Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 5. §. 6. Ob die Teuffel mögen Incubi

seyn können. Was sollen wir aber dazu sa-
gen/ daß gleichwol Augustinus und Lutherus
samt andern nachgeben/ daß sie Incubi und
Succubi seyn können/ dann sie beruffen sich ne-
ben der Erfahrung/ auff vieler glaubwürdiger
Leute Zeugniß/ wie oben gehöret/ darzu lieset
man auch Exempel davon in der Historien/ als
das insonderheit von dem Merlino, der in
Engeland umb das Jahr 440. nach Christi
Geburt von einer eingeschlossenen Kloster-
Jungfrau/ und einem Incubo ohne Manns
zuthun sol gebohren seyn/ wie in dem Vincen-
tio lib. 21. Histor. cap. 30. und Hartm. Sche-
del aet. 6. in vita ejus; Nauclero volum. 2. Gen.
15. beschrieben ist. Vnd über alles zeugen täg-
lich die Vnholden und Hexen/ wann sie in Pei-
nen verhöret und vorgenommen werden/ daß
sie ungebührliche Gemeinschafft mit diesem o-
der jenem Teuffel gehabt haben. So beschrei-
ben auch solches die Autores Mallei malefica-
rum, als Heinricus Institoris, und Iacobus
Sprenger/ ingleichen auch Thomas Aquinas,
Martinus de Arles, Petrus de Palude. Besiehe
auch Ioh. VVieri lib. 2. cap. 42. Hie wil ich
nun nicht sonderlich von sagen/ oder schreiben/
sondern auf ernante Scribenten und vieler Ge-
lehrter Meinung mich referiren und beruffen/
welche von diesem Handel also halten/ daß ob den
Teuffeln möglich ist/ wann es GOtt ihnen ver-
hengt/ daß sie sichtliche greiffliche Leiber an sich
nehmen/ und auch andere Menschliche Werck

thun/

2. T. C. 5. §. 6. Ob die Teuffel moͤgen Incubi

ſeyn koͤnnen. Was ſollen wir aber dazu ſa-
gen/ daß gleichwol Auguſtinus und Lutherus
ſamt andern nachgeben/ daß ſie Incubi und
Succubi ſeyn koͤnnen/ dann ſie beruffen ſich ne-
ben der Erfahrung/ auff vieler glaubwuͤrdiger
Leute Zeugniß/ wie oben gehoͤret/ darzu lieſet
man auch Exempel davon in der Hiſtorien/ als
das inſonderheit von dem Merlino, der in
Engeland umb das Jahr 440. nach Chriſti
Geburt von einer eingeſchloſſenen Kloſter-
Jungfrau/ und einem Incubo ohne Manns
zuthun ſol gebohren ſeyn/ wie in dem Vincen-
tio lib. 21. Hiſtor. cap. 30. und Hartm. Sche-
del æt. 6. in vita ejus; Nauclero volum. 2. Gen.
15. beſchrieben iſt. Vnd uͤber alles zeugen taͤg-
lich die Vnholden und Hexen/ wann ſie in Pei-
nen verhoͤret und vorgenommen werden/ daß
ſie ungebuͤhrliche Gemeinſchafft mit dieſem o-
der jenem Teuffel gehabt haben. So beſchrei-
ben auch ſolches die Autores Mallei malefica-
rum, als Heinricus Inſtitoris, und Iacobus
Sprenger/ ingleichen auch Thomas Aquinas,
Martinus de Arles, Petrus de Palude. Beſiehe
auch Ioh. VVieri lib. 2. cap. 42. Hie wil ich
nun nicht ſonderlich von ſagen/ oder ſchreiben/
ſondern auf ernante Scribenten und vieler Ge-
lehrter Meinung mich referiren und beruffen/
welche von dieſem Handel alſo halten/ daß ob dẽ
Teuffeln moͤglich iſt/ wann es GOtt ihnen ver-
hengt/ daß ſie ſichtliche greiffliche Leiber an ſich
nehmen/ und auch andere Menſchliche Werck

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[382/0406] 2. T. C. 5. §. 6. Ob die Teuffel moͤgen Incubi ſeyn koͤnnen. Was ſollen wir aber dazu ſa- gen/ daß gleichwol Auguſtinus und Lutherus ſamt andern nachgeben/ daß ſie Incubi und Succubi ſeyn koͤnnen/ dann ſie beruffen ſich ne- ben der Erfahrung/ auff vieler glaubwuͤrdiger Leute Zeugniß/ wie oben gehoͤret/ darzu lieſet man auch Exempel davon in der Hiſtorien/ als das inſonderheit von dem Merlino, der in Engeland umb das Jahr 440. nach Chriſti Geburt von einer eingeſchloſſenen Kloſter- Jungfrau/ und einem Incubo ohne Manns zuthun ſol gebohren ſeyn/ wie in dem Vincen- tio lib. 21. Hiſtor. cap. 30. und Hartm. Sche- del æt. 6. in vita ejus; Nauclero volum. 2. Gen. 15. beſchrieben iſt. Vnd uͤber alles zeugen taͤg- lich die Vnholden und Hexen/ wann ſie in Pei- nen verhoͤret und vorgenommen werden/ daß ſie ungebuͤhrliche Gemeinſchafft mit dieſem o- der jenem Teuffel gehabt haben. So beſchrei- ben auch ſolches die Autores Mallei malefica- rum, als Heinricus Inſtitoris, und Iacobus Sprenger/ ingleichen auch Thomas Aquinas, Martinus de Arles, Petrus de Palude. Beſiehe auch Ioh. VVieri lib. 2. cap. 42. Hie wil ich nun nicht ſonderlich von ſagen/ oder ſchreiben/ ſondern auf ernante Scribenten und vieler Ge- lehrter Meinung mich referiren und beruffen/ welche von dieſem Handel alſo halten/ daß ob dẽ Teuffeln moͤglich iſt/ wann es GOtt ihnen ver- hengt/ daß ſie ſichtliche greiffliche Leiber an ſich nehmen/ und auch andere Menſchliche Werck thun/

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 382. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/406>, abgerufen am 09.05.2024.

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