Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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durch welche er die Hurerey ins Werck setzet.

helligen Meinung fast aller so zu seiner Zeit ge-
schrieben haben. Michael Psellus in seinem
Buch de Daemonibus, welches Ficinus überse-
tzet hat/ schreibet daß die Engel/ welche Paulus
nennet dienstbahre Geister/ so da auß gesendet
werden/ Leiber haben müssen/ damit sie sich be-
wegen und sichtbarlich ersch einen können. Dann
sie wissen auff keine andere Weiß/ als wie ein
Leib/ wie solcher Dienst könne verrichtet wer-
den. Vnd so man in der H. Schrifft lieset/
daß sie genennet werden Geister/ die keinen Leib
haben/ so antworte ich/ daß man ins gemein
nur die groben und dicken Corpora eigentlich
Leiber zu nennen pflege: Solche zarte und
subtile Corpora aber/ die man kaum sehen und
fühlen kan/ pfleget man offte zu nennen in-
corporea, als wann sie keine Leiber hetten. Au-
gustinus schreibet den Engeln solche zarte Leiber
zu/ die allerdings nicht mögen gesehen werden/
und die da nur tüchtig sind etwas zu thun/ aber
nicht zu leiden: Nachdem sie aber gefallen sind/
sind ihre Leiber etwas dicker und gröber wor-
den/ daß sie nun auch etwas leiden können.
Vnd in diesem ist Psellus mit dem Augustino
eines. Solches beweiset auch mit vielen Grün-
den und Zeugnüssen der Vätter Heinricus Bul-
lingerus in seinen Decadibus, Decade 4.
Serm. 9. fol. 248. und 249. und setzet diese Wort
Augustini ex libro de Spiritu & litera cap. 18.
Creatura omnis corporea est: Alle Creatur

hat

A a v

durch welche er die Hurerey ins Werck ſetzet.

helligen Meinung faſt aller ſo zu ſeiner Zeit ge-
ſchrieben haben. Michael Pſellus in ſeinem
Buch de Dæmonibus, welches Ficinus uͤberſe-
tzet hat/ ſchreibet daß die Engel/ welche Paulus
nennet dienſtbahre Geiſter/ ſo da auß geſendet
werden/ Leiber haben muͤſſen/ damit ſie ſich be-
wegen uñ ſichtbarlich erſch einen koͤñen. Dann
ſie wiſſen auff keine andere Weiß/ als wie ein
Leib/ wie ſolcher Dienſt koͤnne verrichtet wer-
den. Vnd ſo man in der H. Schrifft lieſet/
daß ſie genennet werden Geiſter/ die keinen Leib
haben/ ſo antworte ich/ daß man ins gemein
nur die groben und dicken Corpora eigentlich
Leiber zu nennen pflege: Solche zarte und
ſubtile Corpora aber/ die man kaum ſehen und
fuͤhlen kan/ pfleget man offte zu nennen in-
corporea, als wann ſie keine Leiber hetten. Au-
guſtinus ſchreibet den Engeln ſolche zarte Leiber
zu/ die allerdings nicht moͤgen geſehen werden/
und die da nur tuͤchtig ſind etwas zu thun/ aber
nicht zu leiden: Nachdem ſie aber gefallen ſind/
ſind ihre Leiber etwas dicker und groͤber wor-
den/ daß ſie nun auch etwas leiden koͤnnen.
Vnd in dieſem iſt Pſellus mit dem Auguſtino
eines. Solches beweiſet auch mit vielen Gruͤn-
den uñ Zeugnuͤſſen der Vaͤtter Heinricus Bul-
lingerus in ſeinen Decadibus, Decade 4.
Serm. 9. fol. 248. und 249. und ſetzet dieſe Wort
Auguſtini ex libro de Spiritu & litera cap. 18.
Creatura omnis corporea eſt: Alle Creatur

hat

A a v

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[377/0401] durch welche er die Hurerey ins Werck ſetzet. helligen Meinung faſt aller ſo zu ſeiner Zeit ge- ſchrieben haben. Michael Pſellus in ſeinem Buch de Dæmonibus, welches Ficinus uͤberſe- tzet hat/ ſchreibet daß die Engel/ welche Paulus nennet dienſtbahre Geiſter/ ſo da auß geſendet werden/ Leiber haben muͤſſen/ damit ſie ſich be- wegen uñ ſichtbarlich erſch einen koͤñen. Dann ſie wiſſen auff keine andere Weiß/ als wie ein Leib/ wie ſolcher Dienſt koͤnne verrichtet wer- den. Vnd ſo man in der H. Schrifft lieſet/ daß ſie genennet werden Geiſter/ die keinen Leib haben/ ſo antworte ich/ daß man ins gemein nur die groben und dicken Corpora eigentlich Leiber zu nennen pflege: Solche zarte und ſubtile Corpora aber/ die man kaum ſehen und fuͤhlen kan/ pfleget man offte zu nennen in- corporea, als wann ſie keine Leiber hetten. Au- guſtinus ſchreibet den Engeln ſolche zarte Leiber zu/ die allerdings nicht moͤgen geſehen werden/ und die da nur tuͤchtig ſind etwas zu thun/ aber nicht zu leiden: Nachdem ſie aber gefallen ſind/ ſind ihre Leiber etwas dicker und groͤber wor- den/ daß ſie nun auch etwas leiden koͤnnen. Vnd in dieſem iſt Pſellus mit dem Auguſtino eines. Solches beweiſet auch mit vielen Gruͤn- den uñ Zeugnuͤſſen der Vaͤtter Heinricus Bul- lingerus in ſeinen Decadibus, Decade 4. Serm. 9. fol. 248. und 249. und ſetzet dieſe Wort Auguſtini ex libro de Spiritu & litera cap. 18. Creatura omnis corporea eſt: Alle Creatur hat A a v

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 377. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/401>, abgerufen am 24.11.2024.

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