Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

oder Succubi werden?

thun/ so haben sie doch keine natürliche Leiber/
wie auch in vorigen Capittel erwiesen worden/
können derhalben keine natürliche Spermata,
das ist/ Saamen von ihnen werffen/ oder Macht
zu gebähren haben/ dann es ist unmöglich/ und
gar wider die Natur/ daß ein solcher Leib/ dar-
innen kein lebendiger Athem ist (in quo non
est spiritus vitalis) solte Macht haben Kinder
zu zeugen/ davon die Physici und Medici viel
geschrieben. Nun haben solche angenommene
Leiber keinen Spiritum vitalem, darum können
sie auch nicht gebähren. Jedoch haben etliche hie
drey exceptiones und Behelff/ nemlich daß et-
liche sagen/ wie daß sie sollen anders wohin den
Saamen stehlen/ und eilends nach ihrer Be-
hendigkeit an seinen Ort bringen. Aber umb
solcher unzeitigen und unflätigen Frag willen/
wil ich mich nicht bekümmern/ sondern lassen
davon die Medicos und Physicos urtheilen.
Es wil mir/ unangesehen die Behendigkeit der
Teuffel/ in mein credo nicht/ daß mit gestohlen
Saamen solten solches in Matrice suarum in-
cantatricum wircken können/ oder daß er als-
bald solte also bereit haben können im Augen-
blick semen virile, Item daß auch solchen/ an-
ders dann darzu es verordnet ist/ gebrauchen/
und sonst von einem Ort zum andern getrage-
nen Saamen solte vim generandi haben. Wie
es dann klärlich erwiesen wird von Doctore
Iohann. VViero lib. 2. cap. 42. de praestig.
Daem. Vnd Hyperius am gedachten Ort

geden-

oder Succubi werden?

thun/ ſo haben ſie doch keine natuͤrliche Leiber/
wie auch in vorigen Capittel erwieſen worden/
koͤnnen derhalben keine natuͤrliche Spermata,
das iſt/ Saamẽ von ihnẽ werffen/ oder Macht
zu gebaͤhren haben/ dann es iſt unmoͤglich/ und
gar wider die Natur/ daß ein ſolcher Leib/ dar-
innen kein lebendiger Athem iſt (in quo non
eſt ſpiritus vitalis) ſolte Macht haben Kinder
zu zeugen/ davon die Phyſici und Medici viel
geſchrieben. Nun haben ſolche angenommene
Leiber keinen Spiritum vitalem, darum koͤnnen
ſie auch nicht gebaͤhren. Jedoch haben etliche hie
drey exceptiones und Behelff/ nemlich daß et-
liche ſagen/ wie daß ſie ſollen anders wohin den
Saamen ſtehlen/ und eilends nach ihrer Be-
hendigkeit an ſeinen Ort bringen. Aber umb
ſolcher unzeitigen und unflaͤtigen Frag willen/
wil ich mich nicht bekuͤmmern/ ſondern laſſen
davon die Medicos und Phyſicos urtheilen.
Es wil mir/ unangeſehen die Behendigkeit der
Teuffel/ in mein credo nicht/ daß mit geſtohlen
Saamen ſolten ſolches in Matrice ſuarum in-
cantatricum wircken koͤnnen/ oder daß er als-
bald ſolte alſo bereit haben koͤnnen im Augen-
blick ſemen virile, Item daß auch ſolchen/ an-
ders dann darzu es verordnet iſt/ gebrauchen/
und ſonſt von einem Ort zum andern getrage-
nen Saamen ſolte vim generandi haben. Wie
es dann klaͤrlich erwieſen wird von Doctore
Iohann. VViero lib. 2. cap. 42. de præſtig.
Dæm. Vnd Hyperius am gedachten Ort

geden-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0407" n="383"/><fw place="top" type="header">oder <hi rendition="#aq">Succubi</hi> werden?</fw><lb/>
thun/ &#x017F;o haben &#x017F;ie doch keine natu&#x0364;rliche Leiber/<lb/>
wie auch in vorigen Capittel erwie&#x017F;en worden/<lb/>
ko&#x0364;nnen derhalben keine natu&#x0364;rliche <hi rendition="#aq">Spermata,</hi><lb/>
das i&#x017F;t/ Saame&#x0303; von ihne&#x0303; werffen/ oder Macht<lb/>
zu geba&#x0364;hren haben/ dann es i&#x017F;t unmo&#x0364;glich/ und<lb/>
gar wider die Natur/ daß ein &#x017F;olcher Leib/ dar-<lb/>
innen kein lebendiger Athem i&#x017F;t <hi rendition="#aq">(in quo non<lb/>
e&#x017F;t &#x017F;piritus vitalis)</hi> &#x017F;olte Macht haben Kinder<lb/>
zu zeugen/ davon die <hi rendition="#aq">Phy&#x017F;ici</hi> und <hi rendition="#aq">Medici</hi> viel<lb/>
ge&#x017F;chrieben. Nun haben &#x017F;olche angenommene<lb/>
Leiber keinen <hi rendition="#aq">Spiritum vitalem,</hi> darum ko&#x0364;nnen<lb/>
&#x017F;ie auch nicht geba&#x0364;hren. Jedoch haben etliche hie<lb/>
drey <hi rendition="#aq">exceptiones</hi> und Behelff/ nemlich daß et-<lb/>
liche &#x017F;agen/ wie daß &#x017F;ie &#x017F;ollen anders wohin den<lb/>
Saamen &#x017F;tehlen/ und eilends nach ihrer Be-<lb/>
hendigkeit an &#x017F;einen Ort bringen. Aber umb<lb/>
&#x017F;olcher unzeitigen und unfla&#x0364;tigen Frag willen/<lb/>
wil ich mich nicht beku&#x0364;mmern/ &#x017F;ondern la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
davon die <hi rendition="#aq">Medicos</hi> und <hi rendition="#aq">Phy&#x017F;icos</hi> urtheilen.<lb/>
Es wil mir/ unange&#x017F;ehen die Behendigkeit der<lb/>
Teuffel/ in mein <hi rendition="#aq">credo</hi> nicht/ daß mit ge&#x017F;tohlen<lb/>
Saamen &#x017F;olten &#x017F;olches <hi rendition="#aq">in Matrice &#x017F;uarum in-<lb/>
cantatricum</hi> wircken ko&#x0364;nnen/ oder daß er als-<lb/>
bald &#x017F;olte al&#x017F;o bereit haben ko&#x0364;nnen im Augen-<lb/>
blick <hi rendition="#aq">&#x017F;emen virile, Item</hi> daß auch &#x017F;olchen/ an-<lb/>
ders dann darzu es verordnet i&#x017F;t/ gebrauchen/<lb/>
und &#x017F;on&#x017F;t von einem Ort zum andern getrage-<lb/>
nen Saamen &#x017F;olte <hi rendition="#aq">vim generandi</hi> haben. Wie<lb/>
es dann kla&#x0364;rlich <choice><sic>erwie&#x017F;enwird</sic><corr>erwie&#x017F;en wird</corr></choice> von <hi rendition="#aq">Doctore<lb/>
Iohann. VViero lib. 2. cap. 42. de præ&#x017F;tig.<lb/>
Dæm.</hi> Vnd <hi rendition="#aq">Hyperius</hi> am gedachten Ort<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">geden-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[383/0407] oder Succubi werden? thun/ ſo haben ſie doch keine natuͤrliche Leiber/ wie auch in vorigen Capittel erwieſen worden/ koͤnnen derhalben keine natuͤrliche Spermata, das iſt/ Saamẽ von ihnẽ werffen/ oder Macht zu gebaͤhren haben/ dann es iſt unmoͤglich/ und gar wider die Natur/ daß ein ſolcher Leib/ dar- innen kein lebendiger Athem iſt (in quo non eſt ſpiritus vitalis) ſolte Macht haben Kinder zu zeugen/ davon die Phyſici und Medici viel geſchrieben. Nun haben ſolche angenommene Leiber keinen Spiritum vitalem, darum koͤnnen ſie auch nicht gebaͤhren. Jedoch haben etliche hie drey exceptiones und Behelff/ nemlich daß et- liche ſagen/ wie daß ſie ſollen anders wohin den Saamen ſtehlen/ und eilends nach ihrer Be- hendigkeit an ſeinen Ort bringen. Aber umb ſolcher unzeitigen und unflaͤtigen Frag willen/ wil ich mich nicht bekuͤmmern/ ſondern laſſen davon die Medicos und Phyſicos urtheilen. Es wil mir/ unangeſehen die Behendigkeit der Teuffel/ in mein credo nicht/ daß mit geſtohlen Saamen ſolten ſolches in Matrice ſuarum in- cantatricum wircken koͤnnen/ oder daß er als- bald ſolte alſo bereit haben koͤnnen im Augen- blick ſemen virile, Item daß auch ſolchen/ an- ders dann darzu es verordnet iſt/ gebrauchen/ und ſonſt von einem Ort zum andern getrage- nen Saamen ſolte vim generandi haben. Wie es dann klaͤrlich erwieſen wird von Doctore Iohann. VViero lib. 2. cap. 42. de præſtig. Dæm. Vnd Hyperius am gedachten Ort geden-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/407
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 383. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/407>, abgerufen am 09.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.