Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2 T. C. 6 Ob Sat. die Mens. durch enge Löcher etc.

wil. Geschicht auch offt/ daß der Teuffel From-
me und etwann Schlaffende hin und her auff
den Dächern und in den Lüfften führet/ ohne
Verletzen/ dieweil sich der Mensch nit nennet/
dann so bald der Teuffel die Stimm deß Men-
schen höret/ lässet er sie fallen.

D. Mengering in Informat. Conscien-§. 3.
Oerter.

tiae am Sontag Invocavit Quaest. 4. pag.
168. 169. setzet diese Frag/ ob und wie der
Teuffel die Menschen durch enge Löcher/
Fenster etc. führen und bringen könne?
Und beantwortet dieselbe also: Man weiß
auch gewisse Exempel/ daß der Teuffel etliche
auß Gefängnissen gebracht/ entweder durch
Eröffnung der Thüren/ oder durch enge Löcher/
darinne Haut und Haar behangen blieben etc.
darauff kürtzlich D. Herbrandus in seiner Di-
sputat. de Magia (part. 2. Dispp. Theol.) ant-
wortet; ita nec Satan facere potest, nec Ma-
gi, ut corpus per spacium improportiona-
tun, videlicet per foramina in cellis vinariis, &
similia angustiora, quam sunt corpora, ingre-
diatur, NISI FORTE, si tale quid acci-
dat, vere Satan loco moveat lapides & alia
materialia, quae deinde mox reftituat, aut alio
quodam simili modo, sicut est mille artifex &
valde potens spiritus. Das ist: Es kan weder
Satan noch Zauberer verschaffen/ daß ein Leib
durch einen solchen Raum/ der ihme gantz un-

gleich/

2 T. C. 6 Ob Sat. die Menſ. durch enge Loͤcher ꝛc.

wil. Geſchicht auch offt/ daß der Teuffel From-
me und etwann Schlaffende hin und her auff
den Daͤchern und in den Luͤfften fuͤhret/ ohne
Verletzen/ dieweil ſich der Menſch nit nennet/
dann ſo bald der Teuffel die Stim̃ deß Men-
ſchen hoͤret/ laͤſſet er ſie fallen.

D. Mengering in Informat. Conſcien-§. 3.
Oerter.

tiæ am Sontag Invocavit Quæſt. 4. pag.
168. 169. ſetzet dieſe Frag/ ob und wie der
Teuffel die Menſchen durch enge Loͤcher/
Fenſter ꝛc. fuͤhren und bringen koͤnne?
Und beantwortet dieſelbe alſo: Man weiß
auch gewiſſe Exempel/ daß der Teuffel etliche
auß Gefaͤngniſſen gebracht/ entweder durch
Eroͤffnung der Thuͤren/ oder durch enge Loͤcher/
darinne Haut und Haar behangen blieben ꝛc.
darauff kuͤrtzlich D. Herbrandus in ſeiner Di-
ſputat. de Magia (part. 2. Diſpp. Theol.) ant-
wortet; ita nec Satan facere poteſt, nec Ma-
gi, ut corpus per ſpacium improportiona-
tũ, videlicet per foramina in cellis vinariis, &
ſimilia anguſtiora, quam ſunt corpora, ingre-
diatur, NISI FORTE, ſi tale quid acci-
dat, verè Satan loco moveat lapides & alia
materialia, quæ deinde mox reftituat, aut alio
quodam ſimili modo, ſicut eſt mille artifex &
valde potens ſpiritus. Das iſt: Es kan weder
Satan noch Zauberer verſchaffen/ daß ein Leib
durch einen ſolchen Raum/ der ihme gantz un-

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[413/0437] 2 T. C. 6 Ob Sat. die Menſ. durch enge Loͤcher ꝛc. wil. Geſchicht auch offt/ daß der Teuffel From- me und etwann Schlaffende hin und her auff den Daͤchern und in den Luͤfften fuͤhret/ ohne Verletzen/ dieweil ſich der Menſch nit nennet/ dann ſo bald der Teuffel die Stim̃ deß Men- ſchen hoͤret/ laͤſſet er ſie fallen. D. Mengering in Informat. Conſcien- tiæ am Sontag Invocavit Quæſt. 4. pag. 168. 169. ſetzet dieſe Frag/ ob und wie der Teuffel die Menſchen durch enge Loͤcher/ Fenſter ꝛc. fuͤhren und bringen koͤnne? Und beantwortet dieſelbe alſo: Man weiß auch gewiſſe Exempel/ daß der Teuffel etliche auß Gefaͤngniſſen gebracht/ entweder durch Eroͤffnung der Thuͤren/ oder durch enge Loͤcher/ darinne Haut und Haar behangen blieben ꝛc. darauff kuͤrtzlich D. Herbrandus in ſeiner Di- ſputat. de Magia (part. 2. Diſpp. Theol.) ant- wortet; ita nec Satan facere poteſt, nec Ma- gi, ut corpus per ſpacium improportiona- tũ, videlicet per foramina in cellis vinariis, & ſimilia anguſtiora, quam ſunt corpora, ingre- diatur, NISI FORTE, ſi tale quid acci- dat, verè Satan loco moveat lapides & alia materialia, quæ deinde mox reftituat, aut alio quodam ſimili modo, ſicut eſt mille artifex & valde potens ſpiritus. Das iſt: Es kan weder Satan noch Zauberer verſchaffen/ daß ein Leib durch einen ſolchen Raum/ der ihme gantz un- gleich/ §. 3. Oerter.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 413. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/437>, abgerufen am 24.11.2024.

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