Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.
super Matth 1. cap. 11.darff er auch vnuerholen schreiben Hom. 3. die Matth. Apost. Part. 3. fol. 183. §. Etenim graue & molestum. Es sol vnd könne vns in keinem wege schwer oder verdrießlich duncken / das vnsern fünff Sinnen vnd der natur enlich ist / wie denn offenbar ist / das die Lehre vom Glauben vnd Christlichem leben welche im Euangelio vorgetragen wird / solcherley lehre sey / denn was die Gebot vom Glauben belanget / weisen vns diese die gantze Seligkeit / in der vnuerdienten Barmhertzigkeit Gottes / der allein sie vns lehren trawen / bißher die Wort der Postill. Erinnerung. WO zu dienet es aber / das man die Natur vnd Vernunfft so hoch hebe / als were jr die Euangelische lehre vom glauben vnd Christlichem leben so gar gleichformig? da doch im selbigen Text Matth. 11. Der HERR Christus dem Himlischen Vater dancksaget / das er solch Geheimnis den weisen vnd klugen verborgen / aber den vnmündigen offenbaret habe? Lehret nicht der heilige Paulus 1. Cor. 1. vnd 2. gantz ausführlich den vnterscheid zwischen Göttlicher vnnd Menschlicher Weißheit / nicht allein der Grichen / sondern auch der Jüden? Lehret er nicht das der natürliche Mensch mit aller seiner Menschlichen Weißheit nichts vernunbt vom Geist Gottes / sondern alles für ein torheit zu halten pflegt? Lehret er nicht Rom 8. Das Fleischlich gesinnet sein / ein Feindschafft wider Gott ist? Item das die lehre vom Glauben vnd von guten wercken) denn diese können nimmer sein ohn den Glauben) ein Geheimnis sey von dir Welt anfang her verborgen? Ephes. 3. 2. Fürs ander / Ist auch wider diesen Articul von der Gerechtigkeit des Glaubens an Christum / vnnd wider diese super Matth 1. cap. 11.darff er auch vnuerholen schreiben Hom. 3. die Matth. Apost. Part. 3. fol. 183. §. Etenim graue & molestum. Es sol vñ könne vns in keinem wege schwer oder verdrießlich duncken / das vnsern fünff Sinnen vnd der natur enlich ist / wie denn offenbar ist / das die Lehre vom Glauben vnd Christlichem leben welche im Euangelio vorgetragen wird / solcherley lehre sey / denn was die Gebot vom Glauben belanget / weisen vns diese die gantze Seligkeit / in der vnuerdienten Barmhertzigkeit Gottes / der allein sie vns lehren trawen / bißher die Wort der Postill. Erinnerung. WO zu dienet es aber / das man die Natur vnd Vernunfft so hoch hebe / als were jr die Euangelische lehre vom glauben vnd Christlichem leben so gar gleichformig? da doch im selbigen Text Matth. 11. Der HERR Christus dem Himlischen Vater dancksaget / das er solch Geheimnis den weisen vnd klugen verborgen / aber den vnmündigen offenbaret habe? Lehret nicht der heilige Paulus 1. Cor. 1. vnd 2. gantz ausführlich den vnterscheid zwischen Göttlicher vnnd Menschlicher Weißheit / nicht allein der Grichen / sondern auch der Jüden? Lehret er nicht das der natürliche Mensch mit aller seiner Menschlichen Weißheit nichts vernunbt vom Geist Gottes / sondern alles für ein torheit zu halten pflegt? Lehret er nicht Rom 8. Das Fleischlich gesinnet sein / ein Feindschafft wider Gott ist? Item das die lehre vom Glauben vnd von guten wercken) denn diese können nimmer sein ohn den Glauben) ein Geheimnis sey von dir Welt anfang her verborgen? Ephes. 3. 2. Fürs ander / Ist auch wider diesen Articul von der Gerechtigkeit des Glaubens an Christum / vnnd wider diese <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0236"/><note place="left">super Matth 1. cap. 11.</note>darff er auch vnuerholen schreiben Hom. 3. die Matth. Apost. Part. 3. fol. 183. §. Etenim graue & molestum. Es sol vñ könne vns in keinem wege schwer oder verdrießlich duncken / das vnsern fünff Sinnen vnd der natur enlich ist / wie denn offenbar ist / das die Lehre vom Glauben vnd Christlichem leben welche im Euangelio vorgetragen wird / solcherley lehre sey / denn was die Gebot vom Glauben belanget / weisen vns diese die gantze Seligkeit / in der vnuerdienten Barmhertzigkeit Gottes / der allein sie vns lehren trawen / bißher die Wort der Postill.</p> </div> <div> <head>Erinnerung.<lb/></head> <p>WO zu dienet es aber / das man die Natur vnd Vernunfft so hoch hebe / als were jr die Euangelische lehre vom glauben vnd Christlichem leben so gar gleichformig? da doch im selbigen Text Matth. 11. Der HERR Christus dem Himlischen Vater dancksaget / das er solch Geheimnis den weisen vnd klugen verborgen / aber den vnmündigen offenbaret habe? Lehret nicht der heilige Paulus 1. Cor. 1. vnd 2. gantz ausführlich den vnterscheid zwischen Göttlicher vnnd Menschlicher Weißheit / nicht allein der Grichen / sondern auch der Jüden? Lehret er nicht das der natürliche Mensch mit aller seiner Menschlichen Weißheit nichts vernunbt vom Geist Gottes / sondern alles für ein torheit zu halten pflegt? Lehret er nicht Rom 8. Das Fleischlich gesinnet sein / ein Feindschafft wider Gott ist? Item das die lehre vom Glauben vnd von guten wercken) denn diese können nimmer sein ohn den Glauben) ein Geheimnis sey von dir Welt anfang her verborgen? Ephes. 3.</p> <p>2. Fürs ander / Ist auch wider diesen Articul von der Gerechtigkeit des Glaubens an Christum / vnnd wider diese </p> </div> </body> </text> </TEI> [0236]
darff er auch vnuerholen schreiben Hom. 3. die Matth. Apost. Part. 3. fol. 183. §. Etenim graue & molestum. Es sol vñ könne vns in keinem wege schwer oder verdrießlich duncken / das vnsern fünff Sinnen vnd der natur enlich ist / wie denn offenbar ist / das die Lehre vom Glauben vnd Christlichem leben welche im Euangelio vorgetragen wird / solcherley lehre sey / denn was die Gebot vom Glauben belanget / weisen vns diese die gantze Seligkeit / in der vnuerdienten Barmhertzigkeit Gottes / der allein sie vns lehren trawen / bißher die Wort der Postill.
super Matth 1. cap. 11. Erinnerung.
WO zu dienet es aber / das man die Natur vnd Vernunfft so hoch hebe / als were jr die Euangelische lehre vom glauben vnd Christlichem leben so gar gleichformig? da doch im selbigen Text Matth. 11. Der HERR Christus dem Himlischen Vater dancksaget / das er solch Geheimnis den weisen vnd klugen verborgen / aber den vnmündigen offenbaret habe? Lehret nicht der heilige Paulus 1. Cor. 1. vnd 2. gantz ausführlich den vnterscheid zwischen Göttlicher vnnd Menschlicher Weißheit / nicht allein der Grichen / sondern auch der Jüden? Lehret er nicht das der natürliche Mensch mit aller seiner Menschlichen Weißheit nichts vernunbt vom Geist Gottes / sondern alles für ein torheit zu halten pflegt? Lehret er nicht Rom 8. Das Fleischlich gesinnet sein / ein Feindschafft wider Gott ist? Item das die lehre vom Glauben vnd von guten wercken) denn diese können nimmer sein ohn den Glauben) ein Geheimnis sey von dir Welt anfang her verborgen? Ephes. 3.
2. Fürs ander / Ist auch wider diesen Articul von der Gerechtigkeit des Glaubens an Christum / vnnd wider diese
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| Zitationshilfe: | Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/236>, abgerufen am 27.11.2024. |
