Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2. Th. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Kurlande.

er zu bestimten Orten und Termin im Jahr
sein lebenlang zu ihm käme/ Vieh und Leuten
Schaden/ ja auch den Todt selber anzulegen/ so
mag er solchen Gewalt sich zu verwandeln wi-
der die Natur von einem andern solcher Zau-
berey erfahrnen zuwege bringen/ der ihm einen
Becher mit Bier reicht/ welchen er außtrin-
cken/ und etliche teuffelische Wort darzu spre-
chen muß. Darnach wann es ihm gut bedün-
cket/ gehet er in den Keller/ oder in den Wald/
und verkehret die Menschliche Gestalt in einen
wilden Wolff/ welche Wolffs Gestalt er her-
nach/ wann es ihm gefält/ wiederumb verläst/
und in die alte Menschen-Haut schleufft/ wie
auß folgenden Exempeln zuvernehmen. Es
hatte sich begeben/ daß ein Edelmann durch ei-
nen langen Wald zu reisen hatte/ und etliche
Bauren die auch Zauberer waren/ (wie es
dann an selbigen Orten derer viel hat) mit sich
geführet; Als nun der Abend daher striche/ und
sie in dem Wald über Nacht bleiben musten/
dann in der Nähe keine Herberg verhanden
war/ es wurde sie auch anfangen zu hungern/
und hatten nichts zu essen; Jndem schlägt ei-
ner deren unversehens einen Rath für/ die an-
dern sollen stil seyn und keinen Tumult oder
Geschrey anfangen/ wo sie etwas sehen/ er sehe
dort von ferne eine Herde Schaaf auff der
Weide gehen/ wolle sehen/ daß er eines auß ih-
nen zu wege bringen/ und sie ein Gebratens

zum

2. Th. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Kurlande.

er zu beſtimten Orten und Termin im Jahr
ſein lebenlang zu ihm kaͤme/ Vieh und Leuten
Schaden/ ja auch den Todt ſelber anzulegen/ ſo
mag er ſolchen Gewalt ſich zu verwandeln wi-
der die Natur von einem andern ſolcher Zau-
berey erfahrnen zuwege bringen/ der ihm einen
Becher mit Bier reicht/ welchen er außtrin-
cken/ und etliche teuffeliſche Wort darzu ſpre-
chen muß. Darnach wann es ihm gut beduͤn-
cket/ gehet er in den Keller/ oder in den Wald/
und verkehret die Menſchliche Geſtalt in einen
wilden Wolff/ welche Wolffs Geſtalt er her-
nach/ wann es ihm gefaͤlt/ wiederumb verlaͤſt/
und in die alte Menſchen-Haut ſchleufft/ wie
auß folgenden Exempeln zuvernehmen. Es
hatte ſich begeben/ daß ein Edelmann durch ei-
nen langen Wald zu reiſen hatte/ und etliche
Bauren die auch Zauberer waren/ (wie es
dann an ſelbigen Orten derer viel hat) mit ſich
gefuͤhret; Als nun der Abend daher ſtriche/ und
ſie in dem Wald uͤber Nacht bleiben muſten/
dann in der Naͤhe keine Herberg verhanden
war/ es wurde ſie auch anfangen zu hungern/
und hatten nichts zu eſſen; Jndem ſchlaͤgt ei-
ner deren unverſehens einen Rath fuͤr/ die an-
dern ſollen ſtil ſeyn und keinen Tumult oder
Geſchrey anfangen/ wo ſie etwas ſehen/ er ſehe
dort von ferne eine Herde Schaaf auff der
Weide gehen/ wolle ſehen/ daß er eines auß ih-
nen zu wege bringen/ und ſie ein Gebratens

zum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0293" n="269"/><fw place="top" type="header">2. Th. C. 3. §. 4. Vom Hex. <hi rendition="#aq">Conv.</hi> in Kurlande.</fw><lb/>
er zu be&#x017F;timten Orten und <hi rendition="#aq">Termin</hi> im Jahr<lb/>
&#x017F;ein lebenlang zu ihm ka&#x0364;me/ Vieh und Leuten<lb/>
Schaden/ ja auch den Todt &#x017F;elber anzulegen/ &#x017F;o<lb/>
mag er &#x017F;olchen Gewalt &#x017F;ich <choice><sic>zn</sic><corr>zu</corr></choice> verwandeln wi-<lb/>
der die Natur von einem andern &#x017F;olcher Zau-<lb/>
berey erfahrnen zuwege bringen/ der ihm einen<lb/>
Becher mit Bier reicht/ welchen er außtrin-<lb/>
cken/ und etliche teuffeli&#x017F;che Wort darzu &#x017F;pre-<lb/>
chen muß. Darnach wann es ihm gut bedu&#x0364;n-<lb/>
cket/ gehet er in den Keller/ oder in den Wald/<lb/>
und verkehret die Men&#x017F;chliche Ge&#x017F;talt in einen<lb/>
wilden Wolff/ welche Wolffs Ge&#x017F;talt er her-<lb/>
nach/ wann es ihm gefa&#x0364;lt/ wiederumb verla&#x0364;&#x017F;t/<lb/>
und in die alte Men&#x017F;chen-Haut &#x017F;chleufft/ wie<lb/>
auß folgenden Exempeln zuvernehmen. Es<lb/>
hatte &#x017F;ich begeben/ daß ein Edelmann durch ei-<lb/>
nen langen Wald zu rei&#x017F;en hatte/ und etliche<lb/>
Bauren die auch Zauberer waren/ (wie es<lb/>
dann an &#x017F;elbigen Orten derer viel hat) mit &#x017F;ich<lb/>
gefu&#x0364;hret; Als nun der Abend daher &#x017F;triche/ und<lb/>
&#x017F;ie in dem Wald u&#x0364;ber Nacht bleiben mu&#x017F;ten/<lb/>
dann in der Na&#x0364;he keine Herberg verhanden<lb/>
war/ es wurde &#x017F;ie auch anfangen zu hungern/<lb/>
und hatten nichts zu e&#x017F;&#x017F;en; Jndem &#x017F;chla&#x0364;gt ei-<lb/>
ner deren unver&#x017F;ehens einen Rath fu&#x0364;r/ die an-<lb/>
dern &#x017F;ollen &#x017F;til &#x017F;eyn und keinen Tumult oder<lb/>
Ge&#x017F;chrey anfangen/ wo &#x017F;ie etwas &#x017F;ehen/ er &#x017F;ehe<lb/>
dort von ferne eine Herde Schaaf auff der<lb/>
Weide gehen/ wolle &#x017F;ehen/ daß er eines auß ih-<lb/>
nen zu wege bringen/ und &#x017F;ie ein Gebratens<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zum</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[269/0293] 2. Th. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Kurlande. er zu beſtimten Orten und Termin im Jahr ſein lebenlang zu ihm kaͤme/ Vieh und Leuten Schaden/ ja auch den Todt ſelber anzulegen/ ſo mag er ſolchen Gewalt ſich zu verwandeln wi- der die Natur von einem andern ſolcher Zau- berey erfahrnen zuwege bringen/ der ihm einen Becher mit Bier reicht/ welchen er außtrin- cken/ und etliche teuffeliſche Wort darzu ſpre- chen muß. Darnach wann es ihm gut beduͤn- cket/ gehet er in den Keller/ oder in den Wald/ und verkehret die Menſchliche Geſtalt in einen wilden Wolff/ welche Wolffs Geſtalt er her- nach/ wann es ihm gefaͤlt/ wiederumb verlaͤſt/ und in die alte Menſchen-Haut ſchleufft/ wie auß folgenden Exempeln zuvernehmen. Es hatte ſich begeben/ daß ein Edelmann durch ei- nen langen Wald zu reiſen hatte/ und etliche Bauren die auch Zauberer waren/ (wie es dann an ſelbigen Orten derer viel hat) mit ſich gefuͤhret; Als nun der Abend daher ſtriche/ und ſie in dem Wald uͤber Nacht bleiben muſten/ dann in der Naͤhe keine Herberg verhanden war/ es wurde ſie auch anfangen zu hungern/ und hatten nichts zu eſſen; Jndem ſchlaͤgt ei- ner deren unverſehens einen Rath fuͤr/ die an- dern ſollen ſtil ſeyn und keinen Tumult oder Geſchrey anfangen/ wo ſie etwas ſehen/ er ſehe dort von ferne eine Herde Schaaf auff der Weide gehen/ wolle ſehen/ daß er eines auß ih- nen zu wege bringen/ und ſie ein Gebratens zum

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/293
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 269. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/293>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.