Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787.Pallast Boccapaduli. sitzen, schon ehemals mehr nach den Gesetzen derWahrscheinlichkeit als der Treue gebildet wurden. Münzen liefern nur selten eine vollständige Idee von Eigenthümlichkeit: und die Beschreibungen! -- Wer weiß es nicht, daß jeder Leser sich dabei sein besonde- res Bild denkt? daß nur körperliche Fehler als auf- fallende Unterscheidungszeichen sich der Seele eindrü- cken? Daß aber der Künstler sich an diese genau halten solle, wird wohl niemand verlangen. We- nigstens zweifle ich, daß derjenige, der bei der Dar- stellung der berühmtesten Philosophen des Alterthums die Nachrichten des Sidonius Apollinaris genau be- folgen wollte, sich um unser Vergnügen sehr verdient machen würde. 5) Lassen Sie uns nie vergessen, daß der Zweck was 5) Per gymnasia pinguntur Zeusippus cervice cur-
va, Aratus panda, Zenon fronte contracta, Epicurus cute distenta, Diogenes barba co- mante, Socrates coma candente, Aristoteles brachio exserto, Xenocrates crure collecto, Democritus risu labris apertis, Chrysippus propter numerorum indicia constrictis, Eucli- des propter mensurarum spatia laxatis, Clean- thes propter utrumque corrosis. Pallaſt Boccapaduli. ſitzen, ſchon ehemals mehr nach den Geſetzen derWahrſcheinlichkeit als der Treue gebildet wurden. Muͤnzen liefern nur ſelten eine vollſtaͤndige Idee von Eigenthuͤmlichkeit: und die Beſchreibungen! — Wer weiß es nicht, daß jeder Leſer ſich dabei ſein beſonde- res Bild denkt? daß nur koͤrperliche Fehler als auf- fallende Unterſcheidungszeichen ſich der Seele eindruͤ- cken? Daß aber der Kuͤnſtler ſich an dieſe genau halten ſolle, wird wohl niemand verlangen. We- nigſtens zweifle ich, daß derjenige, der bei der Dar- ſtellung der beruͤhmteſten Philoſophen des Alterthums die Nachrichten des Sidonius Apollinaris genau be- folgen wollte, ſich um unſer Vergnuͤgen ſehr verdient machen wuͤrde. 5) Laſſen Sie uns nie vergeſſen, daß der Zweck was 5) Per gymnaſia pinguntur Zeuſippus cervice cur-
va, Aratus panda, Zenon fronte contracta, Epicurus cute diſtenta, Diogenes barba co- mante, Socrates coma candente, Ariſtoteles brachio exſerto, Xenocrates crure collecto, Democritus riſu labris apertis, Chryſippus propter numerorum indicia conſtrictis, Eucli- des propter menſurarum ſpatia laxatis, Clean- thes propter utrumque corroſis. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0251" n="237"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Pallaſt Boccapaduli.</hi></fw><lb/> ſitzen, ſchon ehemals mehr nach den Geſetzen der<lb/> Wahrſcheinlichkeit als der Treue gebildet wurden.<lb/> Muͤnzen liefern nur ſelten eine vollſtaͤndige Idee von<lb/> Eigenthuͤmlichkeit: und die Beſchreibungen! — Wer<lb/> weiß es nicht, daß jeder Leſer ſich dabei ſein beſonde-<lb/> res Bild denkt? daß nur koͤrperliche Fehler als auf-<lb/> fallende Unterſcheidungszeichen ſich der Seele eindruͤ-<lb/> cken? Daß aber der Kuͤnſtler ſich an dieſe genau<lb/> halten ſolle, wird wohl niemand verlangen. We-<lb/> nigſtens zweifle ich, daß derjenige, der bei der Dar-<lb/> ſtellung der beruͤhmteſten Philoſophen des Alterthums<lb/> die Nachrichten des Sidonius Apollinaris genau be-<lb/> folgen wollte, ſich um unſer Vergnuͤgen ſehr verdient<lb/> machen wuͤrde. <note place="foot" n="5)"><hi rendition="#aq">Per gymnaſia pinguntur Zeuſippus cervice cur-<lb/> va, Aratus panda, Zenon fronte contracta,<lb/> Epicurus cute diſtenta, Diogenes barba co-<lb/> mante, Socrates coma candente, Ariſtoteles<lb/> brachio exſerto, Xenocrates crure collecto,<lb/> Democritus riſu labris apertis, Chryſippus<lb/> propter numerorum indicia conſtrictis, Eucli-<lb/> des propter menſurarum ſpatia laxatis, Clean-<lb/> thes propter utrumque corroſis.</hi></note></p><lb/> <p>Laſſen Sie uns nie vergeſſen, daß der Zweck<lb/> der Kunſt nicht Ueberlieferung der Lebensumſtaͤnde<lb/> beruͤhmter Maͤnner, ſondern Darſtellung einer in-<lb/> tereſſanten Begebenheit aus ihrem Leben iſt; daß<lb/> ich ſie nur einmal ſehe; daß dieſes eine Mal, dieſer<lb/> eine Blick, mir daher die vollſtaͤndigſte Aufloͤſung<lb/> uͤber ihre Einwuͤrkung auf die Begebenheit geben<lb/> muͤſſe; und daß es mithin mehr darauf ankomme,<lb/> <fw place="bottom" type="catch">was</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [237/0251]
Pallaſt Boccapaduli.
ſitzen, ſchon ehemals mehr nach den Geſetzen der
Wahrſcheinlichkeit als der Treue gebildet wurden.
Muͤnzen liefern nur ſelten eine vollſtaͤndige Idee von
Eigenthuͤmlichkeit: und die Beſchreibungen! — Wer
weiß es nicht, daß jeder Leſer ſich dabei ſein beſonde-
res Bild denkt? daß nur koͤrperliche Fehler als auf-
fallende Unterſcheidungszeichen ſich der Seele eindruͤ-
cken? Daß aber der Kuͤnſtler ſich an dieſe genau
halten ſolle, wird wohl niemand verlangen. We-
nigſtens zweifle ich, daß derjenige, der bei der Dar-
ſtellung der beruͤhmteſten Philoſophen des Alterthums
die Nachrichten des Sidonius Apollinaris genau be-
folgen wollte, ſich um unſer Vergnuͤgen ſehr verdient
machen wuͤrde. 5)
Laſſen Sie uns nie vergeſſen, daß der Zweck
der Kunſt nicht Ueberlieferung der Lebensumſtaͤnde
beruͤhmter Maͤnner, ſondern Darſtellung einer in-
tereſſanten Begebenheit aus ihrem Leben iſt; daß
ich ſie nur einmal ſehe; daß dieſes eine Mal, dieſer
eine Blick, mir daher die vollſtaͤndigſte Aufloͤſung
uͤber ihre Einwuͤrkung auf die Begebenheit geben
muͤſſe; und daß es mithin mehr darauf ankomme,
was
5) Per gymnaſia pinguntur Zeuſippus cervice cur-
va, Aratus panda, Zenon fronte contracta,
Epicurus cute diſtenta, Diogenes barba co-
mante, Socrates coma candente, Ariſtoteles
brachio exſerto, Xenocrates crure collecto,
Democritus riſu labris apertis, Chryſippus
propter numerorum indicia conſtrictis, Eucli-
des propter menſurarum ſpatia laxatis, Clean-
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