[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 1. Leipzig, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorbericht.

schen an, an statt daß sie mit ihnen lachen sollten;
aus Liebe zur Wahrheit schimpfen sie. Sie thun
sehr unrecht. Kömmt ihre Herzhaftigkeit nicht aus
einem bösen, so kömmt sie wenigstens aus einem gro-
ben Herzen her: das ist alles, was man zu ihrer
Entschuldigung sagen kann; aber wie viele von den
Lesern sind geneigt, diese Entschuldigung gelten zu
lassen? Und dennoch sind sie allemal weit erträgli-
cher, als der ungezogne Witz derer, welche nicht
satyrisch seyn können, ohne unflätig zu seyn. Jch
kenne Männer, welche sich einbilden, sehr fein zu
denken; welche im Stande sind, einen ganzen Abend
lang eine Gesellschaft beiderley Geschlechts mit den
gröbsten Zweydeutigkeiten zu unterhalten, ohne ein
einzigmal roth zu werden. Sie sind gemeiniglich
die ersten, die über ihre satyrischen Einfälle lachen,
und sie zwingen dadurch wenigstens den Wirth, aus
Gefälligkeit mit zu lachen; Vernünftige aber, wer-
den einen so niederträchtigen Witz verabscheuen.
Verhängt es nun der Himmel in seinem Zorne, daß
ein dergleichen ungesitteter Mensch gar schreibt, und
seine Satyren, wie er es nennt, drucken läßt; was
für einen Begriff müssen die Leser von einer Satyre
bekommen? Hoffen sie etwan zu bessern? Jch glaube
nicht, und sie werden es auch nicht gestehen, daß sie

für

Vorbericht.

ſchen an, an ſtatt daß ſie mit ihnen lachen ſollten;
aus Liebe zur Wahrheit ſchimpfen ſie. Sie thun
ſehr unrecht. Koͤmmt ihre Herzhaftigkeit nicht aus
einem boͤſen, ſo koͤmmt ſie wenigſtens aus einem gro-
ben Herzen her: das iſt alles, was man zu ihrer
Entſchuldigung ſagen kann; aber wie viele von den
Leſern ſind geneigt, dieſe Entſchuldigung gelten zu
laſſen? Und dennoch ſind ſie allemal weit ertraͤgli-
cher, als der ungezogne Witz derer, welche nicht
ſatyriſch ſeyn koͤnnen, ohne unflaͤtig zu ſeyn. Jch
kenne Maͤnner, welche ſich einbilden, ſehr fein zu
denken; welche im Stande ſind, einen ganzen Abend
lang eine Geſellſchaft beiderley Geſchlechts mit den
groͤbſten Zweydeutigkeiten zu unterhalten, ohne ein
einzigmal roth zu werden. Sie ſind gemeiniglich
die erſten, die uͤber ihre ſatyriſchen Einfaͤlle lachen,
und ſie zwingen dadurch wenigſtens den Wirth, aus
Gefaͤlligkeit mit zu lachen; Vernuͤnftige aber, wer-
den einen ſo niedertraͤchtigen Witz verabſcheuen.
Verhaͤngt es nun der Himmel in ſeinem Zorne, daß
ein dergleichen ungeſitteter Menſch gar ſchreibt, und
ſeine Satyren, wie er es nennt, drucken laͤßt; was
fuͤr einen Begriff muͤſſen die Leſer von einer Satyre
bekommen? Hoffen ſie etwan zu beſſern? Jch glaube
nicht, und ſie werden es auch nicht geſtehen, daß ſie

fuͤr

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div>
        <p><pb facs="#f0020" n="20"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Vorbericht.</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;chen an, an &#x017F;tatt daß &#x017F;ie mit ihnen lachen &#x017F;ollten;<lb/>
aus Liebe zur Wahrheit &#x017F;chimpfen &#x017F;ie. Sie thun<lb/>
&#x017F;ehr unrecht. Ko&#x0364;mmt ihre Herzhaftigkeit nicht aus<lb/>
einem bo&#x0364;&#x017F;en, &#x017F;o ko&#x0364;mmt &#x017F;ie wenig&#x017F;tens aus einem gro-<lb/>
ben Herzen her: das i&#x017F;t alles, was man zu ihrer<lb/>
Ent&#x017F;chuldigung &#x017F;agen kann; aber wie viele von den<lb/>
Le&#x017F;ern &#x017F;ind geneigt, die&#x017F;e Ent&#x017F;chuldigung gelten zu<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en? Und dennoch &#x017F;ind &#x017F;ie allemal weit ertra&#x0364;gli-<lb/>
cher, als der ungezogne Witz derer, welche nicht<lb/>
&#x017F;atyri&#x017F;ch &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen, ohne unfla&#x0364;tig zu &#x017F;eyn. Jch<lb/>
kenne Ma&#x0364;nner, welche &#x017F;ich einbilden, &#x017F;ehr fein zu<lb/>
denken; welche im Stande &#x017F;ind, einen ganzen Abend<lb/>
lang eine Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft beiderley Ge&#x017F;chlechts mit den<lb/>
gro&#x0364;b&#x017F;ten Zweydeutigkeiten zu unterhalten, ohne ein<lb/>
einzigmal roth zu werden. Sie &#x017F;ind gemeiniglich<lb/>
die er&#x017F;ten, die u&#x0364;ber ihre &#x017F;atyri&#x017F;chen Einfa&#x0364;lle lachen,<lb/>
und &#x017F;ie zwingen dadurch wenig&#x017F;tens den Wirth, aus<lb/>
Gefa&#x0364;lligkeit mit zu lachen; Vernu&#x0364;nftige aber, wer-<lb/>
den einen &#x017F;o niedertra&#x0364;chtigen Witz verab&#x017F;cheuen.<lb/>
Verha&#x0364;ngt es nun der Himmel in &#x017F;einem Zorne, daß<lb/>
ein dergleichen unge&#x017F;itteter Men&#x017F;ch gar &#x017F;chreibt, und<lb/>
&#x017F;eine Satyren, wie er es nennt, drucken la&#x0364;ßt; was<lb/>
fu&#x0364;r einen Begriff mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die Le&#x017F;er von einer Satyre<lb/>
bekommen? Hoffen &#x017F;ie etwan zu be&#x017F;&#x017F;ern? Jch glaube<lb/>
nicht, und &#x017F;ie werden es auch nicht ge&#x017F;tehen, daß &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fu&#x0364;r</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[20/0020] Vorbericht. ſchen an, an ſtatt daß ſie mit ihnen lachen ſollten; aus Liebe zur Wahrheit ſchimpfen ſie. Sie thun ſehr unrecht. Koͤmmt ihre Herzhaftigkeit nicht aus einem boͤſen, ſo koͤmmt ſie wenigſtens aus einem gro- ben Herzen her: das iſt alles, was man zu ihrer Entſchuldigung ſagen kann; aber wie viele von den Leſern ſind geneigt, dieſe Entſchuldigung gelten zu laſſen? Und dennoch ſind ſie allemal weit ertraͤgli- cher, als der ungezogne Witz derer, welche nicht ſatyriſch ſeyn koͤnnen, ohne unflaͤtig zu ſeyn. Jch kenne Maͤnner, welche ſich einbilden, ſehr fein zu denken; welche im Stande ſind, einen ganzen Abend lang eine Geſellſchaft beiderley Geſchlechts mit den groͤbſten Zweydeutigkeiten zu unterhalten, ohne ein einzigmal roth zu werden. Sie ſind gemeiniglich die erſten, die uͤber ihre ſatyriſchen Einfaͤlle lachen, und ſie zwingen dadurch wenigſtens den Wirth, aus Gefaͤlligkeit mit zu lachen; Vernuͤnftige aber, wer- den einen ſo niedertraͤchtigen Witz verabſcheuen. Verhaͤngt es nun der Himmel in ſeinem Zorne, daß ein dergleichen ungeſitteter Menſch gar ſchreibt, und ſeine Satyren, wie er es nennt, drucken laͤßt; was fuͤr einen Begriff muͤſſen die Leſer von einer Satyre bekommen? Hoffen ſie etwan zu beſſern? Jch glaube nicht, und ſie werden es auch nicht geſtehen, daß ſie fuͤr

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung01_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung01_1751/20
Zitationshilfe:	[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satyrischer Schriften. Bd. 1. Leipzig, 1751, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung01_1751/20>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.