Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs

auch dieses erfolgen würde/ daß/ in
dem/ bey Entstehung Göttlicher
Straffe/ sich niemand sicherlich auf
des andern Redligkeit verlassen kön-
te/ ein jeder in der steten Furcht und
Kümmerniß leben müste/ von den
andern hintergangen/ oder beschä-
diget zu werden. So dürfften auch
weder die Obrigkeit/ noch Unter-
thanen sonderliche Lust haben/ et-
was löbliches oder vortrefliches vor-
zunehmen. Denn jene/ weil sie in
ihren Gewissen zu nichts verbun-
den/ würden alle Aemter/ ja die Ge-
rechtigkeit selbst ums Geld verkauf-
fen/ und in allewege mit Unter-
druckung der Unterthanen nur ih-
ren eigenen Nutzen suchen/ und sol-
ches auch zum Theil höchst vonnö-
then haben/ indem/ da sie sich steti-
ger Rebellionen von ihnen zu be-
fahren/ sie dieses vor das einzige
Mittel ihrer Erhaltung gebrauchen/

und

Des erſten Buchs

auch dieſes erfolgen wuͤrde/ daß/ in
dem/ bey Entſtehung Goͤttlicher
Straffe/ ſich niemand ſicherlich auf
des andern Redligkeit verlaſſen koͤn-
te/ ein jeder in der ſteten Furcht und
Kuͤmmerniß leben muͤſte/ von den
andern hintergangen/ oder beſchaͤ-
diget zu werden. So duͤrfften auch
weder die Obrigkeit/ noch Unter-
thanen ſonderliche Luſt haben/ et-
was loͤbliches oder vortrefliches vor-
zunehmen. Denn jene/ weil ſie in
ihren Gewiſſen zu nichts verbun-
den/ wuͤrden alle Aemter/ ja die Ge-
rechtigkeit ſelbſt ums Geld verkauf-
fen/ und in allewege mit Unter-
druckung der Unterthanen nur ih-
ren eigenen Nutzen ſuchen/ und ſol-
ches auch zum Theil hoͤchſt vonnoͤ-
then haben/ indem/ da ſie ſich ſteti-
ger Rebellionen von ihnen zu be-
fahren/ ſie dieſes vor das einzige
Mittel ihrer Erhaltung gebrauchen/

und

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[112/0176] Des erſten Buchs auch dieſes erfolgen wuͤrde/ daß/ in dem/ bey Entſtehung Goͤttlicher Straffe/ ſich niemand ſicherlich auf des andern Redligkeit verlaſſen koͤn- te/ ein jeder in der ſteten Furcht und Kuͤmmerniß leben muͤſte/ von den andern hintergangen/ oder beſchaͤ- diget zu werden. So duͤrfften auch weder die Obrigkeit/ noch Unter- thanen ſonderliche Luſt haben/ et- was loͤbliches oder vortrefliches vor- zunehmen. Denn jene/ weil ſie in ihren Gewiſſen zu nichts verbun- den/ wuͤrden alle Aemter/ ja die Ge- rechtigkeit ſelbſt ums Geld verkauf- fen/ und in allewege mit Unter- druckung der Unterthanen nur ih- ren eigenen Nutzen ſuchen/ und ſol- ches auch zum Theil hoͤchſt vonnoͤ- then haben/ indem/ da ſie ſich ſteti- ger Rebellionen von ihnen zu be- fahren/ ſie dieſes vor das einzige Mittel ihrer Erhaltung gebrauchen/ und

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/176>, abgerufen am 24.11.2024.

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