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[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 1. Breslau, 1776.

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"sey. Hierüber erklärt sich Cicero *) in seinem
"Buche de diuinatione sehr deutlich. Selbst
"der König mußte eine gewisse Zeit, ehe er
"den Thron bestieg, von ihnen Lehren anneh-
"men, und die Kunst, wohl zu regieren --
"die Götter würdig zu verehren -- von ihnen
"erlernen. Ja die Achtung gegen die Magier
"gieng so weit, daß kein wichtiges Staatsge-
"schäfte, ohne sie dabey vorher um Rath ge-
"fragt zu haben, konnte vorgenommen werden.
"Dies bewegte auch den Plinius **) zu sagen,
"daß sie im ganzen Oriente als Herrn der Für-
"sten angesehen würden."

"Sie waren die Weisen, die Gelehrten,
"die Philosophen in Persien, wie es die Gym-
"nosophisten oder Brachmanen, bey den
"Indianern, und die Druiden, bey den alten
"Galliern waren. Durch ihren großen Ruhm,
"zogen sie aus den entferntesten Ländern alle
"diejenigen an sich, welche in der Theologie und
"Philosophie gründlich wollten unterrichtet
"seyn. Und man weiß, das Pythagoras ih-

"nen
*) Nec quisquam rex Persarum esse potest, qui
non ante Magorum disciplinam scientiamque
perceperit. Cic. de diuinat. lib. 1. 91. pag.
3161. edit. Verburgii.
**) In tantum fastigii adoleuit auctoritas Ma-
gorum, vt hodieque in magna parte gentium
praeualeat, et in oriente regum regibus im-
peret. Plin. lib. 30. c. 1.

„ſey. Hieruͤber erklaͤrt ſich Cicero *) in ſeinem
„Buche de diuinatione ſehr deutlich. Selbſt
„der Koͤnig mußte eine gewiſſe Zeit, ehe er
„den Thron beſtieg, von ihnen Lehren anneh-
„men, und die Kunſt, wohl zu regieren —
„die Goͤtter wuͤrdig zu verehren — von ihnen
„erlernen. Ja die Achtung gegen die Magier
„gieng ſo weit, daß kein wichtiges Staatsge-
„ſchaͤfte, ohne ſie dabey vorher um Rath ge-
„fragt zu haben, konnte vorgenommen werden.
„Dies bewegte auch den Plinius **) zu ſagen,
„daß ſie im ganzen Oriente als Herrn der Fuͤr-
„ſten angeſehen wuͤrden.“

„Sie waren die Weiſen, die Gelehrten,
„die Philoſophen in Perſien, wie es die Gym-
„noſophiſten oder Brachmanen, bey den
„Indianern, und die Druiden, bey den alten
„Galliern waren. Durch ihren großen Ruhm,
„zogen ſie aus den entfernteſten Laͤndern alle
„diejenigen an ſich, welche in der Theologie und
„Philoſophie gruͤndlich wollten unterrichtet
„ſeyn. Und man weiß, das Pythagoras ih-

„nen
*) Nec quisquam rex Perſarum eſſe poteſt, qui
non ante Magorum diſciplinam ſcientiamque
perceperit. Cic. de diuinat. lib. 1. 91. pag.
3161. edit. Verburgii.
**) In tantum faſtigii adoleuit auctoritas Ma-
gorum, vt hodieque in magna parte gentium
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peret. Plin. lib. 30. c. 1.
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[164/0184] „ſey. Hieruͤber erklaͤrt ſich Cicero *) in ſeinem „Buche de diuinatione ſehr deutlich. Selbſt „der Koͤnig mußte eine gewiſſe Zeit, ehe er „den Thron beſtieg, von ihnen Lehren anneh- „men, und die Kunſt, wohl zu regieren — „die Goͤtter wuͤrdig zu verehren — von ihnen „erlernen. Ja die Achtung gegen die Magier „gieng ſo weit, daß kein wichtiges Staatsge- „ſchaͤfte, ohne ſie dabey vorher um Rath ge- „fragt zu haben, konnte vorgenommen werden. „Dies bewegte auch den Plinius **) zu ſagen, „daß ſie im ganzen Oriente als Herrn der Fuͤr- „ſten angeſehen wuͤrden.“ „Sie waren die Weiſen, die Gelehrten, „die Philoſophen in Perſien, wie es die Gym- „noſophiſten oder Brachmanen, bey den „Indianern, und die Druiden, bey den alten „Galliern waren. Durch ihren großen Ruhm, „zogen ſie aus den entfernteſten Laͤndern alle „diejenigen an ſich, welche in der Theologie und „Philoſophie gruͤndlich wollten unterrichtet „ſeyn. Und man weiß, das Pythagoras ih- „nen *) Nec quisquam rex Perſarum eſſe poteſt, qui non ante Magorum diſciplinam ſcientiamque perceperit. Cic. de diuinat. lib. 1. 91. pag. 3161. edit. Verburgii. **) In tantum faſtigii adoleuit auctoritas Ma- gorum, vt hodieque in magna parte gentium praeualeat, et in oriente regum regibus im- peret. Plin. lib. 30. c. 1.

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Zitationshilfe: [Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 1. Breslau, 1776, S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik01_1776/184>, abgerufen am 16.02.2025.