Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Zweites Heftlein. Berlin, 1795.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

liebte die bitterste ungerechteste Satire im fremden
Munde, als Kunstwerk; er verzieh alles und blieb
heiter.

Joachime sagte dann scherzhaft: "wenn also keine
"Manier der Liebe etwas taugt, wie Sie beide be¬
"wiesen haben, so bleibt uns nichts übrig als zu
"hassen." -- Doch nicht (sagt' er:) Ihr Herr Bru¬
der hat nur kein wahres Wort gesagt. Stellen
Sie sich vor, ich wäre der Armenkatechet und ver¬
liebt -- In die zweite Tochter des Pastor primarius
bin ichs -- ihre Rolle ist die einer Hörschwester:
denn die bürgerlichen Mädgen wissen nicht zu reden,
wenigstens mehr in Haß als in der Liebe -- Der
Armenkatechet hat wenig bel esprit, aber viel saint
esprit, viel Ehrlichkeit, viel Treue, zu viel Weich¬
herzigkeit und unendliche Liebe -- Der Katechet
kann keine galante Intrigue anspinnen auf einige
Wochen oder Monate, noch weniger kann er die
zweite Pastorstochter in die Liebe hineindisputiren,
wie ein roue -- er schweigt, um zu hoffen, aber mit
einem Herzen voll ewiger Liebe, voll opfernder Wün¬
sche begleitet er zagend und still alle Schritte der
Geliebten und -- Liebenden -- aber sie erräth ihn
nicht und er sie nicht. Und dann stirbt sie. . .
Aber vorher eh sie stirbt, tritt der bleiche Katechet
trostlos vor ihr Abschiedslager und drückt die zit¬
ternde Hand, eh' sie erschlafft und giebt dem kalten

liebte die bitterſte ungerechteſte Satire im fremden
Munde, als Kunſtwerk; er verzieh alles und blieb
heiter.

Joachime ſagte dann ſcherzhaft: »wenn alſo keine
»Manier der Liebe etwas taugt, wie Sie beide be¬
»wieſen haben, ſo bleibt uns nichts uͤbrig als zu
»haſſen.« — Doch nicht (ſagt' er:) Ihr Herr Bru¬
der hat nur kein wahres Wort geſagt. Stellen
Sie ſich vor, ich waͤre der Armenkatechet und ver¬
liebt — In die zweite Tochter des Paſtor primarius
bin ichs — ihre Rolle iſt die einer Hoͤrſchweſter:
denn die buͤrgerlichen Maͤdgen wiſſen nicht zu reden,
wenigſtens mehr in Haß als in der Liebe — Der
Armenkatechet hat wenig bel esprit, aber viel saint
esprit, viel Ehrlichkeit, viel Treue, zu viel Weich¬
herzigkeit und unendliche Liebe — Der Katechet
kann keine galante Intrigue anſpinnen auf einige
Wochen oder Monate, noch weniger kann er die
zweite Paſtorstochter in die Liebe hineindiſputiren,
wie ein roué — er ſchweigt, um zu hoffen, aber mit
einem Herzen voll ewiger Liebe, voll opfernder Wuͤn¬
ſche begleitet er zagend und ſtill alle Schritte der
Geliebten und — Liebenden — aber ſie erraͤth ihn
nicht und er ſie nicht. Und dann ſtirbt ſie. . .
Aber vorher eh ſie ſtirbt, tritt der bleiche Katechet
troſtlos vor ihr Abſchiedslager und druͤckt die zit¬
ternde Hand, eh' ſie erſchlafft und giebt dem kalten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0239" n="229"/>
liebte die bitter&#x017F;te ungerechte&#x017F;te Satire im fremden<lb/>
Munde, als Kun&#x017F;twerk; er verzieh alles und blieb<lb/>
heiter.</p><lb/>
          <p>Joachime &#x017F;agte dann &#x017F;cherzhaft: »wenn al&#x017F;o keine<lb/>
»Manier der Liebe etwas taugt, wie Sie beide be¬<lb/>
»wie&#x017F;en haben, &#x017F;o bleibt uns nichts u&#x0364;brig als zu<lb/>
»ha&#x017F;&#x017F;en.« &#x2014; Doch nicht (&#x017F;agt' er:) Ihr Herr Bru¬<lb/>
der hat nur kein wahres Wort ge&#x017F;agt. Stellen<lb/>
Sie &#x017F;ich vor, ich wa&#x0364;re der Armenkatechet und ver¬<lb/>
liebt &#x2014; In die zweite Tochter des Pa&#x017F;tor <hi rendition="#aq">primarius</hi><lb/>
bin ichs &#x2014; ihre Rolle i&#x017F;t die einer Ho&#x0364;r&#x017F;chwe&#x017F;ter:<lb/>
denn die bu&#x0364;rgerlichen Ma&#x0364;dgen wi&#x017F;&#x017F;en nicht zu reden,<lb/>
wenig&#x017F;tens mehr in Haß als in der Liebe &#x2014; Der<lb/>
Armenkatechet hat wenig <hi rendition="#aq">bel esprit</hi>, aber viel <hi rendition="#aq">saint<lb/>
esprit</hi>, viel Ehrlichkeit, viel Treue, zu viel Weich¬<lb/>
herzigkeit und unendliche Liebe &#x2014; Der Katechet<lb/>
kann keine galante Intrigue an&#x017F;pinnen auf einige<lb/>
Wochen oder Monate, noch weniger kann er die<lb/>
zweite Pa&#x017F;torstochter in die Liebe hineindi&#x017F;putiren,<lb/>
wie ein <hi rendition="#aq">roué</hi> &#x2014; er &#x017F;chweigt, um zu hoffen, aber mit<lb/>
einem Herzen voll ewiger Liebe, voll opfernder Wu&#x0364;n¬<lb/>
&#x017F;che begleitet er zagend und &#x017F;till alle Schritte der<lb/>
Geliebten und &#x2014; Liebenden &#x2014; aber &#x017F;ie erra&#x0364;th ihn<lb/>
nicht und er &#x017F;ie nicht. Und dann &#x017F;tirbt &#x017F;ie. . .<lb/>
Aber vorher eh &#x017F;ie &#x017F;tirbt, tritt der bleiche Katechet<lb/>
tro&#x017F;tlos vor ihr Ab&#x017F;chiedslager und dru&#x0364;ckt die zit¬<lb/>
ternde Hand, eh' &#x017F;ie er&#x017F;chlafft und giebt dem kalten<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[229/0239] liebte die bitterſte ungerechteſte Satire im fremden Munde, als Kunſtwerk; er verzieh alles und blieb heiter. Joachime ſagte dann ſcherzhaft: »wenn alſo keine »Manier der Liebe etwas taugt, wie Sie beide be¬ »wieſen haben, ſo bleibt uns nichts uͤbrig als zu »haſſen.« — Doch nicht (ſagt' er:) Ihr Herr Bru¬ der hat nur kein wahres Wort geſagt. Stellen Sie ſich vor, ich waͤre der Armenkatechet und ver¬ liebt — In die zweite Tochter des Paſtor primarius bin ichs — ihre Rolle iſt die einer Hoͤrſchweſter: denn die buͤrgerlichen Maͤdgen wiſſen nicht zu reden, wenigſtens mehr in Haß als in der Liebe — Der Armenkatechet hat wenig bel esprit, aber viel saint esprit, viel Ehrlichkeit, viel Treue, zu viel Weich¬ herzigkeit und unendliche Liebe — Der Katechet kann keine galante Intrigue anſpinnen auf einige Wochen oder Monate, noch weniger kann er die zweite Paſtorstochter in die Liebe hineindiſputiren, wie ein roué — er ſchweigt, um zu hoffen, aber mit einem Herzen voll ewiger Liebe, voll opfernder Wuͤn¬ ſche begleitet er zagend und ſtill alle Schritte der Geliebten und — Liebenden — aber ſie erraͤth ihn nicht und er ſie nicht. Und dann ſtirbt ſie. . . Aber vorher eh ſie ſtirbt, tritt der bleiche Katechet troſtlos vor ihr Abſchiedslager und druͤckt die zit¬ ternde Hand, eh' ſie erſchlafft und giebt dem kalten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus02_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus02_1795/239
Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Zweites Heftlein. Berlin, 1795, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus02_1795/239>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.