Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2. T. C. 5. §. 6. von Leibern so Satan an sich nimt.

hat einen Leib. Aber die Leiber/ in welchen die
Engel den Altvättern erschienen sind/ und sich
haben sehen lassen/ sind nicht ihre eigene und
natürliche Leiber gewesen/ sondern sie haben
selbige nur auff eine gewisse Zeit/ so lange sie
derselben zu ihrer Verrichtung benötiget/ an-
genommen. Man besehe auch hiervon D. An-
dreae Hyperii Methodum, Loco de Angelis,
classe de Angelis malis & lapsis, §. 6.

Teuffel
kan die [a]n-
genomme-
nen Lei[b]er
nicht le-
bend ma-
chen.
Nun ist auch die Frag/ ob solch angenom-
men Corpus durch den Teuffel auch le-
bendig gemacht werde? Und ist die Ant-
wort/ weil Christus in H. Schrifft das Leben/
der Fürst und Urheber deß Lebens genennet
wird/ so mag wol der Teuffel als ein Fürst der
Lufft/ an sich nehmen ein Corpus aereum, einen
Leib auß der Lufft gemacht/ doch kan er es nicht
lebendig machen/ gleich unsern Leibern. Aptat
sibi Corpus Diabolus tanquam vestem, saget
Augustinus. Es were auch nicht nötig gewe-
sen von dieser gantzen Frag viel Wort zu ma-
chen/ weil der hochgelehrte Doctor Iohannes
VVierus in seinem ersten Buch de praestigiis
Demon. cap. 13. das mit vielen Exempeln auß
Heydnischen/ und auch Kirchen- und Päpstli-
chen Historien gnugsam erkläret und außge-
führet/ und haben unsere Eltern viel gewust zu
sagen/ von Witeschen Weibern/ guten Hol-
den/ Unholden/ welche doch Teuffel sind gewe-
sen. Besiehe auch VVierum d. l. im 15. Capit.

Ferner

2. T. C. 5. §. 6. von Leibern ſo Satan an ſich nimt.

hat einen Leib. Aber die Leiber/ in welchen die
Engel den Altvaͤttern erſchienen ſind/ und ſich
haben ſehen laſſen/ ſind nicht ihre eigene und
natuͤrliche Leiber geweſen/ ſondern ſie haben
ſelbige nur auff eine gewiſſe Zeit/ ſo lange ſie
derſelben zu ihrer Verrichtung benoͤtiget/ an-
genommen. Man beſehe auch hiervon D. An-
dreæ Hyperii Methodum, Loco de Angelis,
claſſe de Angelis malis & lapſis, §. 6.

Teuffel
kan die [a]n-
genomme-
nen Lei[b]er
nicht le-
bend ma-
chen.
Nun iſt auch die Frag/ ob ſolch angenom-
men Corpus durch den Teuffel auch le-
bendig gemacht werde? Und iſt die Ant-
wort/ weil Chriſtus in H. Schrifft das Leben/
der Fuͤrſt und Urheber deß Lebens genennet
wird/ ſo mag wol der Teuffel als ein Fuͤrſt der
Lufft/ an ſich nehmẽ ein Corpus aëreum, einen
Leib auß der Lufft gemacht/ doch kan er es nicht
lebendig machen/ gleich unſern Leibern. Aptat
ſibi Corpus Diabolus tanquam veſtem, ſaget
Auguſtinus. Es were auch nicht noͤtig gewe-
ſen von dieſer gantzen Frag viel Wort zu ma-
chen/ weil der hochgelehrte Doctor Iohannes
VVierus in ſeinem erſten Buch de præſtigiis
Dęmon. cap. 13. das mit vielen Exempeln auß
Heydniſchen/ und auch Kirchen- und Paͤpſtli-
chen Hiſtorien gnugſam erklaͤret und außge-
fuͤhret/ und haben unſere Eltern viel gewuſt zu
ſagen/ von Witeſchen Weibern/ guten Hol-
den/ Unholden/ welche doch Teuffel ſind gewe-
ſen. Beſiehe auch VVierum d. l. im 15. Capit.

Ferner

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0402" n="378"/><fw place="top" type="header">2. T. C. 5. §. 6. von Leibern &#x017F;o Satan an &#x017F;ich nimt.</fw><lb/>
hat einen Leib. Aber die Leiber/ in welchen die<lb/>
Engel den Altva&#x0364;ttern er&#x017F;chienen &#x017F;ind/ und &#x017F;ich<lb/>
haben &#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ind nicht ihre eigene und<lb/>
natu&#x0364;rliche Leiber gewe&#x017F;en/ &#x017F;ondern &#x017F;ie haben<lb/>
&#x017F;elbige nur auff eine gewi&#x017F;&#x017F;e Zeit/ &#x017F;o lange &#x017F;ie<lb/>
der&#x017F;elben zu ihrer Verrichtung beno&#x0364;tiget/ an-<lb/>
genommen. Man be&#x017F;ehe auch hiervon <hi rendition="#aq">D. An-<lb/>
dreæ Hyperii Methodum, Loco de Angelis,<lb/>
cla&#x017F;&#x017F;e de Angelis malis &amp; lap&#x017F;is,</hi> §. 6.</p><lb/>
          <p><note place="left">Teuffel<lb/>
kan die <supplied>a</supplied>n-<lb/>
genomme-<lb/>
nen Lei<supplied>b</supplied>er<lb/>
nicht le-<lb/>
bend ma-<lb/>
chen.<lb/></note>Nun i&#x017F;t auch die Frag/ <hi rendition="#fr">ob &#x017F;olch angenom-<lb/>
men</hi> <hi rendition="#aq">Corpus</hi> <hi rendition="#fr">durch den Teuffel auch le-<lb/>
bendig gemacht werde?</hi> <hi rendition="#aq">U</hi>nd i&#x017F;t die Ant-<lb/>
wort/ weil Chri&#x017F;tus in H. Schrifft das Leben/<lb/>
der Fu&#x0364;r&#x017F;t und <hi rendition="#aq">U</hi>rheber deß Lebens genennet<lb/>
wird/ &#x017F;o mag wol der Teuffel als ein Fu&#x0364;r&#x017F;t der<lb/>
Lufft/ an &#x017F;ich nehme&#x0303; ein <hi rendition="#aq">Corpus aëreum,</hi> einen<lb/>
Leib auß der Lufft gemacht/ doch kan er es nicht<lb/>
lebendig machen/ gleich un&#x017F;ern Leibern. <hi rendition="#aq">Aptat<lb/>
&#x017F;ibi Corpus Diabolus tanquam ve&#x017F;tem,</hi> &#x017F;aget<lb/><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus.</hi> Es were auch nicht no&#x0364;tig gewe-<lb/>
&#x017F;en von die&#x017F;er gantzen Frag viel Wort zu ma-<lb/>
chen/ weil der hochgelehrte <hi rendition="#aq">Doctor Iohannes<lb/>
VVierus</hi> in &#x017F;einem er&#x017F;ten Buch <hi rendition="#aq">de præ&#x017F;tigiis<lb/>
D&#x0119;mon. cap.</hi> 13. das mit vielen Exempeln auß<lb/>
Heydni&#x017F;chen/ und auch Kirchen- und Pa&#x0364;p&#x017F;tli-<lb/>
chen Hi&#x017F;torien gnug&#x017F;am erkla&#x0364;ret und außge-<lb/>
fu&#x0364;hret/ und haben un&#x017F;ere Eltern viel gewu&#x017F;t zu<lb/>
&#x017F;agen/ von Wite&#x017F;chen Weibern/ guten Hol-<lb/>
den/ <hi rendition="#aq">U</hi>nholden/ welche doch Teuffel &#x017F;ind gewe-<lb/>
&#x017F;en. Be&#x017F;iehe auch <hi rendition="#aq">VVierum d. l.</hi> im 15. Capit.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Ferner</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[378/0402] 2. T. C. 5. §. 6. von Leibern ſo Satan an ſich nimt. hat einen Leib. Aber die Leiber/ in welchen die Engel den Altvaͤttern erſchienen ſind/ und ſich haben ſehen laſſen/ ſind nicht ihre eigene und natuͤrliche Leiber geweſen/ ſondern ſie haben ſelbige nur auff eine gewiſſe Zeit/ ſo lange ſie derſelben zu ihrer Verrichtung benoͤtiget/ an- genommen. Man beſehe auch hiervon D. An- dreæ Hyperii Methodum, Loco de Angelis, claſſe de Angelis malis & lapſis, §. 6. Nun iſt auch die Frag/ ob ſolch angenom- men Corpus durch den Teuffel auch le- bendig gemacht werde? Und iſt die Ant- wort/ weil Chriſtus in H. Schrifft das Leben/ der Fuͤrſt und Urheber deß Lebens genennet wird/ ſo mag wol der Teuffel als ein Fuͤrſt der Lufft/ an ſich nehmẽ ein Corpus aëreum, einen Leib auß der Lufft gemacht/ doch kan er es nicht lebendig machen/ gleich unſern Leibern. Aptat ſibi Corpus Diabolus tanquam veſtem, ſaget Auguſtinus. Es were auch nicht noͤtig gewe- ſen von dieſer gantzen Frag viel Wort zu ma- chen/ weil der hochgelehrte Doctor Iohannes VVierus in ſeinem erſten Buch de præſtigiis Dęmon. cap. 13. das mit vielen Exempeln auß Heydniſchen/ und auch Kirchen- und Paͤpſtli- chen Hiſtorien gnugſam erklaͤret und außge- fuͤhret/ und haben unſere Eltern viel gewuſt zu ſagen/ von Witeſchen Weibern/ guten Hol- den/ Unholden/ welche doch Teuffel ſind gewe- ſen. Beſiehe auch VVierum d. l. im 15. Capit. Teuffel kan die an- genomme- nen Leiber nicht le- bend ma- chen. Ferner

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/402
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 378. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/402>, abgerufen am 10.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.