den Jenissei-Ostjaken 1), endlich bei den echten Ostjaken, die sein Fell an einen Baum hängen, ihm alle erdenklichen Huldig- ungen erweisen und das Thier um Verzeihung bitten, dass sie es getödtet haben. Auch schwören sie beim Bären ihre Eide 2). Wollte man auch diese Uebereinstimmung nur einem alten Verkehr zuschreiben, so wäre es doch im höchsten Grade bedenklich, dass durch einen solchen Verkehr sich nicht auch nützliche Erfindungen verbreitet hätten, wie die Anfertigung des Thongeschirres, während doch die Itelmen Kamtschatkas, die Aleuten und die Koluschen, theilweise auch noch die Assiniboin zur Zeit der ersten euro- päischen Besuche nur mit Steinen kochten3).
Dass der amerikanische Mensch seinen körperlichen Merk- malen zufolge einer einzigen Race angehöre, darüber hat sich glücklicherweise kein Streit erhoben, doch lassen sich bei den Be- wohnern beider Festlandshälften auch manche Gemeinsamkeiten in den geistigen Familienzügen nachweisen. Der Uebereinstimmung der nordamerikanischen Medicinmänner mit den brasilianischen Schamanen wurde bereits gedacht4). Die merkwürdigen Masken- spiele denen Spix und Martius, sowie neuerdings Bates bei den Tecunastämmen am Amazonas beigewohnt haben 5), trafen wir schon bei den Koluschen6), sie finden sich wieder bei den Aht der Vancouverinsel7) und bei den Moquiindianern der "sieben Dörfer"8). Geschlechtlichen Verirrungen hassenswürdiger Art, näm- lich verbunden mit dem Auftreten von Männern in Frauenkleidung, begegnete Hr. v. Martius bei den Guaycuru in den Laplata- staaten 9), die ersten spanischen Entdecker bei den Völkerschaften
1)Castren, Ethnologische Vorlesungen. S. 88.
2)Pallas, Voyages tom. IV, p. 75. p. 85. A. Erman, (Reise um die Erde. Berlin 1833. Bd. 1. S. 670.) berichtet ganz Aehnliches.
3) S. oben S. 171.
4) S. oben S. 275.
5)Martius, Ethnographie. Bd. 1. S. 445. Bates, Am Amazonenstrom. Leipzig 1866. S. 409.
6) S. oben S. 427.
7)Whymper, Alaska. p. 58.
8)Waitz, Anthropologie. Bd. 4. S. 208.
9) Ethnographie, Bd. 1. S. 75.
Die amerikanische Urbevölkerung.
den Jenissei-Ostjaken 1), endlich bei den echten Ostjaken, die sein Fell an einen Baum hängen, ihm alle erdenklichen Huldig- ungen erweisen und das Thier um Verzeihung bitten, dass sie es getödtet haben. Auch schwören sie beim Bären ihre Eide 2). Wollte man auch diese Uebereinstimmung nur einem alten Verkehr zuschreiben, so wäre es doch im höchsten Grade bedenklich, dass durch einen solchen Verkehr sich nicht auch nützliche Erfindungen verbreitet hätten, wie die Anfertigung des Thongeschirres, während doch die Itelmen Kamtschatkas, die Alëuten und die Koluschen, theilweise auch noch die Assiniboin zur Zeit der ersten euro- päischen Besuche nur mit Steinen kochten3).
Dass der amerikanische Mensch seinen körperlichen Merk- malen zufolge einer einzigen Race angehöre, darüber hat sich glücklicherweise kein Streit erhoben, doch lassen sich bei den Be- wohnern beider Festlandshälften auch manche Gemeinsamkeiten in den geistigen Familienzügen nachweisen. Der Uebereinstimmung der nordamerikanischen Medicinmänner mit den brasilianischen Schamanen wurde bereits gedacht4). Die merkwürdigen Masken- spiele denen Spix und Martius, sowie neuerdings Bates bei den Tecunastämmen am Amazonas beigewohnt haben 5), trafen wir schon bei den Koluschen6), sie finden sich wieder bei den Aht der Vancouverinsel7) und bei den Moquiindianern der „sieben Dörfer“8). Geschlechtlichen Verirrungen hassenswürdiger Art, näm- lich verbunden mit dem Auftreten von Männern in Frauenkleidung, begegnete Hr. v. Martius bei den Guaycuru in den Laplata- staaten 9), die ersten spanischen Entdecker bei den Völkerschaften
1)Castrén, Ethnologische Vorlesungen. S. 88.
2)Pallas, Voyages tom. IV, p. 75. p. 85. A. Erman, (Reise um die Erde. Berlin 1833. Bd. 1. S. 670.) berichtet ganz Aehnliches.
3) S. oben S. 171.
4) S. oben S. 275.
5)Martius, Ethnographie. Bd. 1. S. 445. Bates, Am Amazonenstrom. Leipzig 1866. S. 409.
6) S. oben S. 427.
7)Whymper, Alaska. p. 58.
8)Waitz, Anthropologie. Bd. 4. S. 208.
9) Ethnographie, Bd. 1. S. 75.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0454"n="436"/><fwplace="top"type="header">Die amerikanische Urbevölkerung.</fw><lb/>
den Jenissei-Ostjaken <noteplace="foot"n="1)"><hirendition="#g">Castrén</hi>, Ethnologische Vorlesungen. S. 88.</note>, endlich bei den echten Ostjaken, die<lb/>
sein Fell an einen Baum hängen, ihm alle erdenklichen Huldig-<lb/>
ungen erweisen und das Thier um Verzeihung bitten, dass sie es<lb/>
getödtet haben. Auch schwören sie beim Bären ihre Eide <noteplace="foot"n="2)"><hirendition="#g">Pallas</hi>, Voyages tom. IV, p. 75. p. 85. A. <hirendition="#g">Erman</hi>, (Reise um die<lb/>
Erde. Berlin 1833. Bd. 1. S. 670.) berichtet ganz Aehnliches.</note>.<lb/>
Wollte man auch diese Uebereinstimmung nur einem alten Verkehr<lb/>
zuschreiben, so wäre es doch im höchsten Grade bedenklich, dass<lb/>
durch einen solchen Verkehr sich nicht auch nützliche Erfindungen<lb/>
verbreitet hätten, wie die Anfertigung des Thongeschirres, während<lb/>
doch die Itelmen Kamtschatkas, die Alëuten und die Koluschen,<lb/>
theilweise auch noch die Assiniboin zur Zeit der ersten euro-<lb/>
päischen Besuche nur mit Steinen kochten<noteplace="foot"n="3)">S. oben S. 171.</note>.</p><lb/><p>Dass der amerikanische Mensch seinen körperlichen Merk-<lb/>
malen zufolge einer einzigen Race angehöre, darüber hat sich<lb/>
glücklicherweise kein Streit erhoben, doch lassen sich bei den Be-<lb/>
wohnern beider Festlandshälften auch manche Gemeinsamkeiten<lb/>
in den geistigen Familienzügen nachweisen. Der Uebereinstimmung<lb/>
der nordamerikanischen Medicinmänner mit den brasilianischen<lb/>
Schamanen wurde bereits gedacht<noteplace="foot"n="4)">S. oben S. 275.</note>. Die merkwürdigen Masken-<lb/>
spiele denen Spix und Martius, sowie neuerdings Bates bei den<lb/>
Tecunastämmen am Amazonas beigewohnt haben <noteplace="foot"n="5)"><hirendition="#g">Martius</hi>, Ethnographie. Bd. 1. S. 445. <hirendition="#g">Bates</hi>, Am Amazonenstrom.<lb/>
Leipzig 1866. S. 409.</note>, trafen wir<lb/>
schon bei den Koluschen<noteplace="foot"n="6)">S. oben S. 427.</note>, sie finden sich wieder bei den Aht<lb/>
der Vancouverinsel<noteplace="foot"n="7)"><hirendition="#g">Whymper</hi>, Alaska. p. 58.</note> und bei den Moquiindianern der „sieben<lb/>
Dörfer“<noteplace="foot"n="8)"><hirendition="#g">Waitz</hi>, Anthropologie. Bd. 4. S. 208.</note>. Geschlechtlichen Verirrungen hassenswürdiger Art, näm-<lb/>
lich verbunden mit dem Auftreten von Männern in Frauenkleidung,<lb/>
begegnete Hr. v. Martius bei den Guaycuru in den Laplata-<lb/>
staaten <noteplace="foot"n="9)">Ethnographie, Bd. 1. S. 75.</note>, die ersten spanischen Entdecker bei den Völkerschaften<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[436/0454]
Die amerikanische Urbevölkerung.
den Jenissei-Ostjaken 1), endlich bei den echten Ostjaken, die
sein Fell an einen Baum hängen, ihm alle erdenklichen Huldig-
ungen erweisen und das Thier um Verzeihung bitten, dass sie es
getödtet haben. Auch schwören sie beim Bären ihre Eide 2).
Wollte man auch diese Uebereinstimmung nur einem alten Verkehr
zuschreiben, so wäre es doch im höchsten Grade bedenklich, dass
durch einen solchen Verkehr sich nicht auch nützliche Erfindungen
verbreitet hätten, wie die Anfertigung des Thongeschirres, während
doch die Itelmen Kamtschatkas, die Alëuten und die Koluschen,
theilweise auch noch die Assiniboin zur Zeit der ersten euro-
päischen Besuche nur mit Steinen kochten 3).
Dass der amerikanische Mensch seinen körperlichen Merk-
malen zufolge einer einzigen Race angehöre, darüber hat sich
glücklicherweise kein Streit erhoben, doch lassen sich bei den Be-
wohnern beider Festlandshälften auch manche Gemeinsamkeiten
in den geistigen Familienzügen nachweisen. Der Uebereinstimmung
der nordamerikanischen Medicinmänner mit den brasilianischen
Schamanen wurde bereits gedacht 4). Die merkwürdigen Masken-
spiele denen Spix und Martius, sowie neuerdings Bates bei den
Tecunastämmen am Amazonas beigewohnt haben 5), trafen wir
schon bei den Koluschen 6), sie finden sich wieder bei den Aht
der Vancouverinsel 7) und bei den Moquiindianern der „sieben
Dörfer“ 8). Geschlechtlichen Verirrungen hassenswürdiger Art, näm-
lich verbunden mit dem Auftreten von Männern in Frauenkleidung,
begegnete Hr. v. Martius bei den Guaycuru in den Laplata-
staaten 9), die ersten spanischen Entdecker bei den Völkerschaften
1) Castrén, Ethnologische Vorlesungen. S. 88.
2) Pallas, Voyages tom. IV, p. 75. p. 85. A. Erman, (Reise um die
Erde. Berlin 1833. Bd. 1. S. 670.) berichtet ganz Aehnliches.
3) S. oben S. 171.
4) S. oben S. 275.
5) Martius, Ethnographie. Bd. 1. S. 445. Bates, Am Amazonenstrom.
Leipzig 1866. S. 409.
6) S. oben S. 427.
7) Whymper, Alaska. p. 58.
8) Waitz, Anthropologie. Bd. 4. S. 208.
9) Ethnographie, Bd. 1. S. 75.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Peschel, Oscar: Völkerkunde. Leipzig, 1874, S. 436. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/peschel_voelkerkunde_1874/454>, abgerufen am 05.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
