Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 2. Berlin, 1836.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Katholicismus. Deutschland.

vor allem des Beichtvaters Lamormain, das günstige Gut-
achten der vier katholischen Churfürsten, das unermüdliche
Anhalten jenes päpstlichen Nuntius, der ja selbst berichtet,
es habe ihm monatlange Arbeit gekostet um durchzudrin-
gen, beseitigte am Ende alle Bedenklichkeiten. Bereits im
August 1628 ward das Restitutionsedict eben so abgefaßt
wie es nachher erschienen ist 1). Ehe es erlassen würde,
sollte es nur noch einmal den katholischen Churfürsten in
Erwägung gegeben werden.

Es war aber hiemit noch ein weiterer Plan verknüpft:
man gab der Hoffnung Raum die lutherischen Fürsten in
Gutem zu gewinnen. Nicht die Theologen, sondern der
Kaiser oder einige katholische Reichsfürsten selbst sollten es
versuchen. Man beabsichtigte davon auszugehn, daß die
Vorstellung, die man im nördlichen Deutschland vom
Katholicismus hege, irrig, daß die Abweichung des un-
geänderten augsburgischen Bekenntnisses von der echt-ka-
tholischen Lehre nur sehr gering sey: den Churfürsten von
Sachsen hoffte man dadurch zu gewinnen, daß man ihm
das Patronat der drei Hochstifter seines Gebietes überlasse 2).

1) Dieser Zeitpunkt der Abfassung ergibt sich aus Caraffa:
Commentar. de Germ. sacra restaurata p. 350. Er bemerkt, daß
das Edict 1628 abgefaßt, 1629 publicirt worden; dann fährt er fort:
Annuit ipse deus, dum post paucos ab ipsa deliberatione dies
Caesarem insigni victoria remuneratus est. Er meint den Sieg
von Wolgast, der am 22sten August erfochten ward.

2) Schon 1624 hegte man zu Rom Hoffnung auf die Bekeh-
rung dieses Fürsten. Instruttione a monsr Caraffa. Venne an-
cora qualche novella della sperata riunione con la chiesa cat-
tolica del sigr duca di Sassonia, ma ella svani ben presto: con
tutto cio il vederlo non infenso a' cattolici e nemicissimo de'

des Katholicismus. Deutſchland.

vor allem des Beichtvaters Lamormain, das guͤnſtige Gut-
achten der vier katholiſchen Churfuͤrſten, das unermuͤdliche
Anhalten jenes paͤpſtlichen Nuntius, der ja ſelbſt berichtet,
es habe ihm monatlange Arbeit gekoſtet um durchzudrin-
gen, beſeitigte am Ende alle Bedenklichkeiten. Bereits im
Auguſt 1628 ward das Reſtitutionsedict eben ſo abgefaßt
wie es nachher erſchienen iſt 1). Ehe es erlaſſen wuͤrde,
ſollte es nur noch einmal den katholiſchen Churfuͤrſten in
Erwaͤgung gegeben werden.

Es war aber hiemit noch ein weiterer Plan verknuͤpft:
man gab der Hoffnung Raum die lutheriſchen Fuͤrſten in
Gutem zu gewinnen. Nicht die Theologen, ſondern der
Kaiſer oder einige katholiſche Reichsfuͤrſten ſelbſt ſollten es
verſuchen. Man beabſichtigte davon auszugehn, daß die
Vorſtellung, die man im noͤrdlichen Deutſchland vom
Katholicismus hege, irrig, daß die Abweichung des un-
geaͤnderten augsburgiſchen Bekenntniſſes von der echt-ka-
tholiſchen Lehre nur ſehr gering ſey: den Churfuͤrſten von
Sachſen hoffte man dadurch zu gewinnen, daß man ihm
das Patronat der drei Hochſtifter ſeines Gebietes uͤberlaſſe 2).

1) Dieſer Zeitpunkt der Abfaſſung ergibt ſich aus Caraffa:
Commentar. de Germ. sacra restaurata p. 350. Er bemerkt, daß
das Edict 1628 abgefaßt, 1629 publicirt worden; dann faͤhrt er fort:
Annuit ipse deus, dum post paucos ab ipsa deliberatione dies
Caesarem insigni victoria remuneratus est. Er meint den Sieg
von Wolgaſt, der am 22ſten Auguſt erfochten ward.

2) Schon 1624 hegte man zu Rom Hoffnung auf die Bekeh-
rung dieſes Fuͤrſten. Instruttione a monsr Caraffa. Venne an-
cora qualche novella della sperata riunione con la chiesa cat-
tolica del sigr duca di Sassonia, ma ella svanì ben presto: con
tutto cìò il vederlo non infenso a’ cattolici e nemicissimo de’

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0529" n="517"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">des Katholicismus. Deut&#x017F;chland.</hi></fw><lb/>
vor allem des Beichtvaters Lamormain, das gu&#x0364;n&#x017F;tige Gut-<lb/>
achten der vier katholi&#x017F;chen Churfu&#x0364;r&#x017F;ten, das unermu&#x0364;dliche<lb/>
Anhalten jenes pa&#x0364;p&#x017F;tlichen Nuntius, der ja &#x017F;elb&#x017F;t berichtet,<lb/>
es habe ihm monatlange Arbeit geko&#x017F;tet um durchzudrin-<lb/>
gen, be&#x017F;eitigte am Ende alle Bedenklichkeiten. Bereits im<lb/>
Augu&#x017F;t 1628 ward das Re&#x017F;titutionsedict eben &#x017F;o abgefaßt<lb/>
wie es nachher er&#x017F;chienen i&#x017F;t <note place="foot" n="1)">Die&#x017F;er Zeitpunkt der Abfa&#x017F;&#x017F;ung ergibt &#x017F;ich aus <hi rendition="#aq">Caraffa:<lb/>
Commentar. de Germ. sacra restaurata p.</hi> 350. Er bemerkt, daß<lb/>
das Edict 1628 abgefaßt, 1629 publicirt worden; dann fa&#x0364;hrt er fort:<lb/><hi rendition="#aq">Annuit ipse deus, dum post paucos ab ipsa deliberatione dies<lb/>
Caesarem insigni victoria remuneratus est.</hi> Er meint den Sieg<lb/>
von Wolga&#x017F;t, der am 22&#x017F;ten Augu&#x017F;t erfochten ward.</note>. Ehe es erla&#x017F;&#x017F;en wu&#x0364;rde,<lb/>
&#x017F;ollte es nur noch einmal den katholi&#x017F;chen Churfu&#x0364;r&#x017F;ten in<lb/>
Erwa&#x0364;gung gegeben werden.</p><lb/>
          <p>Es war aber hiemit noch ein weiterer Plan verknu&#x0364;pft:<lb/>
man gab der Hoffnung Raum die lutheri&#x017F;chen Fu&#x0364;r&#x017F;ten in<lb/>
Gutem zu gewinnen. Nicht die Theologen, &#x017F;ondern der<lb/>
Kai&#x017F;er oder einige katholi&#x017F;che Reichsfu&#x0364;r&#x017F;ten &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ollten es<lb/>
ver&#x017F;uchen. Man beab&#x017F;ichtigte davon auszugehn, daß die<lb/>
Vor&#x017F;tellung, die man im no&#x0364;rdlichen Deut&#x017F;chland vom<lb/>
Katholicismus hege, irrig, daß die Abweichung des un-<lb/>
gea&#x0364;nderten augsburgi&#x017F;chen Bekenntni&#x017F;&#x017F;es von der echt-ka-<lb/>
tholi&#x017F;chen Lehre nur &#x017F;ehr gering &#x017F;ey: den Churfu&#x0364;r&#x017F;ten von<lb/>
Sach&#x017F;en hoffte man dadurch zu gewinnen, daß man ihm<lb/>
das Patronat der drei Hoch&#x017F;tifter &#x017F;eines Gebietes u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;e <note xml:id="seg2pn_48_1" next="#seg2pn_48_2" place="foot" n="2)">Schon 1624 hegte man zu Rom Hoffnung auf die Bekeh-<lb/>
rung die&#x017F;es Fu&#x0364;r&#x017F;ten. <hi rendition="#aq">Instruttione a mons<hi rendition="#sup">r</hi> Caraffa. Venne an-<lb/>
cora qualche novella della sperata riunione con la chiesa cat-<lb/>
tolica del sig<hi rendition="#sup">r</hi> duca di Sassonia, ma ella svanì ben presto: con<lb/>
tutto cìò il vederlo non infenso a&#x2019; cattolici e nemicissimo de&#x2019;</hi></note>.<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[517/0529] des Katholicismus. Deutſchland. vor allem des Beichtvaters Lamormain, das guͤnſtige Gut- achten der vier katholiſchen Churfuͤrſten, das unermuͤdliche Anhalten jenes paͤpſtlichen Nuntius, der ja ſelbſt berichtet, es habe ihm monatlange Arbeit gekoſtet um durchzudrin- gen, beſeitigte am Ende alle Bedenklichkeiten. Bereits im Auguſt 1628 ward das Reſtitutionsedict eben ſo abgefaßt wie es nachher erſchienen iſt 1). Ehe es erlaſſen wuͤrde, ſollte es nur noch einmal den katholiſchen Churfuͤrſten in Erwaͤgung gegeben werden. Es war aber hiemit noch ein weiterer Plan verknuͤpft: man gab der Hoffnung Raum die lutheriſchen Fuͤrſten in Gutem zu gewinnen. Nicht die Theologen, ſondern der Kaiſer oder einige katholiſche Reichsfuͤrſten ſelbſt ſollten es verſuchen. Man beabſichtigte davon auszugehn, daß die Vorſtellung, die man im noͤrdlichen Deutſchland vom Katholicismus hege, irrig, daß die Abweichung des un- geaͤnderten augsburgiſchen Bekenntniſſes von der echt-ka- tholiſchen Lehre nur ſehr gering ſey: den Churfuͤrſten von Sachſen hoffte man dadurch zu gewinnen, daß man ihm das Patronat der drei Hochſtifter ſeines Gebietes uͤberlaſſe 2). 1) Dieſer Zeitpunkt der Abfaſſung ergibt ſich aus Caraffa: Commentar. de Germ. sacra restaurata p. 350. Er bemerkt, daß das Edict 1628 abgefaßt, 1629 publicirt worden; dann faͤhrt er fort: Annuit ipse deus, dum post paucos ab ipsa deliberatione dies Caesarem insigni victoria remuneratus est. Er meint den Sieg von Wolgaſt, der am 22ſten Auguſt erfochten ward. 2) Schon 1624 hegte man zu Rom Hoffnung auf die Bekeh- rung dieſes Fuͤrſten. Instruttione a monsr Caraffa. Venne an- cora qualche novella della sperata riunione con la chiesa cat- tolica del sigr duca di Sassonia, ma ella svanì ben presto: con tutto cìò il vederlo non infenso a’ cattolici e nemicissimo de’

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste02_1836
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste02_1836/529
Zitationshilfe:	Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 2. Berlin, 1836, S. 517. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste02_1836/529>, abgerufen am 18.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.