Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Welschl.

rer und Hexen gefunden/ geführet worden.
Daselbst hette sie dann ihrem Fürsten seine ge-
bührliche Pflicht und Ehrerbietung geleistet/
und darnach angefangen zu tantzen; Nach ge-
haltenem Tantz hetten sie sich zu Tisch gesetzet/
und Mahlzeit gehalten/ entlich und zuletzt hette
sich ein jeder Teuffel mit den Zauberern oder
Hexen auff welche er zu warten oder Achtung
zu geben verordnet und bestellet gewesen/ zum
Beyschlaff gesellet und gefunden. Wann nun
solches alles geschehen/ und vollendet/ hette sich
ein jeder wieder auff seinen Bock oder Teuffel
auffgesetzet/ und were in einem Huy wiederumb
davon gewischet/ und nach Hauß gewandert:
Daheim aber pflegeten sie den Teuffel inter pa-
rietes domesticos im Hauß ein jedes privatim
und insonderheit anzubeten. Auff solch ihr
Bekantnüß ist sie neben ihren beyden Mitge-
Ein Weib
führet ih-
ren Mann
in die Ver-
samlung
der Zaube-
rer.
sellen/ und etlichen andern/ welche auch in der
Zauberey und Hexerey bezüchtiget/ auch be-
kant und gestanden/ sambt ihren Salben und
Pulvern lebendig zur Asche verbrand worden.

Eben dieser Grillandus ein vornehmer Ju-
rist in Welschland/ welcher in vielen Sachen/
Author
Der wun-
der l. Hi-
storien p.
148.
Bodin. De-
mon l. 2.
c. 2. & 4.
die Zauberer und Hexen erkand/ Urtheil ge-
sprochen/ schreibet ferner am angehörigen Ort/
daß im Jahr nach Christi Geburt 1526. nicht
weit von Rom/ ein armer Sabinischer
Bauersmann gewesen/ derselbe ist inne wor-
den/ daß sich sein Weib bey der Nacht nackent

und

2. T. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Welſchl.

rer und Hexen gefunden/ gefuͤhret worden.
Daſelbſt hette ſie dann ihrem Fuͤrſten ſeine ge-
buͤhrliche Pflicht und Ehrerbietung geleiſtet/
und darnach angefangen zu tantzen; Nach ge-
haltenem Tantz hetten ſie ſich zu Tiſch geſetzet/
und Mahlzeit gehalten/ entlich und zuletzt hette
ſich ein jeder Teuffel mit den Zauberern oder
Hexen auff welche er zu warten oder Achtung
zu geben verordnet und beſtellet geweſen/ zum
Beyſchlaff geſellet und gefunden. Wann nun
ſolches alles geſchehen/ und vollendet/ hette ſich
ein jeder wieder auff ſeinen Bock oder Teuffel
auffgeſetzet/ uñ were in einem Huy wiederumb
davon gewiſchet/ und nach Hauß gewandert:
Daheim aber pflegeten ſie den Teuffel inter pa-
rietes domeſticos im Hauß ein jedes privatim
und inſonderheit anzubeten. Auff ſolch ihr
Bekantnuͤß iſt ſie neben ihren beyden Mitge-
Ein Weib
fuͤhret ih-
ren Mann
in die Ver-
ſamlung
der Zaube-
rer.
ſellen/ und etlichen andern/ welche auch in der
Zauberey und Hexerey bezuͤchtiget/ auch be-
kant und geſtanden/ ſambt ihren Salben und
Pulvern lebendig zur Aſche verbrand worden.

Eben dieſer Grillandus ein vornehmer Ju-
riſt in Welſchland/ welcher in vielen Sachen/
Author
Der wun-
der l. Hi-
ſtorien p.
148.
Bodin. Dę-
mon l. 2.
c. 2. & 4.
die Zauberer und Hexen erkand/ Urtheil ge-
ſprochen/ ſchreibet ferner am angehoͤrigen Ort/
daß im Jahr nach Chriſti Geburt 1526. nicht
weit von Rom/ ein armer Sabiniſcher
Bauersmann geweſen/ derſelbe iſt inne wor-
den/ daß ſich ſein Weib bey der Nacht nackent

und

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[276/0300] 2. T. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Welſchl. rer und Hexen gefunden/ gefuͤhret worden. Daſelbſt hette ſie dann ihrem Fuͤrſten ſeine ge- buͤhrliche Pflicht und Ehrerbietung geleiſtet/ und darnach angefangen zu tantzen; Nach ge- haltenem Tantz hetten ſie ſich zu Tiſch geſetzet/ und Mahlzeit gehalten/ entlich und zuletzt hette ſich ein jeder Teuffel mit den Zauberern oder Hexen auff welche er zu warten oder Achtung zu geben verordnet und beſtellet geweſen/ zum Beyſchlaff geſellet und gefunden. Wann nun ſolches alles geſchehen/ und vollendet/ hette ſich ein jeder wieder auff ſeinen Bock oder Teuffel auffgeſetzet/ uñ were in einem Huy wiederumb davon gewiſchet/ und nach Hauß gewandert: Daheim aber pflegeten ſie den Teuffel inter pa- rietes domeſticos im Hauß ein jedes privatim und inſonderheit anzubeten. Auff ſolch ihr Bekantnuͤß iſt ſie neben ihren beyden Mitge- ſellen/ und etlichen andern/ welche auch in der Zauberey und Hexerey bezuͤchtiget/ auch be- kant und geſtanden/ ſambt ihren Salben und Pulvern lebendig zur Aſche verbrand worden. Ein Weib fuͤhret ih- ren Mann in die Ver- ſamlung der Zaube- rer. Eben dieſer Grillandus ein vornehmer Ju- riſt in Welſchland/ welcher in vielen Sachen/ die Zauberer und Hexen erkand/ Urtheil ge- ſprochen/ ſchreibet ferner am angehoͤrigen Ort/ daß im Jahr nach Chriſti Geburt 1526. nicht weit von Rom/ ein armer Sabiniſcher Bauersmann geweſen/ derſelbe iſt inne wor- den/ daß ſich ſein Weib bey der Nacht nackent und Author Der wun- der l. Hi- ſtorien p. 148. Bodin. Dę- mon l. 2. c. 2. & 4.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 276. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/300>, abgerufen am 11.05.2024.

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