendition="#aq">Re&#x017F;olution</hi> erhalten, &#x017F;ondern auch<lb/>
die&#x017F;elbe aus ihres Landes-Fu&#x0364;r&#x017F;ten hohen Mun-<lb/>
de &#x017F;elb&#x017F;t anzuho&#x0364;ren gewu&#x0364;rdiget werden. Hin-<lb/>
gegen i&#x017F;t es be&#x017F;&#x017F;er, wenn bey verdrießlichen Sa-<lb/>
chen der Haß auf andere gelegt und die&#x017F;e zum<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Opf-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[42/0062] Feinde nicht, ſondern thaͤte ihnen gutes, da man doch dieſelben toͤdten ſolte, antwortete: Jch toͤdte ja auch meine Feinde, indem ich aus Feinden Freunde mache. (4.) Durch Gut- thaͤtigkeit und Liberalitaͤt gegen wohl-meri- tirte Leute, abſonderlich gegen das Armuth; Jedoch muß es cum judicio und mit gutem Bedacht geſchehen, daß der Regent nicht libe- ral ſey gegen ſolche, die es nicht wohl anwen- den, noch auch uͤber ſein Vermoͤgen, damit die Caſſe, wenn ſie auf ſolche Maße erſchoͤpfft wor- den, nicht auf unrechtmaͤßige Art wieder ſup- pliret werde. §. 8. Damit die Landes-Fuͤrſten die Liebe der Unterthanen deſto beſſer menagiren moͤ- gen, ſo iſt es wohl gethan, wenn ſie dem Rath Ariſtotelis folgen, und bey Ertheilung der Ant- worten die froͤlichen und guten Beſcheide ſelbſt von ſich geben, die ſtraͤflichen und abſchlaͤgigen aber ihre Diener proponiren laſſen. Es gie- bet denen Unterthanen nicht allein eine doppel- te Conſolation, ſondern auch denen Fuͤrſten ei- ne ungemeine Liebe, wenn jene nicht nur eine gnaͤdige Reſolution erhalten, ſondern auch dieſelbe aus ihres Landes-Fuͤrſten hohen Mun- de ſelbſt anzuhoͤren gewuͤrdiget werden. Hin- gegen iſt es beſſer, wenn bey verdrießlichen Sa- chen der Haß auf andere gelegt und dieſe zum Opf-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/62
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Staats-Klugheit. Leipzig, 1718, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_julii_1718/62>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.