Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Denn also stehet Hom. IV. Domin Quadragesima, fol. 257. B. §. Sed ad Christum revertamur.

Hierinn versundigen sich viel mit grawsamen vnd vnleidlichen Aberglauben / weil sie aus etlichen gewissen Sprüchen der Schrifft Exorcismos, das ist / Beschwerungen zusammen flicken / dardurch sie die bösen Geister zuuertreiben / vnd zu vberwinden gedencken. Zu welchem end etliche das Euangelium Johannis / etliche die heiligen Namen Gottes / etliche Hebraische / Griechische vnd Lateinische wörter mißbrauchen / darzu sie auch zuthun gewisse Gebetlein / mitDas ist auch gestrichen / auff vnser Mor gen vnd Abendsegen mit dem zeichen des H. Creutzes / Item auff das zeichen des H. Creutzes bey der H. Tauffe / rnd Segen nach der Communion / aus Num. 6. Ja auff die gantze Consecration im H. Abendmal. Creutzzeichen / segen vnd andern geberden / zum theil lecherlich / zum theil abergläubisch. Diß aber ist ein Gottloser vnd vnchristlicher mißbrauch des Göttlichen Worts vnnd Namens. Denn die wort haben kein andern nutz / denn das sie mit jhrer Bedeutung vns lehren von den sachen selbs / vnnd was in der Schrifft Gott dem HErrn für Namen gegeben werden / sind nicht zu dem Ende erzehlet / das / wenn wir dieselbige Namen recitiren / dardurch die bösen Geister zwingen sollen / vns zu gehorsamen / oder Wunderwerck zuuerachten / sondern das wir Gott aus denselben sollen lernen erkennen / vnd jhm vertrawen / vnd im Glauben anruffen.

Fol. 120. Homil. 3. de Centurione §. Servit autem argumentum,

DIß Argument dienet zugleich / zu widerlegen der Exorcisten vnd Zeuberer / auch aller derer / so sie vmb raht fragen / Gottlosigkeit. Denn weil diese der blossen aussprechung etlicher Wort vnnd Namen Gottes wunderbarliche Krefften zu schreiben / ist offenbar das sie selbs jhnen anmassen / das allein Gottes ist / Denn die Wort haben sonst

Denn also stehet Hom. IV. Domin Quadragesima, fol. 257. B. §. Sed ad Christum revertamur.

Hierinn versundigen sich viel mit grawsamen vnd vnleidlichen Aberglauben / weil sie aus etlichen gewissen Sprüchen der Schrifft Exorcismos, das ist / Beschwerungen zusammen flicken / dardurch sie die bösen Geister zuuertreiben / vnd zu vberwinden gedencken. Zu welchem end etliche das Euangelium Johannis / etliche die heiligen Namen Gottes / etliche Hebraische / Griechische vnd Lateinische wörter mißbrauchen / darzu sie auch zuthun gewisse Gebetlein / mitDas ist auch gestrichen / auff vnser Mor gen vnd Abendsegen mit dem zeichen des H. Creutzes / Item auff das zeichen des H. Creutzes bey der H. Tauffe / rnd Segen nach der Communion / aus Num. 6. Ja auff die gantze Cõsecration im H. Abendmal. Creutzzeichen / segen vnd andern geberden / zum theil lecherlich / zum theil abergläubisch. Diß aber ist ein Gottloser vnd vnchristlicher mißbrauch des Göttlichen Worts vnnd Namens. Denn die wort haben kein andern nutz / denn das sie mit jhrer Bedeutung vns lehren von den sachen selbs / vnnd was in der Schrifft Gott dem HErrn für Namen gegeben werden / sind nicht zu dem Ende erzehlet / das / wenn wir dieselbige Namen recitiren / dardurch die bösen Geister zwingen sollen / vns zu gehorsamen / oder Wunderwerck zuuerachten / sondern das wir Gott aus denselben sollen lernen erkennen / vnd jhm vertrawen / vnd im Glauben anruffen.

Fol. 120. Homil. 3. de Centurione §. Servit autem argumentum,

DIß Argument dienet zugleich / zu widerlegen der Exorcisten vnd Zeuberer / auch aller derer / so sie vmb raht fragen / Gottlosigkeit. Denn weil diese der blossen aussprechung etlicher Wort vnnd Namen Gottes wunderbarliche Krefften zu schreiben / ist offenbar das sie selbs jhnen anmassen / das allein Gottes ist / Denn die Wort haben sonst 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0041" n="13"/>
Denn also stehet Hom. IV. Domin Quadragesima, fol. <hi rendition="#i">257.</hi> B. §. Sed ad Christum revertamur.</p>
        <p>Hierinn versundigen sich viel mit grawsamen vnd vnleidlichen Aberglauben / weil                      sie aus etlichen gewissen Sprüchen der Schrifft Exorcismos, das ist /                      Beschwerungen zusammen flicken / dardurch sie die bösen Geister zuuertreiben /                      vnd zu vberwinden gedencken. Zu welchem end etliche das Euangelium Johannis /                      etliche die heiligen Namen Gottes / etliche Hebraische / Griechische vnd                      Lateinische wörter mißbrauchen / darzu sie auch zuthun gewisse Gebetlein /                          mit<note place="right">Das ist auch gestrichen / auff vnser Mor gen                          vnd Abendsegen mit dem zeichen des H. Creutzes / Item auff das zeichen des                          H. Creutzes bey der H. Tauffe / rnd Segen nach der Communion / aus Num. 6.                          Ja auff die gantze Co&#x0303;secration im H. Abendmal.</note>                      Creutzzeichen / segen vnd andern geberden / zum theil lecherlich / zum theil                      abergläubisch. Diß aber ist ein Gottloser vnd vnchristlicher mißbrauch des                      Göttlichen Worts vnnd Namens. Denn die wort haben kein andern nutz / denn das                      sie mit jhrer Bedeutung vns lehren von den sachen selbs / vnnd was in der                      Schrifft Gott dem HErrn für Namen gegeben werden / sind nicht zu dem Ende                      erzehlet / das / wenn wir dieselbige Namen recitiren / dardurch die bösen                      Geister zwingen sollen / vns zu gehorsamen / oder Wunderwerck zuuerachten /                      sondern das wir Gott aus denselben sollen lernen erkennen / vnd jhm vertrawen /                      vnd im Glauben anruffen.</p>
      </div>
      <div>
        <head> <hi rendition="#i">Fol. 120. Homil. 3. de Centurione §. Servit autem                          argumentum,</hi><lb/>
        </head>
        <p>DIß Argument dienet zugleich / zu widerlegen der Exorcisten vnd Zeuberer / auch                      aller derer / so sie vmb raht fragen / Gottlosigkeit. Denn weil diese der                      blossen aussprechung etlicher Wort vnnd Namen Gottes wunderbarliche Krefften zu                      schreiben / ist offenbar das sie selbs jhnen anmassen / das allein Gottes ist /                      Denn die Wort haben sonst
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[13/0041] Denn also stehet Hom. IV. Domin Quadragesima, fol. 257. B. §. Sed ad Christum revertamur. Hierinn versundigen sich viel mit grawsamen vnd vnleidlichen Aberglauben / weil sie aus etlichen gewissen Sprüchen der Schrifft Exorcismos, das ist / Beschwerungen zusammen flicken / dardurch sie die bösen Geister zuuertreiben / vnd zu vberwinden gedencken. Zu welchem end etliche das Euangelium Johannis / etliche die heiligen Namen Gottes / etliche Hebraische / Griechische vnd Lateinische wörter mißbrauchen / darzu sie auch zuthun gewisse Gebetlein / mit Creutzzeichen / segen vnd andern geberden / zum theil lecherlich / zum theil abergläubisch. Diß aber ist ein Gottloser vnd vnchristlicher mißbrauch des Göttlichen Worts vnnd Namens. Denn die wort haben kein andern nutz / denn das sie mit jhrer Bedeutung vns lehren von den sachen selbs / vnnd was in der Schrifft Gott dem HErrn für Namen gegeben werden / sind nicht zu dem Ende erzehlet / das / wenn wir dieselbige Namen recitiren / dardurch die bösen Geister zwingen sollen / vns zu gehorsamen / oder Wunderwerck zuuerachten / sondern das wir Gott aus denselben sollen lernen erkennen / vnd jhm vertrawen / vnd im Glauben anruffen. Das ist auch gestrichen / auff vnser Mor gen vnd Abendsegen mit dem zeichen des H. Creutzes / Item auff das zeichen des H. Creutzes bey der H. Tauffe / rnd Segen nach der Communion / aus Num. 6. Ja auff die gantze Cõsecration im H. Abendmal. Fol. 120. Homil. 3. de Centurione §. Servit autem argumentum, DIß Argument dienet zugleich / zu widerlegen der Exorcisten vnd Zeuberer / auch aller derer / so sie vmb raht fragen / Gottlosigkeit. Denn weil diese der blossen aussprechung etlicher Wort vnnd Namen Gottes wunderbarliche Krefften zu schreiben / ist offenbar das sie selbs jhnen anmassen / das allein Gottes ist / Denn die Wort haben sonst

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/41
Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/41>, abgerufen am 28.11.2024.