Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

drittes Capitel.

türlichen Gesetze/ durchaus nicht
geschehen kan; so verstehets sichs von
selbst/ daß der Mensch zu deroselben
Observans, als einen solchen Mit-
tel/ das von seiner wilkührlichen Er-
findung keinesweges herrühret/ und
dannenhero auch nach seinen Gefal-
len nicht zu endern stehet/ sondern
von GOTT/ zu Behauptung dieses
Zwecks/ ausdrücklich verordnet wor-
den/ steiff und feste verbunden sey.
Denn wer einen zu einem gewissen
Zwecke obligiret/ von dem kan man
auch nicht anders gedencken/ als daß
er ihm gleichfalls zum Gebrauch
derer hiezu benöthigten Mittel wolle
angehalten wissen. Nächst dem/ so
ist auch dis ein gewisses Anzeichen/
daß GOtt denen Menschen/ ein ge-
selliges Leben zu führen/ auferleget
und anbefohlen habe/ weil man sonst
bey keinem Thiere die Empfindlig-
keit einiger Religion/ oder Furcht

GOt-

drittes Capitel.

tuͤrlichen Geſetze/ durchaus nicht
geſchehen kan; ſo verſtehets ſichs von
ſelbſt/ daß der Menſch zu deroſelben
Obſervans, als einen ſolchen Mit-
tel/ das von ſeiner wilkuͤhrlichen Er-
findung keinesweges herruͤhret/ und
dannenhero auch nach ſeinen Gefal-
len nicht zu endern ſtehet/ ſondern
von GOTT/ zu Behauptung dieſes
Zwecks/ ausdruͤcklich verordnet wor-
den/ ſteiff und feſte verbunden ſey.
Denn wer einen zu einem gewiſſen
Zwecke obligiret/ von dem kan man
auch nicht anders gedencken/ als daß
er ihm gleichfalls zum Gebrauch
derer hiezu benoͤthigten Mittel wolle
angehalten wiſſen. Naͤchſt dem/ ſo
iſt auch dis ein gewiſſes Anzeichen/
daß GOtt denen Menſchen/ ein ge-
ſelliges Leben zu fuͤhren/ auferleget
und anbefohlen habe/ weil man ſonſt
bey keinem Thiere die Empfindlig-
keit einiger Religion/ oder Furcht

GOt-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0147" n="83"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">drittes Capitel.</hi></fw><lb/>
tu&#x0364;rlichen Ge&#x017F;etze/ durchaus nicht<lb/>
ge&#x017F;chehen kan; &#x017F;o ver&#x017F;tehets &#x017F;ichs von<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t/ daß der Men&#x017F;ch zu dero&#x017F;elben<lb/><hi rendition="#aq">Ob&#x017F;ervans,</hi> als einen &#x017F;olchen Mit-<lb/>
tel/ das von &#x017F;einer wilku&#x0364;hrlichen Er-<lb/>
findung keinesweges herru&#x0364;hret/ und<lb/>
dannenhero auch nach &#x017F;einen Gefal-<lb/>
len nicht zu endern &#x017F;tehet/ &#x017F;ondern<lb/>
von <hi rendition="#g">GOTT</hi>/ zu Behauptung die&#x017F;es<lb/>
Zwecks/ ausdru&#x0364;cklich verordnet wor-<lb/>
den/ &#x017F;teiff und fe&#x017F;te verbunden &#x017F;ey.<lb/>
Denn wer einen zu einem gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Zwecke <hi rendition="#aq">obligir</hi>et/ von dem kan man<lb/>
auch nicht anders gedencken/ als daß<lb/>
er ihm gleichfalls zum Gebrauch<lb/>
derer hiezu beno&#x0364;thigten Mittel wolle<lb/>
angehalten wi&#x017F;&#x017F;en. Na&#x0364;ch&#x017F;t dem/ &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t auch dis ein gewi&#x017F;&#x017F;es Anzeichen/<lb/>
daß GOtt denen Men&#x017F;chen/ ein ge-<lb/>
&#x017F;elliges Leben zu fu&#x0364;hren/ auferleget<lb/>
und anbefohlen habe/ weil man &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
bey keinem Thiere die Empfindlig-<lb/>
keit einiger Religion/ oder Furcht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">GOt-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[83/0147] drittes Capitel. tuͤrlichen Geſetze/ durchaus nicht geſchehen kan; ſo verſtehets ſichs von ſelbſt/ daß der Menſch zu deroſelben Obſervans, als einen ſolchen Mit- tel/ das von ſeiner wilkuͤhrlichen Er- findung keinesweges herruͤhret/ und dannenhero auch nach ſeinen Gefal- len nicht zu endern ſtehet/ ſondern von GOTT/ zu Behauptung dieſes Zwecks/ ausdruͤcklich verordnet wor- den/ ſteiff und feſte verbunden ſey. Denn wer einen zu einem gewiſſen Zwecke obligiret/ von dem kan man auch nicht anders gedencken/ als daß er ihm gleichfalls zum Gebrauch derer hiezu benoͤthigten Mittel wolle angehalten wiſſen. Naͤchſt dem/ ſo iſt auch dis ein gewiſſes Anzeichen/ daß GOtt denen Menſchen/ ein ge- ſelliges Leben zu fuͤhren/ auferleget und anbefohlen habe/ weil man ſonſt bey keinem Thiere die Empfindlig- keit einiger Religion/ oder Furcht GOt-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/147
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 83. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/147>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.