Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Opitz, Martin: Schäfferey Von der Nimfen Hercinie. Breslau, 1630.

Bild:
<< vorherige Seite

so köndten wir sie für einen regenten paßiren laßen; angesehen/
daß sie über alle furcht vndt notwendigkeit sitzen/ vndt jhre frey-
heit vnbeleidigt wißen wil. Sie verwundert sich über kein reich-
thumb/ sie fürchtet keinen könig/ schewet kein gerichte/ vndt pfle-
get keinen todt zue fliehen. Sie leßt sich durch kein fewer/ kein waß-
ser/ keinen degen/ kein thier noch menschen/ keine hoffnung des
glückes/ noch verlust der wolfarth von jhrem vorsatze bringen.
Was andere meiden das verachtet sie; vndt was andern schwer
fürkompt/ das macht sie jhr leichte. Sie schwimmet durch die teuf-
fe der flüße/ se gelt im vngewitter/ vndt klettert über alle berge. Sie
hatt alles in jhrer gewalt/ vndt macht jhr alle gewalt vnterwürf-
fig. Ein herrliches wesen/ wann diß alles auß einem muthe der tu-
gendt/ vndt nicht auß verwegenheit/ offtmals auch auß verzweiffe-
lung/ herrhürete; wann jhre endtursache mitt den vmbständen ü-
berein stimmete/ ja wann sie nicht eben die jenige were/ darüber so
viel hirtengetichte schreyen/ welche auff allen schawplätzen gezei-
get/ vndt in allen fabeln verklaget wirdt; voll wütens/ voll vnge-
dult/ voll weinens vndt jammers ist. Worzue wirdt sie dann dar-
zue verursacht? Durch die schönheit; wirft du sagen. Wo[l] es ist
natürlich/ daß ein mensch sich an natürlichen sachen erlustige Ich
zweiffele aber sehr/ ob es mitt einer solchen schönheit/ die von
denen welche mitt der rechten Schönheit vnbekandt sindt
dermaßen gepriesen wirdt/ nicht eben bewandt sey wie mitt
den Egyptischen tempeln vorzeiten; die zwar an sich selber kost-
bar vndt prächtig erbawt gewesen: hettest du aber einen gott da-
rinnen gesucht/ so würdest du an siat seiner etwan einen bock/ einen
affen/ oder eine katze gefunden haben. Wilt du sehen was schön-
heit ist/ so mußt du die augen der vernunfft zue rhate nemen/ vndt
jhr die vnbändige begiehr der liebe/ wie das pferdt dem zaume/ den
bogen dem schützen/ das schiff dem stewerruder/ das werckzeug end-

ſo koͤndten wir ſie fuͤr einen regenten paßiren laßen; angeſehen/
daß ſie uͤber alle furcht vndt notwendigkeit ſitzen/ vndt jhre frey-
heit vnbeleidigt wißen wil. Sie verwundert ſich uͤber kein reich-
thumb/ ſie fuͤrchtet keinen koͤnig/ ſchewet kein gerichte/ vndt pfle-
get keinen todt zue fliehen. Sie leßt ſich durch kein fewer/ kein waß-
ſer/ keinen degen/ kein thier noch menſchen/ keine hoffnung des
gluͤckes/ noch verluſt der wolfarth von jhrem vorſatze bringen.
Was andere meiden das verachtet ſie; vndt was andern ſchwer
fuͤrkompt/ das macht ſie jhr leichte. Sie ſchwimmet durch die teuf-
fe der fluͤße/ ſe gelt im vngewitter/ vndt klettert uͤber alle berge. Sie
hatt alles in jhrer gewalt/ vndt macht jhr alle gewalt vnterwuͤrf-
fig. Ein herrliches weſen/ wann diß alles auß einem muthe der tu-
gendt/ vndt nicht auß verwegenheit/ offtmals auch auß verzweiffe-
lung/ herrhuͤrete; wann jhre endturſache mitt den vmbſtaͤnden uͤ-
berein ſtimmete/ ja wann ſie nicht eben die jenige were/ daruͤber ſo
viel hirtengetichte ſchreyen/ welche auff allen ſchawplaͤtzen gezei-
get/ vndt in allen fabeln verklaget wirdt; voll wuͤtens/ voll vnge-
dult/ voll weinens vndt jammers iſt. Worzue wirdt ſie dann dar-
zue verurſacht? Durch die ſchoͤnheit; wirft du ſagen. Wo[l] es iſt
natuͤrlich/ daß ein menſch ſich an natuͤrlichen ſachen erluſtige Ich
zweiffele aber ſehr/ ob es mitt einer ſolchen ſchoͤnheit/ die von
denen welche mitt der rechten Schoͤnheit vnbekandt ſindt
dermaßen geprieſen wirdt/ nicht eben bewandt ſey wie mitt
den Egyptiſchen tempeln vorzeiten; die zwar an ſich ſelber koſt-
bar vndt praͤchtig erbawt geweſen: hetteſt du aber einen gott da-
rinnen geſucht/ ſo wuͤrdeſt du an ſiat ſeiner etwan einen bock/ einen
affen/ oder eine katze gefunden haben. Wilt du ſehen was ſchoͤn-
heit iſt/ ſo mußt du die augen der vernunfft zue rhate nemen/ vndt
jhr die vnbaͤndige begiehr der liebe/ wie das pferdt dem zaume/ den
bogen dem ſchuͤtzen/ das ſchiff dem ſtewerruder/ das werckzeug end-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0014" n="14"/>
&#x017F;o ko&#x0364;ndten wir &#x017F;ie fu&#x0364;r einen regenten paßiren laßen; ange&#x017F;ehen/<lb/>
daß &#x017F;ie u&#x0364;ber alle furcht vndt notwendigkeit &#x017F;itzen/ vndt jhre frey-<lb/>
heit vnbeleidigt wißen wil. Sie verwundert &#x017F;ich u&#x0364;ber kein reich-<lb/>
thumb/ &#x017F;ie fu&#x0364;rchtet keinen ko&#x0364;nig/ &#x017F;chewet kein gerichte/ vndt pfle-<lb/>
get keinen todt zue fliehen. Sie leßt &#x017F;ich durch kein fewer/ kein waß-<lb/>
&#x017F;er/ keinen degen/ kein thier noch men&#x017F;chen/ keine hoffnung des<lb/>
glu&#x0364;ckes/ noch verlu&#x017F;t der wolfarth von jhrem vor&#x017F;atze bringen.<lb/>
Was andere meiden das verachtet &#x017F;ie; vndt was andern &#x017F;chwer<lb/>
fu&#x0364;rkompt/ das macht &#x017F;ie jhr leichte. Sie &#x017F;chwimmet durch die teuf-<lb/>
fe der flu&#x0364;ße/ &#x017F;e gelt im vngewitter/ vndt klettert u&#x0364;ber alle berge. Sie<lb/>
hatt alles in jhrer gewalt/ vndt macht jhr alle gewalt vnterwu&#x0364;rf-<lb/>
fig. Ein herrliches we&#x017F;en/ wann diß alles auß einem muthe der tu-<lb/>
gendt/ vndt nicht auß verwegenheit/ offtmals auch auß verzweiffe-<lb/>
lung/ herrhu&#x0364;rete; wann jhre endtur&#x017F;ache mitt den vmb&#x017F;ta&#x0364;nden u&#x0364;-<lb/>
berein &#x017F;timmete/ ja wann &#x017F;ie nicht eben die jenige were/ daru&#x0364;ber &#x017F;o<lb/>
viel hirtengetichte &#x017F;chreyen/ welche auff allen &#x017F;chawpla&#x0364;tzen gezei-<lb/>
get/ vndt in allen fabeln verklaget wirdt; voll wu&#x0364;tens/ voll vnge-<lb/>
dult/ voll weinens vndt jammers i&#x017F;t. Worzue wirdt &#x017F;ie dann dar-<lb/>
zue verur&#x017F;acht? Durch die &#x017F;cho&#x0364;nheit; wirft du &#x017F;agen. Wo<supplied>l</supplied> es i&#x017F;t<lb/>
natu&#x0364;rlich/ daß ein men&#x017F;ch &#x017F;ich an natu&#x0364;rlichen &#x017F;achen erlu&#x017F;tige Ich<lb/>
zweiffele aber &#x017F;ehr/ ob es mitt einer &#x017F;olchen &#x017F;cho&#x0364;nheit/ die von<lb/>
denen welche mitt der rechten Scho&#x0364;nheit vnbekandt &#x017F;indt<lb/>
dermaßen geprie&#x017F;en wirdt/ nicht eben bewandt &#x017F;ey wie mitt<lb/>
den Egypti&#x017F;chen tempeln vorzeiten; die zwar an &#x017F;ich &#x017F;elber ko&#x017F;t-<lb/>
bar vndt pra&#x0364;chtig erbawt gewe&#x017F;en: hette&#x017F;t du aber einen gott da-<lb/>
rinnen ge&#x017F;ucht/ &#x017F;o wu&#x0364;rde&#x017F;t du an &#x017F;iat &#x017F;einer etwan einen bock/ einen<lb/>
affen/ oder eine katze gefunden haben. Wilt du &#x017F;ehen was &#x017F;cho&#x0364;n-<lb/>
heit i&#x017F;t/ &#x017F;o mußt du die augen der vernunfft zue rhate nemen/ vndt<lb/>
jhr die vnba&#x0364;ndige begiehr der liebe/ wie das pferdt dem zaume/ den<lb/>
bogen dem &#x017F;chu&#x0364;tzen/ das &#x017F;chiff dem &#x017F;tewerruder/ das werckzeug end-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[14/0014] ſo koͤndten wir ſie fuͤr einen regenten paßiren laßen; angeſehen/ daß ſie uͤber alle furcht vndt notwendigkeit ſitzen/ vndt jhre frey- heit vnbeleidigt wißen wil. Sie verwundert ſich uͤber kein reich- thumb/ ſie fuͤrchtet keinen koͤnig/ ſchewet kein gerichte/ vndt pfle- get keinen todt zue fliehen. Sie leßt ſich durch kein fewer/ kein waß- ſer/ keinen degen/ kein thier noch menſchen/ keine hoffnung des gluͤckes/ noch verluſt der wolfarth von jhrem vorſatze bringen. Was andere meiden das verachtet ſie; vndt was andern ſchwer fuͤrkompt/ das macht ſie jhr leichte. Sie ſchwimmet durch die teuf- fe der fluͤße/ ſe gelt im vngewitter/ vndt klettert uͤber alle berge. Sie hatt alles in jhrer gewalt/ vndt macht jhr alle gewalt vnterwuͤrf- fig. Ein herrliches weſen/ wann diß alles auß einem muthe der tu- gendt/ vndt nicht auß verwegenheit/ offtmals auch auß verzweiffe- lung/ herrhuͤrete; wann jhre endturſache mitt den vmbſtaͤnden uͤ- berein ſtimmete/ ja wann ſie nicht eben die jenige were/ daruͤber ſo viel hirtengetichte ſchreyen/ welche auff allen ſchawplaͤtzen gezei- get/ vndt in allen fabeln verklaget wirdt; voll wuͤtens/ voll vnge- dult/ voll weinens vndt jammers iſt. Worzue wirdt ſie dann dar- zue verurſacht? Durch die ſchoͤnheit; wirft du ſagen. Wol es iſt natuͤrlich/ daß ein menſch ſich an natuͤrlichen ſachen erluſtige Ich zweiffele aber ſehr/ ob es mitt einer ſolchen ſchoͤnheit/ die von denen welche mitt der rechten Schoͤnheit vnbekandt ſindt dermaßen geprieſen wirdt/ nicht eben bewandt ſey wie mitt den Egyptiſchen tempeln vorzeiten; die zwar an ſich ſelber koſt- bar vndt praͤchtig erbawt geweſen: hetteſt du aber einen gott da- rinnen geſucht/ ſo wuͤrdeſt du an ſiat ſeiner etwan einen bock/ einen affen/ oder eine katze gefunden haben. Wilt du ſehen was ſchoͤn- heit iſt/ ſo mußt du die augen der vernunfft zue rhate nemen/ vndt jhr die vnbaͤndige begiehr der liebe/ wie das pferdt dem zaume/ den bogen dem ſchuͤtzen/ das ſchiff dem ſtewerruder/ das werckzeug end-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_schaefferey_1630
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_schaefferey_1630/14
Zitationshilfe: Opitz, Martin: Schäfferey Von der Nimfen Hercinie. Breslau, 1630, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_schaefferey_1630/14>, abgerufen am 28.03.2024.