Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 6. Hex. dörffen bey ihr. Fahrt nit umbseh.

gleich/ als durch Löcher in den Kellern und an-
dere enge Fensterlein/ hindurch gehen solte/ es
sey dann/ wo solches in Warheit geschicht/ daß
der Teuffel die Stein und andere Sachen auß
dem Weg räume/ und geschwinde wieder zu-
schliesse/ oder sonst subtile Weiß braucht/ wie er
dann ist ein tausend Künstler/ und mächtiger
Geist.

Daß die Hexen bey ihrer Fahrt sich nicht
§. 4.
Hexen
dörffen
sich nicht
umsehen.
umsehen dörffen/ ist auß dem mit offen bahr/ daß
man ins gemein im vor-sich-hinsehen und Ver-
meidung der Zurückschauung gegen den Ge-
spensten behutsam verhalten müsse/ wie auch
unter andern weiset die Historia bey dem Hil-
debrand in Theurg. p. 297. welche geschehen
Weitleuf-
tiger hat
diese Hi-
storia ab-
gehandelt
Hondorff
im Prom-
tuario part.
1. fol. 281.
seq.
Anno 1556. in der Laußnitz/ auff einem grossen
Dorff/ da die Teuffel einem jungen von Adel
mit Gewalt zusetzen/ welcher aber von einem
Engel getröstet wird/ unter andern mit diesen
Reden. Da der Engel von ihm hat scheiden
wollen/ hat er ihme zuvor gesagt/ wie sie übel
mit ihme umgehen/ ihn plagen und martern
würden/ er solte nur seines Gebets warten/ mit
demselben fleissig anhalten/ mit ihnen nicht
trincken/ sich auch nicht umsehen bey Ver-
lust seines lebens/ GOtt der Almächtige
würde ihme beystehen/ und ihn erretten durch
seinen lieben Sohn JEsum Christum. Solcher
aber seiner Errettung solte ihm dieses ein War-

zeichen

2. T. C. 6. Hex. doͤrffen bey ihr. Fahrt nit umbſeh.

gleich/ als durch Loͤcher in den Kellern und an-
dere enge Fenſterlein/ hindurch gehen ſolte/ es
ſey dann/ wo ſolches in Warheit geſchicht/ daß
der Teuffel die Stein und andere Sachen auß
dem Weg raͤume/ und geſchwinde wieder zu-
ſchlieſſe/ oder ſonſt ſubtile Weiß braucht/ wie er
dann iſt ein tauſend Kuͤnſtler/ und maͤchtiger
Geiſt.

Daß die Hexen bey ihrer Fahrt ſich nicht
§. 4.
Hexen
doͤrffen
ſich nicht
umſehen.
umſehẽ doͤrffen/ iſt auß dem mit offen bahr/ daß
man ins gemein im vor-ſich-hinſehẽ und Ver-
meidung der Zuruͤckſchauung gegen den Ge-
ſpenſten behutſam verhalten muͤſſe/ wie auch
unter andern weiſet die Hiſtoria bey dem Hil-
debrand in Theurg. p. 297. welche geſchehen
Weitleuf-
tiger hat
dieſe Hi-
ſtoria ab-
gehandelt
Hondorff
im Prom-
tuario part.
1. fol. 281.
ſeq.
Anno 1556. in der Laußnitz/ auff einem groſſen
Dorff/ da die Teuffel einem jungen von Adel
mit Gewalt zuſetzen/ welcher aber von einem
Engel getroͤſtet wird/ unter andern mit dieſen
Reden. Da der Engel von ihm hat ſcheiden
wollen/ hat er ihme zuvor geſagt/ wie ſie uͤbel
mit ihme umgehen/ ihn plagen und martern
wuͤrden/ er ſolte nur ſeines Gebets warten/ mit
demſelben fleiſſig anhalten/ mit ihnen nicht
trincken/ ſich auch nicht umſehen bey Ver-
luſt ſeines lebens/ GOtt der Almaͤchtige
wuͤrde ihme beyſtehen/ und ihn erretten durch
ſeinen lieben Sohn JEſum Chriſtum. Solcher
aber ſeiner Errettung ſolte ihm dieſes ein War-

zeichen

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[414/0438] 2. T. C. 6. Hex. doͤrffen bey ihr. Fahrt nit umbſeh. gleich/ als durch Loͤcher in den Kellern und an- dere enge Fenſterlein/ hindurch gehen ſolte/ es ſey dann/ wo ſolches in Warheit geſchicht/ daß der Teuffel die Stein und andere Sachen auß dem Weg raͤume/ und geſchwinde wieder zu- ſchlieſſe/ oder ſonſt ſubtile Weiß braucht/ wie er dann iſt ein tauſend Kuͤnſtler/ und maͤchtiger Geiſt. Daß die Hexen bey ihrer Fahrt ſich nicht umſehẽ doͤrffen/ iſt auß dem mit offen bahr/ daß man ins gemein im vor-ſich-hinſehẽ und Ver- meidung der Zuruͤckſchauung gegen den Ge- ſpenſten behutſam verhalten muͤſſe/ wie auch unter andern weiſet die Hiſtoria bey dem Hil- debrand in Theurg. p. 297. welche geſchehen Anno 1556. in der Laußnitz/ auff einem groſſen Dorff/ da die Teuffel einem jungen von Adel mit Gewalt zuſetzen/ welcher aber von einem Engel getroͤſtet wird/ unter andern mit dieſen Reden. Da der Engel von ihm hat ſcheiden wollen/ hat er ihme zuvor geſagt/ wie ſie uͤbel mit ihme umgehen/ ihn plagen und martern wuͤrden/ er ſolte nur ſeines Gebets warten/ mit demſelben fleiſſig anhalten/ mit ihnen nicht trincken/ ſich auch nicht umſehen bey Ver- luſt ſeines lebens/ GOtt der Almaͤchtige wuͤrde ihme beyſtehen/ und ihn erretten durch ſeinen lieben Sohn JEſum Chriſtum. Solcher aber ſeiner Errettung ſolte ihm dieſes ein War- zeichen §. 4. Hexen doͤrffen ſich nicht umſehen. Weitleuf- tiger hat dieſe Hi- ſtoria ab- gehandelt Hondorff im Prom- tuario part. 1. fol. 281. ſeq.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 414. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/438>, abgerufen am 24.11.2024.

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