"man einer jeden Person etwas zu gute hal- "ten. Jch verdiente keinen Vorwurf von "dem, der meine Umstände bedenklich mach- "te: und Sie, meine wertheste, sollten gefun- "den haben, wenn ich mit einem andern Man- "ne zu thun gehabt, oder er nur halb die gu- "ten Eigenschaften besessen hätte, die Herr "Hickmann besitzet, daß meine Werke sich in "diesem Stück nach meinen Lehrsätzen gerich- "tet haben würde." Man lese den ganzen Brief, wie auch den Brief des Herrn Lovela- ce Th. VII. Num. III. wo er kurz vor ihrem Tode ihre Aufführung in diesem Stück von al- lem Tadel frei spricht.
Einige würdige und sinnreiche Personen ha- ben gemeinet, daß, wenn Lovelace als ein Ungläubiger, oder als ein Religions-Spötter vorgestellet wäre, sein Charackter, nach dem Geschmack unsrer mehr als Sceptischen Zeiten natürlicher gewesen seyn würde. Doch es ist nur gar zu bekannt, wie viele Leute es von diesem Schlage giebt, deren Handlungen mit ihrem Glauben nicht übereinstimmen. Und sagt nicht die heilige Schrift selbst von den Teufeln, daß sie glauben und zittern?
Wiewol der Leser hat auch warnehmen müssen, daß man durch das ganze Werk einen starken, und, wie wir hoffen, guten Gebrauch davon gemacht hat, daß Herr Lovelace als ein Un- gläubiger bloß in seinem Wandel geschildert ist. Und dies so wol in den Gründen seines
Freun-
„man einer jeden Perſon etwas zu gute hal- „ten. Jch verdiente keinen Vorwurf von „dem, der meine Umſtaͤnde bedenklich mach- „te: und Sie, meine wertheſte, ſollten gefun- „den haben, wenn ich mit einem andern Man- „ne zu thun gehabt, oder er nur halb die gu- „ten Eigenſchaften beſeſſen haͤtte, die Herr „Hickmann beſitzet, daß meine Werke ſich in „dieſem Stuͤck nach meinen Lehrſaͤtzen gerich- „tet haben wuͤrde.” Man leſe den ganzen Brief, wie auch den Brief des Herrn Lovela- ce Th. VII. Num. III. wo er kurz vor ihrem Tode ihre Auffuͤhrung in dieſem Stuͤck von al- lem Tadel frei ſpricht.
Einige wuͤrdige und ſinnreiche Perſonen ha- ben gemeinet, daß, wenn Lovelace als ein Unglaͤubiger, oder als ein Religions-Spoͤtter vorgeſtellet waͤre, ſein Charackter, nach dem Geſchmack unſrer mehr als Sceptiſchen Zeiten natuͤrlicher geweſen ſeyn wuͤrde. Doch es iſt nur gar zu bekannt, wie viele Leute es von dieſem Schlage giebt, deren Handlungen mit ihrem Glauben nicht uͤbereinſtimmen. Und ſagt nicht die heilige Schrift ſelbſt von den Teufeln, daß ſie glauben und zittern?
Wiewol der Leſer hat auch warnehmen muͤſſen, daß man durch das ganze Werk einen ſtarken, und, wie wir hoffen, guten Gebrauch davon gemacht hat, daß Herr Lovelace als ein Un- glaͤubiger bloß in ſeinem Wandel geſchildert iſt. Und dies ſo wol in den Gruͤnden ſeines
Freun-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0357"n="349"/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/>„man einer jeden Perſon etwas zu gute hal-<lb/>„ten. Jch verdiente keinen Vorwurf von<lb/>„<hirendition="#fr">dem,</hi> der meine Umſtaͤnde bedenklich mach-<lb/>„te: und Sie, meine wertheſte, ſollten gefun-<lb/>„den haben, wenn ich mit einem andern Man-<lb/>„ne zu thun gehabt, oder er nur halb die gu-<lb/>„ten Eigenſchaften beſeſſen haͤtte, die Herr<lb/>„<hirendition="#fr">Hickmann</hi> beſitzet, daß meine Werke ſich in<lb/>„dieſem Stuͤck nach meinen Lehrſaͤtzen gerich-<lb/>„tet haben wuͤrde.” Man leſe den ganzen<lb/>
Brief, wie auch den Brief des Herrn Lovela-<lb/>
ce Th. <hirendition="#aq">VII.</hi> Num. <hirendition="#aq">III.</hi> wo er kurz vor ihrem<lb/>
Tode ihre Auffuͤhrung in dieſem Stuͤck von al-<lb/>
lem Tadel frei ſpricht.</p><lb/><p>Einige wuͤrdige und ſinnreiche Perſonen ha-<lb/>
ben gemeinet, daß, wenn <hirendition="#fr">Lovelace</hi> als ein<lb/>
Unglaͤubiger, oder als ein Religions-Spoͤtter<lb/>
vorgeſtellet waͤre, ſein Charackter, nach dem<lb/>
Geſchmack unſrer mehr als Sceptiſchen Zeiten<lb/>
natuͤrlicher geweſen ſeyn wuͤrde. Doch es iſt<lb/>
nur gar zu bekannt, wie viele Leute es von<lb/>
dieſem Schlage giebt, deren Handlungen mit<lb/>
ihrem Glauben nicht uͤbereinſtimmen. Und<lb/>ſagt nicht die heilige Schrift ſelbſt von den<lb/>
Teufeln, daß ſie <hirendition="#fr">glauben</hi> und <hirendition="#fr">zittern?</hi></p><lb/><p>Wiewol der Leſer hat auch warnehmen muͤſſen,<lb/>
daß man durch das ganze Werk einen ſtarken,<lb/>
und, wie wir hoffen, guten Gebrauch davon<lb/>
gemacht hat, daß Herr <hirendition="#fr">Lovelace</hi> als ein Un-<lb/>
glaͤubiger <hirendition="#fr">bloß in ſeinem Wandel</hi> geſchildert<lb/>
iſt. Und dies ſo wol in den Gruͤnden ſeines<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Freun-</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[349/0357]
„man einer jeden Perſon etwas zu gute hal-
„ten. Jch verdiente keinen Vorwurf von
„dem, der meine Umſtaͤnde bedenklich mach-
„te: und Sie, meine wertheſte, ſollten gefun-
„den haben, wenn ich mit einem andern Man-
„ne zu thun gehabt, oder er nur halb die gu-
„ten Eigenſchaften beſeſſen haͤtte, die Herr
„Hickmann beſitzet, daß meine Werke ſich in
„dieſem Stuͤck nach meinen Lehrſaͤtzen gerich-
„tet haben wuͤrde.” Man leſe den ganzen
Brief, wie auch den Brief des Herrn Lovela-
ce Th. VII. Num. III. wo er kurz vor ihrem
Tode ihre Auffuͤhrung in dieſem Stuͤck von al-
lem Tadel frei ſpricht.
Einige wuͤrdige und ſinnreiche Perſonen ha-
ben gemeinet, daß, wenn Lovelace als ein
Unglaͤubiger, oder als ein Religions-Spoͤtter
vorgeſtellet waͤre, ſein Charackter, nach dem
Geſchmack unſrer mehr als Sceptiſchen Zeiten
natuͤrlicher geweſen ſeyn wuͤrde. Doch es iſt
nur gar zu bekannt, wie viele Leute es von
dieſem Schlage giebt, deren Handlungen mit
ihrem Glauben nicht uͤbereinſtimmen. Und
ſagt nicht die heilige Schrift ſelbſt von den
Teufeln, daß ſie glauben und zittern?
Wiewol der Leſer hat auch warnehmen muͤſſen,
daß man durch das ganze Werk einen ſtarken,
und, wie wir hoffen, guten Gebrauch davon
gemacht hat, daß Herr Lovelace als ein Un-
glaͤubiger bloß in ſeinem Wandel geſchildert
iſt. Und dies ſo wol in den Gruͤnden ſeines
Freun-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Richardson, Samuel]: Clarissa. Bd. 8. Göttingen, 1753, S. 349. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/richardson_clarissa08_1753/357>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
