für schwer hielt; und ich halte ihn für einen Narren.
Drei Bergbohrer setzte er gewöhnlich an einem Mädchenherzen an, um eine Lücke darein zu brin¬ gen, in die er das Schießpulver legte, womit er die vererzte Liebesader aus dem Mädchen hervor¬ sprengen wollte. Seine erste Miniergrube, die er heute wie allemal im weiblichen Herzen lud, war bei Beaten, daß er mit ihr lange von ihrem An¬ zug sprach -- es ist ihnen, behauptete er, einerlei ob man von ihren Gliedern oder ihren Kleidern re¬ det; aber ich behaupte, die Häßliche trägt ihren Anzug für ihre Frucht, die Kokette für die blos¬ se Gartenleiter oder denObstbrecher und die Gute für das Laub der Frucht. Beata trug ihn wie Eva als Laubwerk.
Zweitens stellte er um Beaten die Wand- und Garnwände der Metaphern, um sie darin zu jagen -- er behauptete, wie die Mädchen das singen was sie nie sagen würden (gleich denen die zu stammeln aufhören wenn sie zu singen anfangen) so lassen sie in Bildern und Allegorien alle die Ge¬ ständnisse ihres Innern aus sich winden, die man ihnen mit eigentlichen Worten nie abföchte, ob es
fuͤr ſchwer hielt; und ich halte ihn fuͤr einen Narren.
Drei Bergbohrer ſetzte er gewoͤhnlich an einem Maͤdchenherzen an, um eine Luͤcke darein zu brin¬ gen, in die er das Schießpulver legte, womit er die vererzte Liebesader aus dem Maͤdchen hervor¬ ſprengen wollte. Seine erſte Miniergrube, die er heute wie allemal im weiblichen Herzen lud, war bei Beaten, daß er mit ihr lange von ihrem An¬ zug ſprach — es iſt ihnen, behauptete er, einerlei ob man von ihren Gliedern oder ihren Kleidern re¬ det; aber ich behaupte, die Haͤßliche traͤgt ihren Anzug fuͤr ihre Frucht, die Kokette fuͤr die bloſ¬ ſe Gartenleiter oder denObſtbrecher und die Gute fuͤr das Laub der Frucht. Beata trug ihn wie Eva als Laubwerk.
Zweitens ſtellte er um Beaten die Wand- und Garnwaͤnde der Metaphern, um ſie darin zu jagen — er behauptete, wie die Maͤdchen das ſingen was ſie nie ſagen wuͤrden (gleich denen die zu ſtammeln aufhoͤren wenn ſie zu ſingen anfangen) ſo laſſen ſie in Bildern und Allegorien alle die Ge¬ ſtaͤndniſſe ihres Innern aus ſich winden, die man ihnen mit eigentlichen Worten nie abfoͤchte, ob es
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fuͤr ſchwer hielt; und ich halte ihn fuͤr einen
Narren.
Drei Bergbohrer ſetzte er gewoͤhnlich an einem
Maͤdchenherzen an, um eine Luͤcke darein zu brin¬
gen, in die er das Schießpulver legte, womit er
die vererzte Liebesader aus dem Maͤdchen hervor¬
ſprengen wollte. Seine erſte Miniergrube, die er
heute wie allemal im weiblichen Herzen lud, war
bei Beaten, daß er mit ihr lange von ihrem An¬
zug ſprach — es iſt ihnen, behauptete er, einerlei
ob man von ihren Gliedern oder ihren Kleidern re¬
det; aber ich behaupte, die Haͤßliche traͤgt ihren
Anzug fuͤr ihre Frucht, die Kokette fuͤr die bloſ¬
ſe Gartenleiter oder den Obſtbrecher und die
Gute fuͤr das Laub der Frucht. Beata trug ihn
wie Eva als Laubwerk.
Zweitens ſtellte er um Beaten die Wand- und
Garnwaͤnde der Metaphern, um ſie darin zu jagen
— er behauptete, wie die Maͤdchen das ſingen
was ſie nie ſagen wuͤrden (gleich denen die zu
ſtammeln aufhoͤren wenn ſie zu ſingen anfangen)
ſo laſſen ſie in Bildern und Allegorien alle die Ge¬
ſtaͤndniſſe ihres Innern aus ſich winden, die man
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Jean Paul: Die unsichtbare Loge. Bd. 2. Berlin, 1793, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_loge02_1793/81>, abgerufen am 22.11.2024.
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