Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

2. T. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Kurlande.

zum Abentessen haben möchten. Er seumete sich
nicht lang/ gehet von stund an in das dicke Holtz
hinein/ da ihn kein Mensch sehen mochte/ ver-
wandelte sich in einen Wolff/ laufft ungestüm
unter die Schaaf/ reisset eines hinweg/ und
schleiffts mit ihm in das Holtz/ bringt auch end-
lich solch Schaaf in Wolffs Gestalt biß zu den
Wagen/ seine Gesellen verstunden wohl/ wie
es zuging/ nahmen das Schaaf mit Danck an/
und verborgen es heimlich auff dem Wagen/
der Wolff lieff in das Holtz hinein/ nahm seine
Gestalt wieder an sich/ und kombt ein Mensch
wiederumb zu seinen Gesellen. Dergleichen
hat sich auch in Liffland begeben/ daß eines E-
delmanns Weib mit ihrem Knecht zancket/ es
were nicht müglich/ daß ein Mensch zu einem
Wolff werden könte. Nach langem streiten
wischt er herfür/ er wolle solches von stund an
beweisen/ wo ihm Gelegenheit gegeben werde/
gehet allein in einen Keller/ kombt über eine
weile wiederumb herauß in eines Wolffs Ge-
stalt/ er wurde von Hunden ersehen/ angefal-
len/ und über das Feld dem Holtz zugejaget/
und wie fast er sich gegen den Hunden wehrete/
wurde ihm dennoch ein Aug außgebissen/ deß
andern tages kam er wieder zu seiner Frauen/
einäugigt. Derhalben obgemelter Evantes nit
auß der Weiß geredet/ daß die Menschen zum
Wolff werden/ und wieder zu ihrer Gestalt
kommen. Das ist auch gewiß/ so ein Mensch

2. T. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Kurlande.

zum Abenteſſen haben moͤchten. Er ſeumete ſich
nicht lang/ gehet von ſtund an in das dicke Holtz
hinein/ da ihn kein Menſch ſehen mochte/ ver-
wandelte ſich in einen Wolff/ laufft ungeſtuͤm
unter die Schaaf/ reiſſet eines hinweg/ und
ſchleiffts mit ihm in das Holtz/ bringt auch end-
lich ſolch Schaaf in Wolffs Geſtalt biß zu den
Wagen/ ſeine Geſellen verſtunden wohl/ wie
es zuging/ nahmen das Schaaf mit Danck an/
und verborgen es heimlich auff dem Wagen/
der Wolff lieff in das Holtz hinein/ nahm ſeine
Geſtalt wieder an ſich/ und kombt ein Menſch
wiederumb zu ſeinen Geſellen. Dergleichen
hat ſich auch in Liffland begeben/ daß eines E-
delmanns Weib mit ihrem Knecht zancket/ es
were nicht muͤglich/ daß ein Menſch zu einem
Wolff werden koͤnte. Nach langem ſtreiten
wiſcht er herfuͤr/ er wolle ſolches von ſtund an
beweiſen/ wo ihm Gelegenheit gegeben werde/
gehet allein in einen Keller/ kombt uͤber eine
weile wiederumb herauß in eines Wolffs Ge-
ſtalt/ er wurde von Hunden erſehen/ angefal-
len/ und uͤber das Feld dem Holtz zugejaget/
und wie faſt er ſich gegen den Hunden wehrete/
wurde ihm dennoch ein Aug außgebiſſen/ deß
andern tages kam er wieder zu ſeiner Frauen/
einaͤugigt. Derhalben obgemelter Evantes nit
auß der Weiß geredet/ daß die Menſchen zum
Wolff werden/ und wieder zu ihrer Geſtalt
kommen. Das iſt auch gewiß/ ſo ein Menſch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0294" n="270"/><fw place="top" type="header">2. T. C. 3. §. 4. Vom Hex. <hi rendition="#aq">Conv.</hi> in Kurlande.</fw><lb/>
zum Abente&#x017F;&#x017F;en haben mo&#x0364;chten. Er &#x017F;eumete &#x017F;ich<lb/>
nicht lang/ gehet von &#x017F;tund an in das dicke Holtz<lb/>
hinein/ da ihn kein Men&#x017F;ch &#x017F;ehen mochte/ ver-<lb/>
wandelte &#x017F;ich in einen Wolff/ laufft unge&#x017F;tu&#x0364;m<lb/>
unter die Schaaf/ rei&#x017F;&#x017F;et eines hinweg/ und<lb/>
&#x017F;chleiffts mit ihm in das Holtz/ bringt auch end-<lb/>
lich &#x017F;olch Schaaf in Wolffs Ge&#x017F;talt biß zu den<lb/>
Wagen/ &#x017F;eine Ge&#x017F;ellen ver&#x017F;tunden wohl/ wie<lb/>
es zuging/ nahmen das Schaaf mit Danck an/<lb/>
und verborgen es heimlich auff dem Wagen/<lb/>
der Wolff lieff in das Holtz hinein/ nahm &#x017F;eine<lb/>
Ge&#x017F;talt wieder an &#x017F;ich/ und kombt ein Men&#x017F;ch<lb/>
wiederumb zu &#x017F;einen Ge&#x017F;ellen. Dergleichen<lb/>
hat &#x017F;ich auch in Liffland begeben/ daß eines E-<lb/>
delmanns Weib mit ihrem Knecht zancket/ es<lb/>
were nicht mu&#x0364;glich/ daß ein Men&#x017F;ch zu einem<lb/>
Wolff werden ko&#x0364;nte. Nach langem &#x017F;treiten<lb/>
wi&#x017F;cht er herfu&#x0364;r/ er wolle &#x017F;olches von &#x017F;tund an<lb/>
bewei&#x017F;en/ wo ihm Gelegenheit gegeben werde/<lb/>
gehet allein in einen Keller/ kombt u&#x0364;ber eine<lb/>
weile wiederumb herauß in eines Wolffs Ge-<lb/>
&#x017F;talt/ er wurde von Hunden er&#x017F;ehen/ angefal-<lb/>
len/ und u&#x0364;ber das Feld dem Holtz zugejaget/<lb/>
und wie fa&#x017F;t er &#x017F;ich gegen den Hunden wehrete/<lb/>
wurde ihm dennoch ein Aug außgebi&#x017F;&#x017F;en/ deß<lb/>
andern tages kam er wieder zu &#x017F;einer Frauen/<lb/>
eina&#x0364;ugigt. Derhalben obgemelter Evantes nit<lb/>
auß der Weiß geredet/ daß die Men&#x017F;chen zum<lb/>
Wolff werden/ und wieder zu ihrer Ge&#x017F;talt<lb/>
kommen. Das i&#x017F;t auch gewiß/ &#x017F;o ein Men&#x017F;ch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[270/0294] 2. T. C. 3. §. 4. Vom Hex. Conv. in Kurlande. zum Abenteſſen haben moͤchten. Er ſeumete ſich nicht lang/ gehet von ſtund an in das dicke Holtz hinein/ da ihn kein Menſch ſehen mochte/ ver- wandelte ſich in einen Wolff/ laufft ungeſtuͤm unter die Schaaf/ reiſſet eines hinweg/ und ſchleiffts mit ihm in das Holtz/ bringt auch end- lich ſolch Schaaf in Wolffs Geſtalt biß zu den Wagen/ ſeine Geſellen verſtunden wohl/ wie es zuging/ nahmen das Schaaf mit Danck an/ und verborgen es heimlich auff dem Wagen/ der Wolff lieff in das Holtz hinein/ nahm ſeine Geſtalt wieder an ſich/ und kombt ein Menſch wiederumb zu ſeinen Geſellen. Dergleichen hat ſich auch in Liffland begeben/ daß eines E- delmanns Weib mit ihrem Knecht zancket/ es were nicht muͤglich/ daß ein Menſch zu einem Wolff werden koͤnte. Nach langem ſtreiten wiſcht er herfuͤr/ er wolle ſolches von ſtund an beweiſen/ wo ihm Gelegenheit gegeben werde/ gehet allein in einen Keller/ kombt uͤber eine weile wiederumb herauß in eines Wolffs Ge- ſtalt/ er wurde von Hunden erſehen/ angefal- len/ und uͤber das Feld dem Holtz zugejaget/ und wie faſt er ſich gegen den Hunden wehrete/ wurde ihm dennoch ein Aug außgebiſſen/ deß andern tages kam er wieder zu ſeiner Frauen/ einaͤugigt. Derhalben obgemelter Evantes nit auß der Weiß geredet/ daß die Menſchen zum Wolff werden/ und wieder zu ihrer Geſtalt kommen. Das iſt auch gewiß/ ſo ein Menſch in

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/294
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/294>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.