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Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721.

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Fünff und viertzigste Papistische Ursache

Weilen sie für eine Abgötterey halten/ da man bey den Catholischen die liebe Heiligen GOttes verehret: da sie doch ihren Todten zu Ehren prächtige Begräbniß/ Altär / Ehren-Bilder/ von Holtz und Stein/ geschnitzelter/ und gemahlter aufrichten/ mit Gold und Silber/ auch zuweilen mit Edelgestein zieren; mit vielen Gesängen/ Predigen / Abdanckungen/ Glocken-Klang/ ihre Verstorbene/ von deren Seeligkeit sie nichts gewisses zu sagen haben/ beerdigen. Es solten die Lutheraner viel lieber beobachten/ was Luther im Jahr 1522. an die Erfurter geschrieben/ apud Georg. Caelestinum t. 2. Epistolarum Lutheri pag. 82. quicquid sanctis faciunt (qui Sanctos colunt) Christo faciunt; nec fieri potest, quin honoris, Divis habiti, etiam Christus sit particeps, quandoquidem ipsi in Christo, & Christus in ipsis est. Alles dasjenige/ was sie den Heiligen erweisen / die sie verehren/ thun sie/ und erweisen es Christo dem HErrn: Es kan auch nicht geschehen/ daß Christus nicht theilhafftig seye der Ehre/ die man gegen die Heiligen GOttes bezeuget; massen alle Heiligen in Christo/ und Christus in ihnen ist.

Fünff und viertzigste Lutherische Gegen-Ursache

Luther und die Lutheraner sprechen den Heiligen die ihnen geziemende Ehre nicht ab: sie leugnen nicht/ daß die Jungfrau Maria seye eine Cron aller Jungfrauen/ eine gebenedeyete unter allen Weibern/ Luc. I. v. 42. und seelig zu preisen von allen Geschlechtern/ v. 48. auch ehren die Lutheraner die Heiligen damit/ daß sie ihre Tugenden/ womit sie für andern von GOTT begabet gewesen/ an ihnen preisen/ und selbige zum Exempel fürstellen: aber das hassen die Lutheraner an den Papisten/ daß sie die innerliche GOTT allein gebührende geistliche Andacht des Hertzens/ mit einer gläubigen Zuversicht/ zu den Heiligen wenden/ und deren Verdienste/ zum Nachtheil des unendlichen Verdienstes Christi / immerhin in ihren Andachten GOTT fürrücken/ und dabey die Ehren-Titulen der Heiligen gar zu hoch steigeren/ wan sie sprechen in ihrer Meß- Collecte am Tag Allerheiligen: HERR seye deinen Dienern gnädig durch die glorreiche Verdiensten deiner Heiligen sc. und zu Maria in ihren täglichen Gebehten sprechen; unter deinen Schutz fliehen wir/ unsere Frau / unsere Mittlerin: oder in ihren Gesängen zu sprechen pflegen/ O Maria noch so schon als der Mon/ du bist unsere Mittlerin/ unser Trost und Helfferin: item meine Zuflucht alleine Maria die reine/ von Hertzen ich meine/ zu ruffen sie an/ daß sie mich regiere / mit Gnaden verziere/ daß sie mich woll führen ins Paradeiß. Oder auch wohl gar mit Patre Costero in meditatione ave maris stella zu der Jungstau Maria diesen ungeziemenden Titul-Pracht gebrauchen: Unsere Frau und Herrscherin löse auf die Bände der Sünden mit deinem Verdienst/ mit deiner auctorität/ mit deinem Befehl: Du kanst alles im Himmel und auf Erden: was ist eine Mutter GOttes seyn? die Mutter ist eine Ursache des Sohns/ die Mutter ist höher als der Sohn/ der Mutter gebühret die Ehr vor dem Sohn/ der Mutter muß der Sohn gehorchen sc. Diese und dergleichen der Ehre Christi nachtheilige Andachten unterscheiden die Papisten von den Lutheranern/ welche bey Auffrichtung präch-

Fünff und viertzigste Papistische Ursache

Weilen sie für eine Abgötterey halten/ da man bey den Catholischen die liebe Heiligen GOttes verehret: da sie doch ihren Todten zu Ehren prächtige Begräbniß/ Altär / Ehren-Bilder/ von Holtz und Stein/ geschnitzelter/ und gemahlter aufrichten/ mit Gold und Silber/ auch zuweilen mit Edelgestein zieren; mit vielen Gesängen/ Predigen / Abdanckungen/ Glocken-Klang/ ihre Verstorbene/ von deren Seeligkeit sie nichts gewisses zu sagen haben/ beerdigen. Es solten die Lutheraner viel lieber beobachten/ was Luther im Jahr 1522. an die Erfurter geschrieben/ apud Georg. Caelestinum t. 2. Epistolarum Lutheri pag. 82. quicquid sanctis faciunt (qui Sanctos colunt) Christo faciunt; nec fieri potest, quin honoris, Divis habiti, etiam Christus sit particeps, quandoquidem ipsi in Christo, & Christus in ipsis est. Alles dasjenige/ was sie den Heiligen erweisen / die sie verehren/ thun sie/ und erweisen es Christo dem HErrn: Es kan auch nicht geschehen/ daß Christus nicht theilhafftig seye der Ehre/ die man gegen die Heiligen GOttes bezeuget; massen alle Heiligen in Christo/ und Christus in ihnen ist.

Fünff und viertzigste Lutherische Gegen-Ursache

Luther und die Lutheraner sprechen den Heiligen die ihnen geziemende Ehre nicht ab: sie leugnen nicht/ daß die Jungfrau Maria seye eine Cron aller Jungfrauen/ eine gebenedeyete unter allen Weibern/ Luc. I. v. 42. und seelig zu preisen von allen Geschlechtern/ v. 48. auch ehren die Lutheraner die Heiligen damit/ daß sie ihre Tugenden/ womit sie für andern von GOTT begabet gewesen/ an ihnen preisen/ und selbige zum Exempel fürstellen: aber das hassen die Lutheraner an den Papisten/ daß sie die innerliche GOTT allein gebührende geistliche Andacht des Hertzens/ mit einer gläubigen Zuversicht/ zu den Heiligen wenden/ und deren Verdienste/ zum Nachtheil des unendlichen Verdienstes Christi / immerhin in ihren Andachten GOTT fürrücken/ und dabey die Ehren-Titulen der Heiligen gar zu hoch steigeren/ wan sie sprechen in ihrer Meß- Collecte am Tag Allerheiligen: HERR seye deinen Dienern gnädig durch die glorreiche Verdiensten deiner Heiligen sc. und zu Maria in ihren täglichen Gebehten sprechen; unter deinen Schutz fliehen wir/ unsere Frau / unsere Mittlerin: oder in ihren Gesängen zu sprechen pflegen/ O Maria noch so schon als der Mon/ du bist unsere Mittlerin/ unser Trost und Helfferin: item meine Zuflucht alleine Maria die reine/ von Hertzen ich meine/ zu ruffen sie an/ daß sie mich regiere / mit Gnaden verziere/ daß sie mich woll führen ins Paradeiß. Oder auch wohl gar mit Patre Costero in meditatione ave maris stella zu der Jungstau Maria diesen ungeziemenden Titul-Pracht gebrauchen: Unsere Frau und Herrscherin löse auf die Bände der Sünden mit deinem Verdienst/ mit deiner auctorität/ mit deinem Befehl: Du kanst alles im Himmel und auf Erden: was ist eine Mutter GOttes seyn? die Mutter ist eine Ursache des Sohns/ die Mutter ist höher als der Sohn/ der Mutter gebühret die Ehr vor dem Sohn/ der Mutter muß der Sohn gehorchen sc. Diese und dergleichen der Ehre Christi nachtheilige Andachten unterscheiden die Papisten von den Lutheranern/ welche bey Auffrichtung präch- 

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[31/0619] Fünff und viertzigste Papistische Ursache Weilen sie für eine Abgötterey halten/ da man bey den Catholischen die liebe Heiligen GOttes verehret: da sie doch ihren Todten zu Ehren prächtige Begräbniß/ Altär / Ehren-Bilder/ von Holtz und Stein/ geschnitzelter/ und gemahlter aufrichten/ mit Gold und Silber/ auch zuweilen mit Edelgestein zieren; mit vielen Gesängen/ Predigen / Abdanckungen/ Glocken-Klang/ ihre Verstorbene/ von deren Seeligkeit sie nichts gewisses zu sagen haben/ beerdigen. Es solten die Lutheraner viel lieber beobachten/ was Luther im Jahr 1522. an die Erfurter geschrieben/ apud Georg. Caelestinum t. 2. Epistolarum Lutheri pag. 82. quicquid sanctis faciunt (qui Sanctos colunt) Christo faciunt; nec fieri potest, quin honoris, Divis habiti, etiam Christus sit particeps, quandoquidem ipsi in Christo, & Christus in ipsis est. Alles dasjenige/ was sie den Heiligen erweisen / die sie verehren/ thun sie/ und erweisen es Christo dem HErrn: Es kan auch nicht geschehen/ daß Christus nicht theilhafftig seye der Ehre/ die man gegen die Heiligen GOttes bezeuget; massen alle Heiligen in Christo/ und Christus in ihnen ist. Fünff und viertzigste Lutherische Gegen-Ursache Luther und die Lutheraner sprechen den Heiligen die ihnen geziemende Ehre nicht ab: sie leugnen nicht/ daß die Jungfrau Maria seye eine Cron aller Jungfrauen/ eine gebenedeyete unter allen Weibern/ Luc. I. v. 42. und seelig zu preisen von allen Geschlechtern/ v. 48. auch ehren die Lutheraner die Heiligen damit/ daß sie ihre Tugenden/ womit sie für andern von GOTT begabet gewesen/ an ihnen preisen/ und selbige zum Exempel fürstellen: aber das hassen die Lutheraner an den Papisten/ daß sie die innerliche GOTT allein gebührende geistliche Andacht des Hertzens/ mit einer gläubigen Zuversicht/ zu den Heiligen wenden/ und deren Verdienste/ zum Nachtheil des unendlichen Verdienstes Christi / immerhin in ihren Andachten GOTT fürrücken/ und dabey die Ehren-Titulen der Heiligen gar zu hoch steigeren/ wan sie sprechen in ihrer Meß- Collecte am Tag Allerheiligen: HERR seye deinen Dienern gnädig durch die glorreiche Verdiensten deiner Heiligen sc. und zu Maria in ihren täglichen Gebehten sprechen; unter deinen Schutz fliehen wir/ unsere Frau / unsere Mittlerin: oder in ihren Gesängen zu sprechen pflegen/ O Maria noch so schon als der Mon/ du bist unsere Mittlerin/ unser Trost und Helfferin: item meine Zuflucht alleine Maria die reine/ von Hertzen ich meine/ zu ruffen sie an/ daß sie mich regiere / mit Gnaden verziere/ daß sie mich woll führen ins Paradeiß. Oder auch wohl gar mit Patre Costero in meditatione ave maris stella zu der Jungstau Maria diesen ungeziemenden Titul-Pracht gebrauchen: Unsere Frau und Herrscherin löse auf die Bände der Sünden mit deinem Verdienst/ mit deiner auctorität/ mit deinem Befehl: Du kanst alles im Himmel und auf Erden: was ist eine Mutter GOttes seyn? die Mutter ist eine Ursache des Sohns/ die Mutter ist höher als der Sohn/ der Mutter gebühret die Ehr vor dem Sohn/ der Mutter muß der Sohn gehorchen sc. Diese und dergleichen der Ehre Christi nachtheilige Andachten unterscheiden die Papisten von den Lutheranern/ welche bey Auffrichtung präch-

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Zitationshilfe: Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rempen_schaubuehne_1721/619>, abgerufen am 27.11.2024.