Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 2. Leipzig, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Noten ohne Text.

thümer unter seine Füsse tritt, die Geldbegierde, als
das unanständigste Laster eines Gelehrten, verflucht,
und die poetische Mäßigkeit mit den lebhaftesten
Farben abschildert.

Wofern es aber bekannt ist, daß unser Gönner
die Musen zwar liebt, aber nicht bezahlt, und nur
poetische Fröhner haben will; So wollte ich einem
jeden, dem sein eigner Magen lieb ist, wohlmey-
nend gerathen haben, daß er sich wegen seiner
Hauptabsicht etwas deutlicher erklärte. Er lobe
den Verstand seines Gönners, seine Freygebigkeit
aber noch mehr. Er erzähle ihm die betrübte Ge-
schichte jenes griechischen Fechters, an welchem die
Götter sichtbarliche Zeichen und Wunder gethan,
und ihn um deswillen zerschmettert haben, weil er
so unverschämt gewesen, und den ehrlichen Si-
monides um zwey Drittheile seines sauerverdien-
ten Lohnes betrügen wollen. Pindar, der Schutz-
gott aller Poeten, die ums Geld loben, hat diese
Kunst auch verstanden. Die Stelle ist bekannt,
da er dem Xenocrates unter die Augen sagt, "daß
"die Mode, umsonst zu singen, schon vorlängst ab-
"gekommen, und altväterisch geworden sey. Zwar
"ehedem, spricht er, waren die Musen nicht gewinn-
"süchtig, keine ließ sich für Geld dingen, und Terpsi-
"chore verkaufte ihre Lieder noch nicht. Nunmehr
"aber ist es gar wohl erlaubt, dem gegründeten
"Ausspruche jenes Argiers nachzuleben, welcher
"zwar selbst weder Geld noch Freunde hatte, den-
"noch aber sagte: Das Geld, nur das Geld macht

einen

J 2

Noten ohne Text.

thuͤmer unter ſeine Fuͤſſe tritt, die Geldbegierde, als
das unanſtaͤndigſte Laſter eines Gelehrten, verflucht,
und die poetiſche Maͤßigkeit mit den lebhafteſten
Farben abſchildert.

Wofern es aber bekannt iſt, daß unſer Goͤnner
die Muſen zwar liebt, aber nicht bezahlt, und nur
poetiſche Froͤhner haben will; So wollte ich einem
jeden, dem ſein eigner Magen lieb iſt, wohlmey-
nend gerathen haben, daß er ſich wegen ſeiner
Hauptabſicht etwas deutlicher erklaͤrte. Er lobe
den Verſtand ſeines Goͤnners, ſeine Freygebigkeit
aber noch mehr. Er erzaͤhle ihm die betruͤbte Ge-
ſchichte jenes griechiſchen Fechters, an welchem die
Goͤtter ſichtbarliche Zeichen und Wunder gethan,
und ihn um deswillen zerſchmettert haben, weil er
ſo unverſchaͤmt geweſen, und den ehrlichen Si-
monides um zwey Drittheile ſeines ſauerverdien-
ten Lohnes betruͤgen wollen. Pindar, der Schutz-
gott aller Poeten, die ums Geld loben, hat dieſe
Kunſt auch verſtanden. Die Stelle iſt bekannt,
da er dem Xenocrates unter die Augen ſagt, „daß
„die Mode, umſonſt zu ſingen, ſchon vorlaͤngſt ab-
„gekommen, und altvaͤteriſch geworden ſey. Zwar
„ehedem, ſpricht er, waren die Muſen nicht gewinn-
„ſuͤchtig, keine ließ ſich fuͤr Geld dingen, und Terpſi-
„chore verkaufte ihre Lieder noch nicht. Nunmehr
„aber iſt es gar wohl erlaubt, dem gegruͤndeten
„Ausſpruche jenes Argiers nachzuleben, welcher
„zwar ſelbſt weder Geld noch Freunde hatte, den-
„noch aber ſagte: Das Geld, nur das Geld macht

einen

J 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0131" n="131"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Noten ohne Text.</hi></fw><lb/>
thu&#x0364;mer unter &#x017F;eine Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e tritt, die Geldbegierde, als<lb/>
das unan&#x017F;ta&#x0364;ndig&#x017F;te La&#x017F;ter eines Gelehrten, verflucht,<lb/>
und die poeti&#x017F;che Ma&#x0364;ßigkeit mit den lebhafte&#x017F;ten<lb/>
Farben ab&#x017F;childert.</p><lb/>
          <p>Wofern es aber bekannt i&#x017F;t, daß un&#x017F;er Go&#x0364;nner<lb/>
die Mu&#x017F;en zwar liebt, aber nicht bezahlt, und nur<lb/>
poeti&#x017F;che Fro&#x0364;hner haben will; So wollte ich einem<lb/>
jeden, dem &#x017F;ein eigner Magen lieb i&#x017F;t, wohlmey-<lb/>
nend gerathen haben, daß er &#x017F;ich wegen &#x017F;einer<lb/>
Hauptab&#x017F;icht etwas deutlicher erkla&#x0364;rte. Er lobe<lb/>
den Ver&#x017F;tand &#x017F;eines Go&#x0364;nners, &#x017F;eine Freygebigkeit<lb/>
aber noch mehr. Er erza&#x0364;hle ihm die betru&#x0364;bte Ge-<lb/>
&#x017F;chichte jenes griechi&#x017F;chen Fechters, an welchem die<lb/>
Go&#x0364;tter &#x017F;ichtbarliche Zeichen und Wunder gethan,<lb/>
und ihn um deswillen zer&#x017F;chmettert haben, weil er<lb/>
&#x017F;o unver&#x017F;cha&#x0364;mt gewe&#x017F;en, und den ehrlichen <hi rendition="#fr">Si-<lb/>
monides</hi> um zwey Drittheile &#x017F;eines &#x017F;auerverdien-<lb/>
ten Lohnes betru&#x0364;gen wollen. <hi rendition="#fr">Pindar,</hi> der Schutz-<lb/>
gott aller Poeten, die ums Geld loben, hat die&#x017F;e<lb/>
Kun&#x017F;t auch ver&#x017F;tanden. Die Stelle i&#x017F;t bekannt,<lb/>
da er dem <hi rendition="#fr">Xenocrates</hi> unter die Augen &#x017F;agt, &#x201E;daß<lb/>
&#x201E;die Mode, um&#x017F;on&#x017F;t zu &#x017F;ingen, &#x017F;chon vorla&#x0364;ng&#x017F;t ab-<lb/>
&#x201E;gekommen, und altva&#x0364;teri&#x017F;ch geworden &#x017F;ey. Zwar<lb/>
&#x201E;ehedem, &#x017F;pricht er, waren die Mu&#x017F;en nicht gewinn-<lb/>
&#x201E;&#x017F;u&#x0364;chtig, keine ließ &#x017F;ich fu&#x0364;r Geld dingen, und Terp&#x017F;i-<lb/>
&#x201E;chore verkaufte ihre Lieder noch nicht. Nunmehr<lb/>
&#x201E;aber i&#x017F;t es gar wohl erlaubt, dem gegru&#x0364;ndeten<lb/>
&#x201E;Aus&#x017F;pruche jenes Argiers nachzuleben, welcher<lb/>
&#x201E;zwar &#x017F;elb&#x017F;t weder Geld noch Freunde hatte, den-<lb/>
&#x201E;noch aber &#x017F;agte: Das Geld, nur das Geld macht<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J 2</fw><fw place="bottom" type="catch">einen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[131/0131] Noten ohne Text. thuͤmer unter ſeine Fuͤſſe tritt, die Geldbegierde, als das unanſtaͤndigſte Laſter eines Gelehrten, verflucht, und die poetiſche Maͤßigkeit mit den lebhafteſten Farben abſchildert. Wofern es aber bekannt iſt, daß unſer Goͤnner die Muſen zwar liebt, aber nicht bezahlt, und nur poetiſche Froͤhner haben will; So wollte ich einem jeden, dem ſein eigner Magen lieb iſt, wohlmey- nend gerathen haben, daß er ſich wegen ſeiner Hauptabſicht etwas deutlicher erklaͤrte. Er lobe den Verſtand ſeines Goͤnners, ſeine Freygebigkeit aber noch mehr. Er erzaͤhle ihm die betruͤbte Ge- ſchichte jenes griechiſchen Fechters, an welchem die Goͤtter ſichtbarliche Zeichen und Wunder gethan, und ihn um deswillen zerſchmettert haben, weil er ſo unverſchaͤmt geweſen, und den ehrlichen Si- monides um zwey Drittheile ſeines ſauerverdien- ten Lohnes betruͤgen wollen. Pindar, der Schutz- gott aller Poeten, die ums Geld loben, hat dieſe Kunſt auch verſtanden. Die Stelle iſt bekannt, da er dem Xenocrates unter die Augen ſagt, „daß „die Mode, umſonſt zu ſingen, ſchon vorlaͤngſt ab- „gekommen, und altvaͤteriſch geworden ſey. Zwar „ehedem, ſpricht er, waren die Muſen nicht gewinn- „ſuͤchtig, keine ließ ſich fuͤr Geld dingen, und Terpſi- „chore verkaufte ihre Lieder noch nicht. Nunmehr „aber iſt es gar wohl erlaubt, dem gegruͤndeten „Ausſpruche jenes Argiers nachzuleben, welcher „zwar ſelbſt weder Geld noch Freunde hatte, den- „noch aber ſagte: Das Geld, nur das Geld macht einen J 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751/131
Zitationshilfe:	[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 2. Leipzig, 1751, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung02_1751/131>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.