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[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777.

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eingehändigt, zugleich aber ihn zum Stifter
und Patriarchen erwählt.

Es giebt zweyerley Arten Talapoinen. Ei-
nige leben in Wäldern, wie unsre Einsiedler;
andere aber wohnen in Städten, Flecken, Dör-
fern. Die Anzahl der ersten hat sehr abgenom-
men. Die letztern aber überschwemmen das
ganze Land. Und die Zahl dieser Müßiggänger,
rechnet man im Königreiche über funfzig
Tausend.

Sie theilen sich in vier Klassen, und machen
eine Art von geistlicher Regierung aus. In
der ersten Klasse sind die Sankrats, welche so
viel als die catholischen regulären Aebte vorstel-
len. Tchaovats, nennt man die Priore:
Pikrus, die Mönche, und Nen die angehen-
den und noch nicht eingekleideten Mönche. Die-
se letztern werden in Zelten vertheilt, wie es ih-
ren Eltern beliebig ist, und haben keine weitere
Verrichtung, als daß sie den Mönchen aufwar-
ten u. s. w. Ein Talapoin kann nicht mehr
als drey von ihnen bey sich haben. Ohngeach-
tet dieser Stand noch nicht als geistlich angese-
hen wird; so trägt er doch die Ordenskleidung.
Man nimmt sie im fünften oder sechsten Jahre
auf. Viele bleiben in dieser Klasse, und weil
sie sich nicht weiter verbindlich machen wollen,
werden sie darüber alt. Doch müßen sie, der
Ordensregel gemäß, unverheyrathet bleiben.

Diejenigen, welche eine genauere Verbind-
lichkeit nicht abschreckt, lassen sich als Pikrus,

oder

eingehaͤndigt, zugleich aber ihn zum Stifter
und Patriarchen erwaͤhlt.

Es giebt zweyerley Arten Talapoinen. Ei-
nige leben in Waͤldern, wie unſre Einſiedler;
andere aber wohnen in Staͤdten, Flecken, Doͤr-
fern. Die Anzahl der erſten hat ſehr abgenom-
men. Die letztern aber uͤberſchwemmen das
ganze Land. Und die Zahl dieſer Muͤßiggaͤnger,
rechnet man im Koͤnigreiche uͤber funfzig
Tauſend.

Sie theilen ſich in vier Klaſſen, und machen
eine Art von geiſtlicher Regierung aus. In
der erſten Klaſſe ſind die Sankrats, welche ſo
viel als die catholiſchen regulaͤren Aebte vorſtel-
len. Tchaovats, nennt man die Priore:
Pikrus, die Moͤnche, und Nen die angehen-
den und noch nicht eingekleideten Moͤnche. Die-
ſe letztern werden in Zelten vertheilt, wie es ih-
ren Eltern beliebig iſt, und haben keine weitere
Verrichtung, als daß ſie den Moͤnchen aufwar-
ten u. ſ. w. Ein Talapoin kann nicht mehr
als drey von ihnen bey ſich haben. Ohngeach-
tet dieſer Stand noch nicht als geiſtlich angeſe-
hen wird; ſo traͤgt er doch die Ordenskleidung.
Man nimmt ſie im fuͤnften oder ſechſten Jahre
auf. Viele bleiben in dieſer Klaſſe, und weil
ſie ſich nicht weiter verbindlich machen wollen,
werden ſie daruͤber alt. Doch muͤßen ſie, der
Ordensregel gemaͤß, unverheyrathet bleiben.

Diejenigen, welche eine genauere Verbind-
lichkeit nicht abſchreckt, laſſen ſich als Pikrus,

oder
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[350/0376] eingehaͤndigt, zugleich aber ihn zum Stifter und Patriarchen erwaͤhlt. Es giebt zweyerley Arten Talapoinen. Ei- nige leben in Waͤldern, wie unſre Einſiedler; andere aber wohnen in Staͤdten, Flecken, Doͤr- fern. Die Anzahl der erſten hat ſehr abgenom- men. Die letztern aber uͤberſchwemmen das ganze Land. Und die Zahl dieſer Muͤßiggaͤnger, rechnet man im Koͤnigreiche uͤber funfzig Tauſend. Sie theilen ſich in vier Klaſſen, und machen eine Art von geiſtlicher Regierung aus. In der erſten Klaſſe ſind die Sankrats, welche ſo viel als die catholiſchen regulaͤren Aebte vorſtel- len. Tchaovats, nennt man die Priore: Pikrus, die Moͤnche, und Nen die angehen- den und noch nicht eingekleideten Moͤnche. Die- ſe letztern werden in Zelten vertheilt, wie es ih- ren Eltern beliebig iſt, und haben keine weitere Verrichtung, als daß ſie den Moͤnchen aufwar- ten u. ſ. w. Ein Talapoin kann nicht mehr als drey von ihnen bey ſich haben. Ohngeach- tet dieſer Stand noch nicht als geiſtlich angeſe- hen wird; ſo traͤgt er doch die Ordenskleidung. Man nimmt ſie im fuͤnften oder ſechſten Jahre auf. Viele bleiben in dieſer Klaſſe, und weil ſie ſich nicht weiter verbindlich machen wollen, werden ſie daruͤber alt. Doch muͤßen ſie, der Ordensregel gemaͤß, unverheyrathet bleiben. Diejenigen, welche eine genauere Verbind- lichkeit nicht abſchreckt, laſſen ſich als Pikrus, oder

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Zitationshilfe: [Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777, S. 350. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/376>, abgerufen am 22.11.2024.