Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624.

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Der Oberst' vber sie ist fleissig nach zufragen
Vmb schönes Weibes volck/ mit jhnen sich zue jagen:
Er lesst den Himmel stehn/ voll schändtlicher begiehr/
Wird bald ein weisser Schwan/ bald wird er auch ein Stier.
Was alle Welt sonst strafft/ von dem man nie gehöret/
Was wider die Natur/ das wird zue Rom geehret:
Sie bawen Kirchen auff/ sie feyren vnbedacht
Was sonsten jederman verhöhnet vnd verlacht.
Vnd wo der Römer reich vnd herrschafft hingewichen/
Die jhren narrentandt geerbet von den Griechen/
Gehn auch die Götter hin. der starcke Persier
Lesst seine Sonne stehn/ nimpt diese Götter her.
Vnd da Araxes laufft/ da seine ströme sausen/
Harmeckicht/ brückeloß/ mit wüstem sturm' vnd brausen/
Vnd da das kalte Volck vnartig auff dem Feld
Vnd auff den Wagen lebt/ zu niemand sich gesellt.
Athen das weit vnd breit mit seiner Kunst erschollen/
Hat jhm ein eigen fest bey nacht erdencken wollen:
Läufft nach Eleusis zue: nimpt Fackeln in die Handt/
Mit stiller Heiligkeit vnd wenigen bekandt.
Egypten gleichfalls auch lesst seine thorheit spüren/
Vnd sucht Osiris sehr: macht Götter auß den Thieren:
Das weitberhümbte Kalb an einer seiten bundt/
Den wilden Crocodil/ Anubis auch den Hundt.
Iudea Gottes hauß muß im gesetze wachen/
Helt vil auff Aarons Rock vnd eusserliche sachen/
Doch anff Messias mehr. nach dem er aber kömpt/
Ist niemand der in sucht vnd der jhn zue sich nimpt.
Sie wündschten sehr nach jhm/ sie zehlen alle tage/
Ihr keiner ist der nicht von seiner zu kunfftsage:
Stehn allzeit auff der hut/ vnd wachen ohne rhue:
Nach dem er aber kömpt/ sind alle thüren zue.
Die Welt ist gleichsamblind/ die Welt ist gantz entschlaffen/
Kennt auch denselben nicht der doch sie hat geschaffen.
Der Herscher vber See/ den Himmel vnd die Höll
Ist in dem seinen frembd' vnd selbst in Israel.
Der Himmel schämet sich/ die schönen Engel fliegen
Von dannen zue vns her/ sehn jhren Printzen liegen/

Geworf-

R 4

Der Oberſt’ vber ſie iſt fleiſſig nach zufragen
Vmb ſchoͤnes Weibes volck/ mit jhnen ſich zue jagen:
Er leſſt den Himmel ſtehn/ voll ſchaͤndtlicher begiehr/
Wird bald ein weiſſer Schwan/ bald wird er auch ein Stier.
Was alle Welt ſonſt ſtrafft/ von dem man nie gehoͤret/
Was wider die Natur/ das wird zue Rom geehret:
Sie bawen Kirchen auff/ ſie feyren vnbedacht
Was ſonſten jederman verhoͤhnet vnd verlacht.
Vnd wo der Roͤmer reich vnd herrſchafft hingewichen/
Die jhren narrentandt geerbet von den Griechen/
Gehn auch die Goͤtter hin. der ſtarcke Perſier
Leſſt ſeine Sonne ſtehn/ nimpt dieſe Goͤtter her.
Vnd da Araxes laufft/ da ſeine ſtroͤme ſauſen/
Harmeckicht/ bruͤckeloß/ mit wuͤſtem ſturm’ vnd brauſen/
Vnd da das kalte Volck vnartig auff dem Feld
Vnd auff den Wagen lebt/ zu niemand ſich geſellt.
Athen das weit vnd breit mit ſeiner Kunſt erſchollen/
Hat jhm ein eigen feſt bey nacht erdencken wollen:
Laͤufft nach Eleuſis zue: nimpt Fackeln in die Handt/
Mit ſtiller Heiligkeit vnd wenigen bekandt.
Egypten gleichfalls auch leſſt ſeine thorheit ſpuͤren/
Vnd ſucht Oſiris ſehr: macht Goͤtter auß den Thieren:
Das weitberhuͤmbte Kalb an einer ſeiten bundt/
Den wilden Crocodil/ Anubis auch den Hundt.
Iudea Gottes hauß muß im geſetze wachen/
Helt vil auff Aarons Rock vnd euſſerliche ſachen/
Doch anff Meſſias mehr. nach dem er aber koͤmpt/
Iſt niemand der in ſucht vnd der jhn zue ſich nimpt.
Sie wuͤndſchten ſehr nach jhm/ ſie zehlen alle tage/
Ihr keiner iſt der nicht von ſeiner zu kunfftſage:
Stehn allzeit auff der hut/ vnd wachen ohne rhue:
Nach dem er aber koͤmpt/ ſind alle thuͤren zue.
Die Welt iſt gleichſamblind/ die Welt iſt gantz entſchlaffen/
Kennt auch denſelben nicht der doch ſie hat geſchaffen.
Der Herſcher vber See/ den Himmel vnd die Hoͤll
Iſt in dem ſeinen frembd’ vnd ſelbſt in Iſrael.
Der Himmel ſchaͤmet ſich/ die ſchoͤnen Engel fliegen
Von dannen zue vns her/ ſehn jhren Printzen liegen/

Geworf-

R 4

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[127/0147] Der Oberſt’ vber ſie iſt fleiſſig nach zufragen Vmb ſchoͤnes Weibes volck/ mit jhnen ſich zue jagen: Er leſſt den Himmel ſtehn/ voll ſchaͤndtlicher begiehr/ Wird bald ein weiſſer Schwan/ bald wird er auch ein Stier. Was alle Welt ſonſt ſtrafft/ von dem man nie gehoͤret/ Was wider die Natur/ das wird zue Rom geehret: Sie bawen Kirchen auff/ ſie feyren vnbedacht Was ſonſten jederman verhoͤhnet vnd verlacht. Vnd wo der Roͤmer reich vnd herrſchafft hingewichen/ Die jhren narrentandt geerbet von den Griechen/ Gehn auch die Goͤtter hin. der ſtarcke Perſier Leſſt ſeine Sonne ſtehn/ nimpt dieſe Goͤtter her. Vnd da Araxes laufft/ da ſeine ſtroͤme ſauſen/ Harmeckicht/ bruͤckeloß/ mit wuͤſtem ſturm’ vnd brauſen/ Vnd da das kalte Volck vnartig auff dem Feld Vnd auff den Wagen lebt/ zu niemand ſich geſellt. Athen das weit vnd breit mit ſeiner Kunſt erſchollen/ Hat jhm ein eigen feſt bey nacht erdencken wollen: Laͤufft nach Eleuſis zue: nimpt Fackeln in die Handt/ Mit ſtiller Heiligkeit vnd wenigen bekandt. Egypten gleichfalls auch leſſt ſeine thorheit ſpuͤren/ Vnd ſucht Oſiris ſehr: macht Goͤtter auß den Thieren: Das weitberhuͤmbte Kalb an einer ſeiten bundt/ Den wilden Crocodil/ Anubis auch den Hundt. Iudea Gottes hauß muß im geſetze wachen/ Helt vil auff Aarons Rock vnd euſſerliche ſachen/ Doch anff Meſſias mehr. nach dem er aber koͤmpt/ Iſt niemand der in ſucht vnd der jhn zue ſich nimpt. Sie wuͤndſchten ſehr nach jhm/ ſie zehlen alle tage/ Ihr keiner iſt der nicht von ſeiner zu kunfftſage: Stehn allzeit auff der hut/ vnd wachen ohne rhue: Nach dem er aber koͤmpt/ ſind alle thuͤren zue. Die Welt iſt gleichſamblind/ die Welt iſt gantz entſchlaffen/ Kennt auch denſelben nicht der doch ſie hat geſchaffen. Der Herſcher vber See/ den Himmel vnd die Hoͤll Iſt in dem ſeinen frembd’ vnd ſelbſt in Iſrael. Der Himmel ſchaͤmet ſich/ die ſchoͤnen Engel fliegen Von dannen zue vns her/ ſehn jhren Printzen liegen/ Geworf- R 4

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Zitationshilfe:	Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_poemata_1624/147>, abgerufen am 22.11.2024.

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