Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Ander Theil der Persianischen
Lebenszeit darzu gibt. Halten der Chanen Söhne sich wol/ belehnet
sie der König gleichsfals mit selbigen Gütern.

Adel vnd Für-
stenstand.

Es ist zwar der Adel vnd Fürstenstand bey jhnen in grossem werth/
auch die Kinder/ so auß demselben geboren/ in gutem Ansehen/ aber sie
lassen diese Hochheit nicht durchs Geblüte in viel Glieder Erblich seyn.
Dann man muß in gemein solchen reichen Titel/ durch Tugend vnd
Tapfferkeit/ oder etwas/ das der Tapfferkeit ehnlich geschätzet wird/
erwerben. Daher offt die allerschlechtesten vnd vnansehnlichsten Leu-
te/ so auß hoffnung solcher Ehre frisch hinan gehen/ vnd sich Männ-
Belohnung
der Tapffer-
keit.lich erweisen/ zu Fürsten gemachet werden. Wie solche Exempel bey
Abas Zeit viel vorgangen/ deren etliche oben allbereit gedacht worden.

NVN solten wir zwar von der Perser Reiche/ dero
Landen/ vnterschiedlichen Einwohnern/ Leben/ Weltlichen vnd
Geistlichem Stande fernere vnd absonderliche Nachricht geben/ weil
aber bey denselben nicht wenige denckwürdige vnd vnsern Deutschland
bißher vnbekante Dinge vorkommen/ derer Beschreibung allhier allzu-
weitleufftig fallen wolte/ Als habe ich mir fürgenommen/ wils Gott/
einen absonderlichen Tractat vom Königreich Persien herauß zu-
geben/ worinnen solches alles/ vnd zwar am meisten von jhrer jtzigen
Religion/ außführlich sol gehandelt werden. Jtzo aber wollen wir vns
begnügen lassen/ daß wir diese Nation gleich als im Durchzuge hin vnd
wider besehen haben/ vnd folgenden Bericht darvon nur Summari-
scher weise empfangen.

Der Persian:
Personen.

Was derwegen die Perser in gemein betrifft/ seynd dieselbe von
Statur mittelmessiger grösse/ starck von Gliedern/ schwartzbraun vnd
gelbicht von Angesichte/ haben gemeinlich krumme erhabene Nasen/
vnd lange herunter hangende Knebel/ ohne vnter-Bart. Gleich wie
sie jhre Pferde/ Schaffe vnd alle Dinge bundfärben/ also auch etliche
jhre Hände vnd Füsse/ vnd zwar rothgehl/ sonderlich an hohen Fest-
Tagen. Die Negel an den Händen sehen/ wie bey vns der Lohgärber/
ist bey jhnen ein sonderlicher Zierath; Sie tragen lange von Seiden
Kleidung der
Perser.oder Catun gemachte vnd mit Baumwolle durchgenehete Röcke/ so
biß auff die Waden hangen; Auff den Köpffen/ die meisten dicke/ von
Katun über einander gewundene Bunde/ Mendil genant/ etliche aber
von kostbaren langhärichten Bucharischen Schaff-Fellen gemachte
Mützen. Die Weibes Personen tragen gleich den Männern Hosen
am blossen Leibe/ lassen das Hembde vnd Rock drüber hangen. Es ge-
het keine Weibes Person auff der Strassen mit offenem Gesichte/ son-
dern alle mit weissen biß vnter die Waden herunterhangenden Catu-
Jhre Rend-
ligkeit.nen Tüchern bedecket. Weil sie vermüge jhrer Religion die eusserliche
Reinigung lieben/ halten sie nicht allein jhr Gemächer/ sondern auch
jhre Kleider sauber vnd rein/ vnd so sie etwa mit einer Vnsauberkeit be-
flecket/ müssen sie alsbald gewaschen/ oder bey etlichen/ die es im Ver-
mügen haben/ gar abgeschaffet werden; Solche zuschonen/ müssen sie

alle

Ander Theil der Perſianiſchen
Lebenszeit darzu gibt. Halten der Chanen Soͤhne ſich wol/ belehnet
ſie der Koͤnig gleichsfals mit ſelbigen Guͤtern.

Adel vnd Fuͤr-
ſtenſtand.

Es iſt zwar der Adel vnd Fuͤrſtenſtand bey jhnen in groſſem werth/
auch die Kinder/ ſo auß demſelben geboren/ in gutem Anſehen/ aber ſie
laſſen dieſe Hochheit nicht durchs Gebluͤte in viel Glieder Erblich ſeyn.
Dann man muß in gemein ſolchen reichen Titel/ durch Tugend vnd
Tapfferkeit/ oder etwas/ das der Tapfferkeit ehnlich geſchaͤtzet wird/
erwerben. Daher offt die allerſchlechteſten vnd vnanſehnlichſten Leu-
te/ ſo auß hoffnung ſolcher Ehre friſch hinan gehen/ vnd ſich Maͤnn-
Belohnung
der Tapffer-
keit.lich erweiſen/ zu Fuͤrſten gemachet werden. Wie ſolche Exempel bey
Abas Zeit viel vorgangen/ deren etliche oben allbereit gedacht worden.

NVN ſolten wir zwar von der Perſer Reiche/ dero
Landen/ vnterſchiedlichen Einwohnern/ Leben/ Weltlichen vnd
Geiſtlichem Stande fernere vnd abſonderliche Nachricht geben/ weil
aber bey denſelben nicht wenige denckwuͤrdige vnd vnſern Deutſchland
bißher vnbekante Dinge vorkommen/ derer Beſchreibung allhier allzu-
weitleufftig fallen wolte/ Als habe ich mir fuͤrgenommen/ wils Gott/
einen abſonderlichen Tractat vom Koͤnigreich Perſien herauß zu-
geben/ worinnen ſolches alles/ vnd zwar am meiſten von jhrer jtzigen
Religion/ außfuͤhrlich ſol gehandelt werden. Jtzo aber wollen wir vns
begnuͤgen laſſen/ daß wir dieſe Nation gleich als im Durchzuge hin vnd
wider beſehen haben/ vnd folgenden Bericht darvon nur Summari-
ſcher weiſe empfangen.

Der Perſian:
Perſonen.

Was derwegen die Perſer in gemein betrifft/ ſeynd dieſelbe von
Statur mittelmeſſiger groͤſſe/ ſtarck von Gliedern/ ſchwartzbraun vnd
gelbicht von Angeſichte/ haben gemeinlich krumme erhabene Naſen/
vnd lange herunter hangende Knebel/ ohne vnter-Bart. Gleich wie
ſie jhre Pferde/ Schaffe vnd alle Dinge bundfaͤrben/ alſo auch etliche
jhre Haͤnde vnd Fuͤſſe/ vnd zwar rothgehl/ ſonderlich an hohen Feſt-
Tagen. Die Negel an den Haͤnden ſehen/ wie bey vns der Lohgaͤrber/
iſt bey jhnen ein ſonderlicher Zierath; Sie tragen lange von Seiden
Kleidung der
Perſer.oder Catun gemachte vnd mit Baumwolle durchgenehete Roͤcke/ ſo
biß auff die Waden hangen; Auff den Koͤpffen/ die meiſten dicke/ von
Katun uͤber einander gewundene Bunde/ Mendil genant/ etliche aber
von koſtbaren langhaͤrichten Buchariſchen Schaff-Fellen gemachte
Muͤtzen. Die Weibes Perſonen tragen gleich den Maͤnnern Hoſen
am bloſſen Leibe/ laſſen das Hembde vnd Rock druͤber hangen. Es ge-
het keine Weibes Perſon auff der Straſſen mit offenem Geſichte/ ſon-
dern alle mit weiſſen biß vnter die Waden herunterhangenden Catu-
Jhre Rend-
ligkeit.nen Tuͤchern bedecket. Weil ſie vermuͤge jhrer Religion die euſſerliche
Reinigung lieben/ halten ſie nicht allein jhr Gemaͤcher/ ſondern auch
jhre Kleider ſauber vnd rein/ vnd ſo ſie etwa mit einer Vnſauberkeit be-
flecket/ muͤſſen ſie alsbald gewaſchen/ oder bey etlichen/ die es im Ver-
muͤgen haben/ gar abgeſchaffet werden; Solche zuſchonen/ muͤſſen ſie

alle
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="1">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0500" n="462[452]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ander Theil der Per&#x017F;iani&#x017F;chen</hi></fw><lb/>
Lebenszeit darzu gibt. Halten der Chanen So&#x0364;hne &#x017F;ich wol/ belehnet<lb/>
&#x017F;ie der Ko&#x0364;nig gleichsfals mit &#x017F;elbigen Gu&#x0364;tern.</p><lb/>
            <note place="left">Adel vnd Fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;ten&#x017F;tand.</note>
            <p>Es i&#x017F;t zwar der Adel vnd Fu&#x0364;r&#x017F;ten&#x017F;tand bey jhnen in gro&#x017F;&#x017F;em werth/<lb/>
auch die Kinder/ &#x017F;o auß dem&#x017F;elben geboren/ in gutem An&#x017F;ehen/ aber &#x017F;ie<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en die&#x017F;e Hochheit nicht durchs Geblu&#x0364;te in viel Glieder Erblich &#x017F;eyn.<lb/>
Dann man muß in gemein &#x017F;olchen reichen Titel/ durch Tugend vnd<lb/>
Tapfferkeit/ oder etwas/ das der Tapfferkeit ehnlich ge&#x017F;cha&#x0364;tzet wird/<lb/>
erwerben. Daher offt die aller&#x017F;chlechte&#x017F;ten vnd vnan&#x017F;ehnlich&#x017F;ten Leu-<lb/>
te/ &#x017F;o auß hoffnung &#x017F;olcher Ehre fri&#x017F;ch hinan gehen/ vnd &#x017F;ich Ma&#x0364;nn-<lb/><note place="left">Belohnung<lb/>
der Tapffer-<lb/>
keit.</note>lich erwei&#x017F;en/ zu Fu&#x0364;r&#x017F;ten gemachet werden. Wie &#x017F;olche Exempel bey<lb/><hi rendition="#aq">Abas</hi> Zeit viel vorgangen/ deren etliche oben allbereit gedacht worden.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#in">N</hi><hi rendition="#fr">VN &#x017F;olten wir zwar von der Per&#x017F;er Reiche/ dero</hi><lb/>
Landen/ vnter&#x017F;chiedlichen Einwohnern/ Leben/ Weltlichen vnd<lb/>
Gei&#x017F;tlichem Stande fernere vnd ab&#x017F;onderliche Nachricht geben/ weil<lb/>
aber bey den&#x017F;elben nicht wenige denckwu&#x0364;rdige vnd vn&#x017F;ern Deut&#x017F;chland<lb/>
bißher vnbekante Dinge vorkommen/ derer Be&#x017F;chreibung allhier allzu-<lb/>
weitleufftig fallen wolte/ Als habe ich mir fu&#x0364;rgenommen/ wils Gott/<lb/>
einen ab&#x017F;onderlichen Tractat vom <hi rendition="#fr">Ko&#x0364;nigreich Per&#x017F;ien</hi> herauß zu-<lb/>
geben/ worinnen &#x017F;olches alles/ vnd zwar am mei&#x017F;ten von jhrer jtzigen<lb/>
Religion/ außfu&#x0364;hrlich &#x017F;ol gehandelt werden. Jtzo aber wollen wir vns<lb/>
begnu&#x0364;gen la&#x017F;&#x017F;en/ daß wir die&#x017F;e Nation gleich als im Durchzuge hin vnd<lb/>
wider be&#x017F;ehen haben/ vnd folgenden Bericht darvon nur Summari-<lb/>
&#x017F;cher wei&#x017F;e empfangen.</p><lb/>
            <note place="left">Der Per&#x017F;ian:<lb/>
Per&#x017F;onen.</note>
            <p>Was derwegen die Per&#x017F;er in gemein betrifft/ &#x017F;eynd die&#x017F;elbe von<lb/>
Statur mittelme&#x017F;&#x017F;iger gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;tarck von Gliedern/ &#x017F;chwartzbraun vnd<lb/>
gelbicht von Ange&#x017F;ichte/ haben gemeinlich krumme erhabene Na&#x017F;en/<lb/>
vnd lange herunter hangende Knebel/ ohne vnter-Bart. Gleich wie<lb/>
&#x017F;ie jhre Pferde/ Schaffe vnd alle Dinge bundfa&#x0364;rben/ al&#x017F;o auch etliche<lb/>
jhre Ha&#x0364;nde vnd Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ vnd zwar rothgehl/ &#x017F;onderlich an hohen Fe&#x017F;t-<lb/>
Tagen. Die Negel an den Ha&#x0364;nden &#x017F;ehen/ wie bey vns der Lohga&#x0364;rber/<lb/>
i&#x017F;t bey jhnen ein &#x017F;onderlicher Zierath; Sie tragen lange von Seiden<lb/><note place="left">Kleidung der<lb/>
Per&#x017F;er.</note>oder Catun gemachte vnd mit Baumwolle durchgenehete Ro&#x0364;cke/ &#x017F;o<lb/>
biß auff die Waden hangen; Auff den Ko&#x0364;pffen/ die mei&#x017F;ten dicke/ von<lb/>
Katun u&#x0364;ber einander gewundene Bunde/ Mendil genant/ etliche aber<lb/>
von ko&#x017F;tbaren langha&#x0364;richten Buchari&#x017F;chen Schaff-Fellen gemachte<lb/>
Mu&#x0364;tzen. Die Weibes Per&#x017F;onen tragen gleich den Ma&#x0364;nnern Ho&#x017F;en<lb/>
am blo&#x017F;&#x017F;en Leibe/ la&#x017F;&#x017F;en das Hembde vnd Rock dru&#x0364;ber hangen. Es ge-<lb/>
het keine Weibes Per&#x017F;on auff der Stra&#x017F;&#x017F;en mit offenem Ge&#x017F;ichte/ &#x017F;on-<lb/>
dern alle mit wei&#x017F;&#x017F;en biß vnter die Waden herunterhangenden Catu-<lb/><note place="left">Jhre Rend-<lb/>
ligkeit.</note>nen Tu&#x0364;chern bedecket. Weil &#x017F;ie vermu&#x0364;ge jhrer Religion die eu&#x017F;&#x017F;erliche<lb/>
Reinigung lieben/ halten &#x017F;ie nicht allein jhr Gema&#x0364;cher/ &#x017F;ondern auch<lb/>
jhre Kleider &#x017F;auber vnd rein/ vnd &#x017F;o &#x017F;ie etwa mit einer Vn&#x017F;auberkeit be-<lb/>
flecket/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie alsbald gewa&#x017F;chen/ oder bey etlichen/ die es im Ver-<lb/>
mu&#x0364;gen haben/ gar abge&#x017F;chaffet werden; Solche zu&#x017F;chonen/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">alle</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[462[452]/0500] Ander Theil der Perſianiſchen Lebenszeit darzu gibt. Halten der Chanen Soͤhne ſich wol/ belehnet ſie der Koͤnig gleichsfals mit ſelbigen Guͤtern. Es iſt zwar der Adel vnd Fuͤrſtenſtand bey jhnen in groſſem werth/ auch die Kinder/ ſo auß demſelben geboren/ in gutem Anſehen/ aber ſie laſſen dieſe Hochheit nicht durchs Gebluͤte in viel Glieder Erblich ſeyn. Dann man muß in gemein ſolchen reichen Titel/ durch Tugend vnd Tapfferkeit/ oder etwas/ das der Tapfferkeit ehnlich geſchaͤtzet wird/ erwerben. Daher offt die allerſchlechteſten vnd vnanſehnlichſten Leu- te/ ſo auß hoffnung ſolcher Ehre friſch hinan gehen/ vnd ſich Maͤnn- lich erweiſen/ zu Fuͤrſten gemachet werden. Wie ſolche Exempel bey Abas Zeit viel vorgangen/ deren etliche oben allbereit gedacht worden. Belohnung der Tapffer- keit. NVN ſolten wir zwar von der Perſer Reiche/ dero Landen/ vnterſchiedlichen Einwohnern/ Leben/ Weltlichen vnd Geiſtlichem Stande fernere vnd abſonderliche Nachricht geben/ weil aber bey denſelben nicht wenige denckwuͤrdige vnd vnſern Deutſchland bißher vnbekante Dinge vorkommen/ derer Beſchreibung allhier allzu- weitleufftig fallen wolte/ Als habe ich mir fuͤrgenommen/ wils Gott/ einen abſonderlichen Tractat vom Koͤnigreich Perſien herauß zu- geben/ worinnen ſolches alles/ vnd zwar am meiſten von jhrer jtzigen Religion/ außfuͤhrlich ſol gehandelt werden. Jtzo aber wollen wir vns begnuͤgen laſſen/ daß wir dieſe Nation gleich als im Durchzuge hin vnd wider beſehen haben/ vnd folgenden Bericht darvon nur Summari- ſcher weiſe empfangen. Was derwegen die Perſer in gemein betrifft/ ſeynd dieſelbe von Statur mittelmeſſiger groͤſſe/ ſtarck von Gliedern/ ſchwartzbraun vnd gelbicht von Angeſichte/ haben gemeinlich krumme erhabene Naſen/ vnd lange herunter hangende Knebel/ ohne vnter-Bart. Gleich wie ſie jhre Pferde/ Schaffe vnd alle Dinge bundfaͤrben/ alſo auch etliche jhre Haͤnde vnd Fuͤſſe/ vnd zwar rothgehl/ ſonderlich an hohen Feſt- Tagen. Die Negel an den Haͤnden ſehen/ wie bey vns der Lohgaͤrber/ iſt bey jhnen ein ſonderlicher Zierath; Sie tragen lange von Seiden oder Catun gemachte vnd mit Baumwolle durchgenehete Roͤcke/ ſo biß auff die Waden hangen; Auff den Koͤpffen/ die meiſten dicke/ von Katun uͤber einander gewundene Bunde/ Mendil genant/ etliche aber von koſtbaren langhaͤrichten Buchariſchen Schaff-Fellen gemachte Muͤtzen. Die Weibes Perſonen tragen gleich den Maͤnnern Hoſen am bloſſen Leibe/ laſſen das Hembde vnd Rock druͤber hangen. Es ge- het keine Weibes Perſon auff der Straſſen mit offenem Geſichte/ ſon- dern alle mit weiſſen biß vnter die Waden herunterhangenden Catu- nen Tuͤchern bedecket. Weil ſie vermuͤge jhrer Religion die euſſerliche Reinigung lieben/ halten ſie nicht allein jhr Gemaͤcher/ ſondern auch jhre Kleider ſauber vnd rein/ vnd ſo ſie etwa mit einer Vnſauberkeit be- flecket/ muͤſſen ſie alsbald gewaſchen/ oder bey etlichen/ die es im Ver- muͤgen haben/ gar abgeſchaffet werden; Solche zuſchonen/ muͤſſen ſie alle Kleidung der Perſer. Jhre Rend- ligkeit.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/500
Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 462[452]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/500>, abgerufen am 26.05.2024.