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Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

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hochangelegene Articul vbergangen / sey zu gelind / habe jhrem eigenen Meister mißfallen / heuchele den Papisten / sey nur ad peculiarem usum Germaniae accommodirt, sey ein Fackel / dardurch gantz Franckreich angesteck et vnnd verbrennet köndte werden / da sie angenommen würde. Denn Anno 1561. ad Bezam.also schreibt Calvinus in Epistolarum volumine fol. 251. Augustana Confessio, ut scis, fax est vestrae furiae ad excitandum incendium, quo conflagret tota Gallia. Sed quaerendum est quorsum obtrudatur: cum semper eius mollities cordatis displicuerit, auctorem eius poenituerit, & in plerisque locis accommodata sit ad peculiarem usum Germaniae. Omitto quod eius brevitas & obscura, & praeteritis quibusdam maximi momenti capitibus mutila est. Caeterum absurdum esset, neglecta Confessione Gallorum, illam arripere Quid quod in futurum tempus paratur boc modo dimicandi materia? quia nunquam major pars a confessione semel recepta discedet.

Sind das nicht feine Encomia des auffgeblafenen Frantzosen / Sind mir das nieht schöne vrsachen / darumb Calvinus vnd Beza, Farellus Martyr, vnd andere widerrahten haben / das die Kirchen in Franckreich / die Augspurg. Confession keines weges annemen solten / ob sie gleich darauff den Religion frieden durch Gottes gnad wol so wol in Gallicis Ecclesiis, hetten können erhalten / als die Deutsche Kirchen? Haben viel lieber mit jhrem vnsinnigen schwermen / auffrührischen verwüsten der Kirchen / Clöster / vnnd Bildstürmen / Krieg erregen vnd haben / denn bey vnser Kirchen Lehre / dem lieben Frieden nachlagen wollen. Da ists auch nach dem Spruch gangen: Noluit pacem, & elongabitur ab co: dilexit maledictionem & eveniet ipfi, Psal.

hochangelegene Articul vbergangen / sey zu gelind / habe jhrem eigenen Meister mißfallen / heuchele den Papisten / sey nur ad peculiarem usum Germaniae accommodirt, sey ein Fackel / dardurch gantz Franckreich angesteck et vnnd verbrennet köndte werden / da sie angenommen würde. Denn Anno 1561. ad Bezam.also schreibt Calvinus in Epistolarum volumine fol. 251. Augustana Confessio, ut scis, fax est vestrae furiae ad excitandum incendium, quo conflagret tota Gallia. Sed quaerendum est quorsum obtrudatur: cum semper eius mollities cordatis displicuerit, auctorem eius poenituerit, & in plerisque locis accommodata sit ad peculiarem usum Germaniae. Omitto quod eius brevitas & obscura, & praeteritis quibusdam maximi momenti capitibus mutila est. Caeterum absurdum esset, neglecta Confessione Gallorum, illam arripere Quid quòd in futurum tempus paratur boc modo dimicandi materia? quia nunquam major pars à confessione semel recepta discedet.

Sind das nicht feine Encomia des auffgeblafenen Frantzosen / Sind mir das nieht schöne vrsachen / darumb Calvinus vnd Beza, Farellus Martyr, vnd andere widerrahten haben / das die Kirchen in Franckreich / die Augspurg. Confession keines weges annemen solten / ob sie gleich darauff den Religion frieden durch Gottes gnad wol so wol in Gallicis Ecclesiis, hetten können erhalten / als die Deutsche Kirchen? Haben viel lieber mit jhrem vnsinnigen schwermen / auffrührischen verwüsten der Kirchen / Clöster / vnnd Bildstürmen / Krieg erregen vnd haben / denn bey vnser Kirchen Lehre / dem lieben Frieden nachlagen wollen. Da ists auch nach dem Spruch gangen: Noluit pacem, & elongabitur ab co: dilexit maledictionem & eveniet ipfi, Psal. 

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hochangelegene Articul vbergangen /                      sey zu gelind / habe jhrem eigenen Meister mißfallen / heuchele den Papisten /                      sey nur ad peculiarem usum Germaniae accommodirt, sey ein Fackel / dardurch                      gantz Franckreich angesteck et vnnd verbrennet köndte werden / da sie angenommen                      würde. Denn <note place="left">Anno 1561. ad Bezam.</note>also schreibt                      Calvinus in Epistolarum volumine fol. 251. Augustana Confessio, ut scis, fax est                      vestrae furiae ad excitandum incendium, quo conflagret tota Gallia. Sed                      quaerendum est quorsum obtrudatur: cum semper eius mollities cordatis                      displicuerit, auctorem eius poenituerit, &amp; in plerisque locis accommodata                      sit ad peculiarem usum Germaniae. Omitto quod eius brevitas &amp; obscura, &amp;                      praeteritis quibusdam maximi momenti capitibus mutila est. Caeterum absurdum                      esset, neglecta Confessione Gallorum, illam arripere Quid quòd in futurum tempus                      paratur boc modo dimicandi materia? quia nunquam major pars à confessione semel                      recepta discedet.</p>
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[0058] hochangelegene Articul vbergangen / sey zu gelind / habe jhrem eigenen Meister mißfallen / heuchele den Papisten / sey nur ad peculiarem usum Germaniae accommodirt, sey ein Fackel / dardurch gantz Franckreich angesteck et vnnd verbrennet köndte werden / da sie angenommen würde. Denn also schreibt Calvinus in Epistolarum volumine fol. 251. Augustana Confessio, ut scis, fax est vestrae furiae ad excitandum incendium, quo conflagret tota Gallia. Sed quaerendum est quorsum obtrudatur: cum semper eius mollities cordatis displicuerit, auctorem eius poenituerit, & in plerisque locis accommodata sit ad peculiarem usum Germaniae. Omitto quod eius brevitas & obscura, & praeteritis quibusdam maximi momenti capitibus mutila est. Caeterum absurdum esset, neglecta Confessione Gallorum, illam arripere Quid quòd in futurum tempus paratur boc modo dimicandi materia? quia nunquam major pars à confessione semel recepta discedet. Anno 1561. ad Bezam. Sind das nicht feine Encomia des auffgeblafenen Frantzosen / Sind mir das nieht schöne vrsachen / darumb Calvinus vnd Beza, Farellus Martyr, vnd andere widerrahten haben / das die Kirchen in Franckreich / die Augspurg. Confession keines weges annemen solten / ob sie gleich darauff den Religion frieden durch Gottes gnad wol so wol in Gallicis Ecclesiis, hetten können erhalten / als die Deutsche Kirchen? Haben viel lieber mit jhrem vnsinnigen schwermen / auffrührischen verwüsten der Kirchen / Clöster / vnnd Bildstürmen / Krieg erregen vnd haben / denn bey vnser Kirchen Lehre / dem lieben Frieden nachlagen wollen. Da ists auch nach dem Spruch gangen: Noluit pacem, & elongabitur ab co: dilexit maledictionem & eveniet ipfi, Psal.

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/58>, abgerufen am 22.11.2024.