Bei dieser Einrichtung befand sich der grosse Victorin, der erste König der Christininsel, nach dem Geständniß seiner Gattin, die er bei seiner Ankunft zur Souverainin gemacht hatte, in der glücklichsten Lage. Er fand hier eine fürtrefliche Gelegenheit, dieienigen Maasregeln zu befolgen, welche ohne Zweifel die ersten morgenländischen Völker in gleichen Verhältnissen nahmen, als al- le Gattungen noch nicht mit einander vereinigt wa- ren, wie es die egyptischen Weisen lange Zeit ge- lehrt haben; nämlich das Volk nach dem Grade der Volkommenheiten in gewisse Stämme zu thei- len. Er konte nämlich die Franzosen zum Bei- spiel vorziehen, sie vor den andern verehren, be- dienen und ernähren lassen; Aber er hütete sich! Er wuste, mehr aus Erfahrung, als aus der Geschichte, daß die Klasse der Taugenichtse, eher oder später in Verachtung fällt und damit ihr En- de nimmt, daß sie ein Spiel der arbeitsamen und kriegerischen Klasse wird. Arbeit, Handel, Krieg im Nothfall, Verwaltung der Geschäfte, alles dies war das Loos der Franzosen. Das Gesetz der Arbeitsamkeit war algemein, von dem man durch nichts befreit werden konte. Nützliche Be- schäftigungen allein waren geehrt. Müssiggang aber beschimpfte und war das sicherste Zeichen der Ehrlosigkeit und Erniedrigung. Ein Gesetz un- endlich weiser als des Lycurgus, weil in Sparta alle Arbeiten von vorzüglichem Nutzen durch die Eloten verrichtet wurden; wodurch diese Beschäf- tigungen, Künste, Handwerker, ia sogar Wis-
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Bei dieſer Einrichtung befand ſich der groſſe Victorin, der erſte Koͤnig der Chriſtininſel, nach dem Geſtaͤndniß ſeiner Gattin, die er bei ſeiner Ankunft zur Souverainin gemacht hatte, in der gluͤcklichſten Lage. Er fand hier eine fuͤrtrefliche Gelegenheit, dieienigen Maasregeln zu befolgen, welche ohne Zweifel die erſten morgenlaͤndiſchen Voͤlker in gleichen Verhaͤltniſſen nahmen, als al- le Gattungen noch nicht mit einander vereinigt wa- ren, wie es die egyptiſchen Weiſen lange Zeit ge- lehrt haben; naͤmlich das Volk nach dem Grade der Volkommenheiten in gewiſſe Staͤmme zu thei- len. Er konte naͤmlich die Franzoſen zum Bei- ſpiel vorziehen, ſie vor den andern verehren, be- dienen und ernaͤhren laſſen; Aber er huͤtete ſich! Er wuſte, mehr aus Erfahrung, als aus der Geſchichte, daß die Klaſſe der Taugenichtſe, eher oder ſpaͤter in Verachtung faͤllt und damit ihr En- de nimmt, daß ſie ein Spiel der arbeitſamen und kriegeriſchen Klaſſe wird. Arbeit, Handel, Krieg im Nothfall, Verwaltung der Geſchaͤfte, alles dies war das Loos der Franzoſen. Das Geſetz der Arbeitſamkeit war algemein, von dem man durch nichts befreit werden konte. Nuͤtzliche Be- ſchaͤftigungen allein waren geehrt. Muͤſſiggang aber beſchimpfte und war das ſicherſte Zeichen der Ehrloſigkeit und Erniedrigung. Ein Geſetz un- endlich weiſer als des Lycurgus, weil in Sparta alle Arbeiten von vorzuͤglichem Nutzen durch die Eloten verrichtet wurden; wodurch dieſe Beſchaͤf- tigungen, Kuͤnſte, Handwerker, ia ſogar Wiſ-
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Bei dieſer Einrichtung befand ſich der groſſe
Victorin, der erſte Koͤnig der Chriſtininſel, nach
dem Geſtaͤndniß ſeiner Gattin, die er bei ſeiner
Ankunft zur Souverainin gemacht hatte, in der
gluͤcklichſten Lage. Er fand hier eine fuͤrtrefliche
Gelegenheit, dieienigen Maasregeln zu befolgen,
welche ohne Zweifel die erſten morgenlaͤndiſchen
Voͤlker in gleichen Verhaͤltniſſen nahmen, als al-
le Gattungen noch nicht mit einander vereinigt wa-
ren, wie es die egyptiſchen Weiſen lange Zeit ge-
lehrt haben; naͤmlich das Volk nach dem Grade
der Volkommenheiten in gewiſſe Staͤmme zu thei-
len. Er konte naͤmlich die Franzoſen zum Bei-
ſpiel vorziehen, ſie vor den andern verehren, be-
dienen und ernaͤhren laſſen; Aber er huͤtete ſich!
Er wuſte, mehr aus Erfahrung, als aus der
Geſchichte, daß die Klaſſe der Taugenichtſe, eher
oder ſpaͤter in Verachtung faͤllt und damit ihr En-
de nimmt, daß ſie ein Spiel der arbeitſamen und
kriegeriſchen Klaſſe wird. Arbeit, Handel, Krieg
im Nothfall, Verwaltung der Geſchaͤfte, alles
dies war das Loos der Franzoſen. Das Geſetz
der Arbeitſamkeit war algemein, von dem man
durch nichts befreit werden konte. Nuͤtzliche Be-
ſchaͤftigungen allein waren geehrt. Muͤſſiggang
aber beſchimpfte und war das ſicherſte Zeichen der
Ehrloſigkeit und Erniedrigung. Ein Geſetz un-
endlich weiſer als des Lycurgus, weil in Sparta
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Rétif de La Bretonne, Nicolas-Edme: Der fliegende Mensch. Übers. v. Wilhelm Christhelf Siegmund Mylius. 2. Aufl. Dresden u. a., 1785, S. 226. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/retif_mensch_1785/234>, abgerufen am 01.09.2024.
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